若い男Phaethonは、アポロに会い、太陽神が実際に彼の父であるかどうかを調べるために太陽の宮殿に旅します。 アポロは彼がそうだと言っています。 それを証明するために、彼はPhaethonに彼の野生の夢を与えることをStyx川で誓って、Phaethonに彼が望むものを与えるでしょう。 少年の夢はアポロの戦車に乗ることです。 彼の父は神（人間はおろか）が馬を制御し、安全に空を横切って戦車に乗ることができないことを彼に警告していますが、フェートンは耳を傾けません。 アポロは、彼の息子が戦車を運転し、馬が星に衝突し、さらには火に地球を設定し、空を無謀に実行するように見てみましょうするしかないようです。 地球全体が燃え尽きるのを防ぐために、ゼウスはファエトンを殺し、馬を海に追い込む落雷を送ります。
コリントの街では、グラウコスは王です。 彼は彼の馬の人間の肉を供給するので、しかし、神々は彼を嫌います。 最終的に神々は彼の戦車から彼を投げ、彼の馬に彼を食べさせる。 グラウコスの息子はベレロフォンという美しい若い男だと考えられていますが、その少年の父親がポセイドンであるとも噂されています。 何よりも、Bellerophonはペガサス、翼のある馬に乗りたいので、彼は祈るためにアテナの寺院に行きます。 アテナは夢の中で彼に来て、彼に黄金の手綱を与え、彼女は馬を飼いならすと言います。 それはありません、とペガサスはBellerophonの忠実な獣になります。
その後、ベレロフォンは偶然に弟を完全に殺した。 彼は王が与える浄化のために王プロテウスに行く。 しかし、王の妻が彼に興味を持ったとき、Bellerophonの状況は複雑になります。 Bellerophonは女王の進歩を否定するが、邪悪な女性は彼女の夫に少年が彼女を不当に扱い、死ななければならないと伝える。 プロテウスはBellerophonを個人的に殺すことを望んでいないので、少年はテーブルで食べたので、代わりに彼はLycian王に手紙を届けるように少年に頼んでいます。
ペガサスの裏で、ベレロフォンは簡単に旅し、リュキア王と出会い、九つの素晴らしい日のために彼と一緒に滞在します。 王は彼の手紙を開くと、それはBellerophonを殺すために明確な指示を持っています。 しかし、プロテウスのように、リュキア王はゲストに向かって激しく行動することによってゼウスを怒らせたくないので、代わりに彼はモンスター、キマエラを殺すために不可能な旅にBellerophonを送ります。 しかし、ペガサスの助けを借りて、Bellerophonは自分自身に害を与えずに獣を殺します。 彼はプロテウスに戻り、プロテウスはより多くの挑戦的な冒険に彼を送ります。
最終的に、勝利したベレロフォンはプロテウスの尊敬を勝ち取り、王は男に娘の結婚の手を与える。 残念なことに、Bellerophonは人間以上になり、オリンポス山で場所を取るしようとすると、神々との好意を失います。 彼は神々の王国までの旅を取るしようとすると、ペガサスは彼の背中からBellerophonをスローします。 ベレロフォンは死ぬまで”自分の魂をむさぼり食う”と一人でさまよっている。 ペガサスはゼウスの好きな動物になり、オリンポス山の屋台に住み、雷と稲妻を彼にもたらします。
分析
Phaethonと彼の父親についての悲劇的な物語は、長老と若者の間のダイナミックを完全に説明しています。 アポロは彼の息子によって右をしたいが、彼の息子の心の欲望を満たすことで、彼は彼の息子の悲劇的な死のエージェントになります。 彼は彼の息子の厚かましい自信に直面して無力になります。 神話は息子に謙虚であることを教え、息子を世界に送るとき、息子が自分で直面しなければならない大きな危険を恐れるのは普通であることを父親に 父と息子の間の取引によって引き起こされる不安定性は、最終的にゼウスの介入を必要とします。
興味深いことに、この神話とBellerophonの神話では、どの息子がどの父親に属しているのかという疑問があります。 これは、多くの場合、常に子供の父親が誰であるかを確認することはできません人間に興味のある質問です。 どのような証拠によって、父親は彼が本当に父親であることを証明することができますか？
もう一度、ゼウスは自然の要素、落雷に関連付けられています。 この物語では、ゼウスの力と雷との関連は非常に明確です-どのような自然の要素が雷よりも強力ですか？ 他の物語と同様に、ゼウスは誰もできないときに秩序を維持しなければならない権威として行動します。 若い男を殺すという彼の決定は、神の合理的な考え方と優先順位を明らかにします。
乱暴に勇敢で頑固な、Bellerophonは複雑なヒーローです。 彼は神のような地位に近いようですが、ゼウスは物語の終わりに彼を彼の場所に置きます。 ペガサスに関しては、それは馬の上の馬です。 彼らは良い試合です。 どちらの場合も、彼らは神から人間を分離するものの繰り返しの問題を提起します。 Bellerophonのようなギリシャの英雄は、しばしばその間のどこかで地位を達成します。 BellerophonがChimaeraを倒し、一見不可能なタスクを実行するので、英雄主義は明らかに物語の役割を果たしています。 しかし、ヘラクレス、テセウス、またはオデュッセウスとは異なり、Bellerophonは物語の終わりに神々との好意を失います。
この物語の興味深い要素の一つは、おもてなしの儀式です。 男はテーブルで彼と一緒に食事をしているので、どちらの王はBellerophonを殺すことができると感じていません,そして、神々はとても悪いゲストを扱った王を罰 ホスピタリティに最も直接的に関係する他の神話はBaucisとPhilemonであり、両方の物語で道徳的な教訓は同じです: おもてなしは、勝つか、神の好意を維持するために不可欠です。
ベレロフォンの物語はまた、ギリシャ神話の繰り返しのテーマに関係しています：悲劇的な間違い。 誤ってヒヤシントスを殺したアポロのように、Bellerophonは誤って彼の兄弟を殺します。 事故の性質が彼の罪悪感を和らげないことに注意するのは興味深いことです：Bellerophonは神の好意を取り戻すために純度を達成するために彼の探求に行
この物語に誇りが現れると、かつての英雄的なキャラクターに与える悲惨な影響が見られます。 彼は”自分の魂をむさぼり食う”として、Bellerophonは物語の終わりに衝撃的に哀れに見えます。 彼の驚くべき冒険の後、神々は彼のエゴイズムのために彼をこの状態に置いた。 この物語は、人間以上のものであると信じることに対する警告として役立ちます。
逆に、物語は神々への孝行の祈りに伴う報酬を明らかにする。 アテナは本質的に彼にペガサスを与えることによってBellerophonを救うためにステップし、若い男が彼女の寺院で祈っているので、彼女はそう正確に行います。 神々は人間自身のために人間を助けることを非常に熱望していることはめったにありませんが、この場合、彼女に祈ることはBellerophonのチャンスを増やしたことは明らかです。
最後に、Bellerophonの物語は忠誠心の重要なテーマを示しています。 彼らがチームを組むとすぐに、ペガサスはBellerophonの孝行な獣であり、親友です。 プロメテウスとイオのように、二人は彼らの性質の違いをはるかに超えたつながりを作ります。 最終的にペガサス（神々のような）は彼のエゴイズムのためにBellerophonを拒否しますが、関係は忠誠心の力と価値を示しています。