상징주의 일요일,어린 양
일요일은 당신의 가족 및 친구들과 테이블을 공유하기위한 완벽한 날입니다. 당신은 빵을 깰 수,와인을 마시고 모든 중요한 로스트가있다! 금후,오늘의 상징 일요일 당신의 무리를 수집하고 보석 상징에 어린 양을 축하하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
양/어린 양은 고대 기원의 동물이라는 것을 고려해 봅시다. 어린 양은 문명의 성장에 근본적으로 중요했습니다,그 뿌리를 가지고 씨.기원전 8000 년 남부 아나톨리아 지역에서 이름이 지정되었습니다. 양은 양떼를 대표하거나 보호하는 신/여신의 목적을 위해 수메르 인들에 의해 설형 문자로 기록되었으며,그들은 숭배 받았을뿐만 아니라 사회의 사회 경제적 성장에 필수적이었습니다.
따라서 동물 숭배가 고려되는 한,양은 주류 어휘의 일부입니다. 이들은 의류,고기,우유 및 토지 수정을 생산 한 동물입니다. 이집트인들은 엘레 판틴과 에스나의 사원에서 숫양의 머리와 하나님 크눔을 묘사; 나일 강의 근원으로 알려진 최초의 신들 중 하나입니다. 이것은 사실상 어린 양이 사회에 얼마나 근본적으로 중요했는지를 보여줍니다.
양들은 또한 고대 문화에서 신들을 향한 희생에 사용되었습니다. 그리스인과 로마인들은 신들을 향한 동물 희생을 실천했으며,희생의 개념은 주류 마음을 통해 이어지고 문화의 시대를 초월합니다. 그러나,신들 자신에 어린 양의 연결이 있었다 동안,우리가 일반적으로 18 세기에서 보석에 사용되는 기호를 참조하는 것이이 아니었다.
상징이 신고전주의 시대에 다시 사용되면서,그것은 우리가 반드시 찾고 있는 상징의 공명과 직접적인 관련이 없다. 우리가 고려해야 할 것은 상징의 유대-기독교 적 가치이며,이 신고전주의 부흥을 창조 한 사회를 통해 공명합니다.
유월절 어린 양(코르반 페삭/”유월절 제물”)은 죽음의 천사를 애굽에서 태어난 맏아들을 죽이지 못하게 하기 위해 이스라엘 사람들의 문설주에 씌워진 피의 제물을 나타낸다. 그것은 우리가 희생으로 어린 양에 초점을 맞출 필요가 여기에서 어떻게 예수님에 관한 것입니다. 레위기에서 다음 구절 4:32-34:
32 만일 어린 양을 속죄제물로 가져오면 흠 없는 암컷을 데려올 것이요
33 그 속죄제물의 머리에 안수하고 번제물을 잡는 곳에서 그것을 속죄제물로 잡을 것이요
34 제사장은 그 속죄제 희생의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔들에 바르고 그 피는 모두 제단 밑에 쏟아야 한다.
여기서 우리는 죄를 속죄하기 위해 어린 양의 희생에 대한 직접적인 언급이 있습니다. 어린 양은 순결과 무죄의 상징이며,그 희생은 죄의 균형을 회복시킵니다. 이것은 요한 복음(1:29)이 말한 것처럼 앵거스 데이와 관련이 있습니다;
29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게로 오시는 것을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
세상의 죄를 없애기 위해 지상에 계신 하나님의 아들. 여기서 이분법은 구약의 희생 양이 다른 사람들의 죄를 위해 희생 된 반면 예수님은 고의로 세상을 위해 희생 제물이되었다는 것입니다.
불리하게,우리는 예수님을’선한 목자’로,곧 우리가 보게 될 보석에 대한 또 다른 연결 고리(나는 약속한다)를 가지고 있다.
11″나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양들을 위해 목숨을 바칩니다. -요한복음 10:11
이제 우리는 어린 양과 목자를 위한 보편적인 상징의 영역으로 들어간다.; 보호자와 보호. 양떼를 지키고 자식을 위해 기꺼이 희생 제물을 바치는 양육자. 여성 목자의 묘사를 보여주는 보석에 대해 이것을 고려할 때,우리는 상징주의의 완전한 조합을 가지고 있습니다. 어린 양/그리스도의 종교적 맥락과 어린 양 사이의 직접적인 자녀/무죄 맥락에 대한 묘사가 있습니다.
보석
에서 어린 양이 상징의 해석에 매우 가시적이고 직접적인 역할을하는 기념 및 감성 보석에 몇 가지 경우가 있습니다. 이들 중 대부분은 목자와 그녀의 양떼와 같은 관계를 가지고 있습니다. 이것은 교회의 관점과 이상적인 아름다움의 묘사로 인해 패션의 다양한 주류 스타일을 통해 잘 변환됩니다. 당신이 나와 함께 충분히 오랫동안 읽었다면,이 두 가지 모두 18 세기에서 19 세기로 전환을 촉진한다는 것을 알고 있습니다.
그러나,이 상징이 대중적으로,그것은 주류 마음에 연결되어있어,’선한 목자’와 서양 문명 자체와 같은 원초적 모티브로 예수와 지역 교회에서 매주 일요일 강화. 따라서 우리가이 종교적 저음의 의미와 신고전주의 시대에 호소 할 수있는 방법을 고려할 때,이 기독교 정체성의 대부분이 자아의 본질 뒤에 밀려 났을 때,우리는 여전히 그 목적에 대해 즉각적인 성명을 발표 할 정도로 명백하지 않은 상징으로 남아 있습니다. 그것은 사람,사건/행사 및 그것이 속한 종교와 관련이 있습니다.
