인퀴지션은 유럽과 미주 전역에 걸쳐 이단을 근절하고 처벌하기 위해 가톨릭 교회 내에 세워진 강력한 직책이었다. 12 세기에 시작 하 고 수백 년 동안 계속,종교 재판소의 고문과 유대인과 무슬림의 박해의 심각성에 대 한 악명이 높다. 그 최악의 징후는 스페인 종교 재판이 200 년 이상 지배적 인 세력이었던 스페인에서 있었고,그 결과 약 32,000 건의 사형이 집행되었습니다.
카타르시스트
종교재판소는 유럽에서 비가톨릭기독교 종교들에 대한 초기 조직적 박해에 그 기원을 두고 있다. 1184 년 교황 루시우스 3 세는 주교들을 프랑스 남부로 보내 카타리스트라고 불리는 이단자들을 추적했다. 이러한 노력은 14 세기까지 계속되었습니다.
같은 기간 동안,교회는 또한 독일과 이탈리아 북부에서 왈덴시아인들을 추격했다. 1231 년 교황 그레고리는 도미니코와 프란체스코 회에게 이단자를 추적하는 일을 맡으라는 명령을 내렸다.
종교 재판관의 직업
종교 재판관은 마을에 도착하여 시민들에게 이단을 인정할 수있는 기회를 제공 할 것입니다. 그러나 죄인들에게는 징벌이 내려졌고,죄인들에게는 징벌이 내려졌다.
이단 혐의로 기소 된 사람들은 증언을 강요 받았다. 이단자가 고백하지 않으면 고문과 처형은 피할 수 없었다. 이단자들은 고소인을 대면 할 수 없었고,조언을받지 못했으며,종종 거짓 비난의 희생자였습니다.
버나드 기이는 14 세기 초에”종교 재판을 이단적 타락으로 행함”이라고 불리는 종교 재판을 위한 영향력 있는 가이드북을 썼다. 귀이 자신은 600 명이 넘는 이단죄를 선고했으며 움베르토 에코의 소설’장미의 이름’에서 캐릭터로 등장했다.
수많은 권력 남용이있었습니다. 툴루즈의 레이몬드 7 세 백작은 그들이 고백 했음에도 불구하고 이단자들을 스테이크에서 태우는 것으로 유명했습니다. 그의 후계자 인 알포 네 백작은 그의 재물을 늘리기 위해 피고인의 땅을 압수했습니다.
1307 년,종교 재판관들은 프랑스에서 15,000 명의 기사단을 대량 체포하고 고문했으며,그 결과 수십 명의 사형이 집행되었다. 잔다르크,1431 년 지분에서 불,이 종교 재판의 날개의 가장 유명한 피해자입니다.
대화
15 세기 후반에 페르디난드 2 세와 스페인의 이사벨라 여왕은 스페인 가톨릭 교회의 부패가 수세기 동안 반유대주의에서 살아남아 기독교로 개종 한 유대인들에 의해 발생했다고 믿었습니다.
대화로 알려진,그들은 오래된 강력한 기독교 가족에 의해 의혹으로 볼 수 있었다. 대화문은 전염병에 대한 비난과 사람들의 물 중독과 기독교 소년을 납치 혐의로 기소되었다.
페르디난드와 이사벨라는 믿을만한 대화자가 자신들의 옛 종교를 비밀리에 실천하고 있다고 두려워했고,왕실 부부는 대화자에 대한 더 엄격한 노선을 요구하는 기독교 신자들을 화나게하는 것을 두려워했다.
페르디난드는 종교 재판이 이단 대화자의 부를 장악함으로써 그 십자군에 자금을 지원하는 가장 좋은 방법이라고 느꼈다.
토르케마다
1478 년 토마스 데 토르케마다 성직자의 영향을 받아 군주들은 대화자들 사이에서 이단을 조사하기 위해 카스티야 재판소를 창설했다. 이 노력은 대화를위한 더 강력한 가톨릭 교육에 초점을 맞추었지만 1480 년에 종교 재판이 형성되었습니다.
같은 해,카스티야의 유대인들은 기독교인들로부터 분리된 게토로 강제 이주되었고,종교 재판은 세비야로 확대되었다. 대화방의 대량 출애굽이 뒤 따랐다.
1481 년에 20,000 명의 대화자가 사형을 피하기를 희망하면서 이단을 고백했다. 종교 재판관들은 그들의 참회가 그들에게 다른 이교도의 이름을 지어야 한다고 선언했다. 연말까지 수백 명의 대화자가 화형되었습니다.
스페인 종교재판
로마로 도망친 대화자들의 불평을 듣고,교황 섹스투스는 스페인 종교재판이 너무 가혹하고 대화자들을 잘못 비난하고 있다고 선언했다. 1482 년 섹스투스는 종교재판을 지휘할 의회를 임명했다.
토르케마다는 재판관으로 임명되어 스페인 전역에 법원을 설립했다. 고문은 체계화되고 고백을 유도하는 데 일상적으로 사용되었습니다.