이것이 어린 양과 목자(또는 목자)가 보석 묘사에서 그렇게 일관된 이유입니다. 신고전주의 시대에 의해,그것은 종교의 감정을 잊지 않았다,단순히 그렇게 일상 생활과 관습에 세뇌되지 않도록주의하는 것이 가치가있다. 따라서 이와 같은 모티프가 사람의 슬픔이나 사랑을 식별하기 위해 더 눈에 띄는 방식으로 사용될 때,그것은 아름다운 장면을 묘사하는만큼 종교적 목적의 본질을 강화합니다.
1780~1790 년경 이 세피아 조각과 양떼가 사기꾼을 잡고 나무에 이니셜을 쓸 때 양떼를 목자의 발에 사용하는 것에 주목하십시오. 신고전주의 풍 조각에서 예수의 묘사는 시대 착오적 인 것으로 간주 될 것이며 확실히 주류 패션과 문화가 고전적인 생각을 다시 충당 한 방법에 맞지 않습니다. 이 작품으로,우리는 여자가(신고전주의 묘사의 많은 목자를 표시),이는 그리스도에 대한 우화 또한 자기의 표현이된다. 이 자연의 무언가가 이전 세기에 가능하지 않을 것입니다. 우리가 남긴 것은 즉시 여성의 현장에 우리를 배치하고,그녀를 착용자 또는 그것을 위임 한 사람과 직접 관련시킵니다.
진주
의 이니셜로 반전 한 다음 우리는 그녀의 발에있는 양을 고려합니다. 이 동물들은 순수한 품위,평화,위안 및 사랑의 행동으로 서로 자리 잡고 있습니다. 목자는 항상 그녀에게 가까이 그녀의 무리를 가지고 위험으로부터 그들을 보호하기 위해 사기꾼을 들고있다; 다른 조각의 사기꾼 자체(앞에서 볼 수 있듯이)는 또한 십자가 자체의 상징으로 변모하여 크로시 어가 될 수 있습니다. 나무안에 머리글자는 그녀가 온후하게 그녀의 얼굴에 미소에 긁는 때,어린 양 상징을 강화하는 다른 경이롭 특징 이다 우리가 추측할 수 있는 머리글자는 아이의 그들 이다. 이로부터 우리는 어머니의 자부심으로 아이의 탄생을 위해 위임 될 사랑의 아름다운 감정과 하나를 가지고있다.
19 세기 중반
어린양/목자의 조합을 보다 문자적으로 묘사한 것으로 돌아가서,이 모티프는 18 세기 후반의 감상적인 목적만큼이나 애도하는 데 사용된다. 상징에 대하여 함의의 전술하는 조합 때문에,그들은 세계적인 개념 보다는 오히려 각자에,관련시켰다. 따라서 모티프는 자녀 또는 미혼 여성의 죽음을 애도하는 데 사용될 수 있습니다. 이 주제를 이해하는 열쇠는 여성이 어머니를 대표하고 이것이 왜 그들이 창조되었는지에 대한 가족의 역동성을 이해하는 데 필수적이라는 것입니다. 애도의 어머니,이 애정과 슬픔을 외적으로 표시하는 것은 애도하는 성격을 가진 무덤 묘사를 보여주는 것만 큼 중요합니다. 이 모티브는 수양 버드 나무 또는 다른 정원 모티브와 같은 더 명백한 애도 기호와 잘 균형을 이루지 만 무덤 옆에 다산하지는 않습니다.
그런 다음 우리는 19 세기가 이러한 주제를 어떻게 해석했는지 볼 수 있습니다. 그들이 나타나는 것의 이상으로부터 벗어나는 필수적인 개념은 없습니다. [잡담][잡담]저거 보고싶다[1] 그것은 여전히 기본적인 종교적 의미를 가지고 있으며,사기꾼으로 묘사 된 여성이 없으면 훨씬 더 강한 기독교 모티프로 연결됩니다. 그러나 19 세기의 낭만적 인 시대와 1850 년대부터 여성 묘사가 여전히 받아 들여졌습니다.이 모티프를 페인트 또는 모자이크로 찾는 것은 드문 일이 아닙니다. 그것은 우화적인 것처럼 애정을 나타내는 즉각적인 방법이 아닙니다. 장면은 19 세기,점점 산업화 사회와 현재 아니지만,목자와 낭만적 인 이미지가 더 그들을 표시 사회에서 제거 된 과거를 반영. 그들은 사실상 이상적인 개념이되었고,따라서 그들의 낭만적 인 본성이되었습니다.
이로부터 어린 양의 아이디어는 가장 보편적 인 개념 중 하나입니다. 순결과 순결의 단순함을 위해 아이들의 무덤에서 발견되는 것은 이것의 상징입니다. 희생의 모든 보이는 비극을 위해,그리스도와의 관계는 순결,온유,겸손과 온유와 식별하여,상징의 온유를 강화한다.
그래서,우리가 볼 수 있듯이,양고기는 단지 귀여운 동물이나 맛있는 요리가 아니라 눈에 보이는 것보다 훨씬 더 많은 일이 일어나고 있습니다. 이 모티브는 오늘날에도 여전히 인기가 있으며,식별하기 쉽고 매력,펜던트 또는 팔찌에 착용 할만큼 아름다운 모티브입니다. 지난 2000 년 동안 모든 사랑과 공감을 여전히 공명하는 모티프.
그 메모에서,가족과 함께 하루의 나머지 시간을 보내고 당신이 가진 모든 것에 대해 감사하십시오!