자백된 이단자들의 선고는 자동다페라는 공개 행사에서 행해졌다. 모든 이단자들은 머리 위에 하나의 눈 구멍이있는 굵은 베를 입었습니다. 자백을 거부한 이단자들은 화형당했다.
때때로 사람들은 종교 재판에 맞서 싸웠습니다. 1485 년에 한 종교 재판관이 독살당한 후 죽었고 다른 종교 재판관은 교회에서 칼에 찔려 죽었습니다. 토르케마다는 암살자들을 모아 42 명의 보복으로 화염에 휩싸였다.
토르케마다의 몰락은 그가 이단에 대한 성직자들을 조사했을 때 일어났다. 교황 알렉산더 6 세에 대한 불만은 토르 케마다 템퍼링이 필요하다는 것을 확신 시켰습니다. 토르케마다는 1498 년 사망할 때까지 4 명의 다른 성직자들과 지도력을 공유해야 했다.
인퀴지터 장군
디에고 데자가 인퀴지터 장군으로 취임하여 도시 내에서 이단 사냥을 확대하고 귀족 및 지방 정부를 포함한 피고인 이단자들의 점수를 반올림했습니다. 일부는 투옥과 죽음의 길을 매수 할 수 있었다,드 데자에서 부패의 수준을 반영.
1504 년 이사벨라가 사망 한 후 페르디난드는 스페인 가톨릭 교회의 수장 인 곤잘로 시메 네스 데 시스 네 로스 추기경을 종교 재판관에게 승진시켰다. 시메 네스는 이전에 그라나다에서 이슬람 무어 인을 박해 한 표를 만들었습니다.
재판관으로서,시메네스는 북아프리카로 무슬림들을 추격하여 페르디난드가 군사 행동을 취하도록 장려했다. 아프리카 마을을 점령하자 종교 재판소가 거기에 설립되었습니다. 시메 네스는 저명한 대화에서 탄원 후 1517 년에 해산되었지만 종교 재판은 계속 허용되었습니다.
로마 종교 재판
로마 교황 바오로 3 세는 개신교 이단에 대처하기 위해 로마와 보편적 종교 재판의 최고 신성한 교회를 만들 때 로마는 1542 년에 자신의 종교 재판을 갱신. 이 종교 재판은 1633 년에 갈릴레오를 재판에 올리는 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.
1545 년에 스페인 지수가 만들어졌고,이단적이고 스페인에서 금지된 유럽 서적의 목록이 로마 종교 재판소의 자체 색인 리서럼 금지법을 기반으로 작성되었습니다. 로마의 우려에 다른 고개를 끄덕,스페인 종교 재판은 1550 년대에 스페인 개신교의 인구 증가에 초점을 맞추었다.
1556 년 필립 2 세는 스페인 왕위에 올랐다. 그는 이전에 네덜란드에 로마 종교 재판을 가져 왔는데,여기서 루터교 신자들은 사냥 당했고 화형 당했다고합니다.
신세계의 종교재판
스페인이 아메리카로 확장되면서 1570 년 멕시코에서 설립된 종교재판도 마찬가지였다. 1574 년 루터교도들은 그곳의 스테이크에서 불에 탔고 종교 재판소는 페루로 와서 개신교도들도 마찬가지로 고문을 당하고 산 채로 불에 탔습니다.
1580 년 스페인은 포르투갈을 정복하고 스페인을 탈출 한 유대인을 반올림하고 학살하기 시작했습니다. 필립 2 세는 또한 무어 인들에 대한 적대 행위를 새롭게했으며,그들은 반란을 일으켜 살해되거나 노예로 팔린 것을 발견했습니다.
필립 2 세는 1598 년에 죽었고 그의 아들 필립 3 세는 그들을 추방함으로써 무슬림 봉기를 처리했다. 1609 년부터 1615 년까지 가톨릭으로 개종한 150,000 명의 무슬림이 스페인에서 추방되었다.
1600 년대 중반까지 종교 재판과 가톨릭 지배는 스페인 영토에서의 일상 생활에 대한 억압적인 사실이되어 개신교도들은 그 장소를 완전히 피했다.
스페인 종교 재판의 끝
1808 년 나폴레옹은 스페인을 정복하고 그곳에서 종교 재판소를 폐지하도록 명령했다.
1814 년 나폴레옹이 패배한 후,페르디난드 7 세는 종교재판을 회복하기 위해 노력했지만,결국 프랑스 정부에 의해 막혀 페르디난드가 격렬한 반란을 극복하도록 도왔다. 프랑스와의 협정의 일부는 1834 년까지 소멸된 종교재판을 해체하는 것이었다.
종교재판에 의해 마지막으로 처형된 사람은 1826 년 이단으로 교수형에 처해진 스페인 교장 카예타노 리폴이었다.
로마와 우주 종교 재판의 최고 신성한 교회는 여전히 존재하지만 그 이름은 몇 번 바뀌었다. 그것은 현재 신앙의 교리에 대한 회중이라고합니다.