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조셉 콘래드의 어둠의 심장-또는 최초의 독자들에게 알려진 어둠의 심장-은 1899 년 인기있는 월간 블랙 우드 잡지에 연재물로 처음 출판되었습니다. 그 잡지의 가입자 중 몇몇은 콘래드의 이야기가 결국 가너 것 명성,또는 나중에 자극 할 치열한 논쟁을 예견 할 수 있었다.
이미 1922 년 미국 시인 티에스. 엘리엇은 이 책이 시대를 정의한 시인인 황무지에 대한 서명을 제공하기에 충분한 시대정신이라고 생각했지만,또 다른 미국 시인인 에즈라 파운드는 그것을 사용하지 말라고 말했다.
50 여 년 후 프란시스 포드 코폴라도 콘래드의 이야기를 그의 허황된 베트남 전쟁 영화의 틀로 사용했을 때 같은 생각이 떠올랐다. 어둠의 마음의 메아리는 거의 모든 곳에서 팝업 수 있습니다:네 노래의 갱단에 코러스,심슨 에피소드,피터 잭슨의 2005 년 킹콩 리메이크의 한 장면의 제목.
어둠의 암시의 마지막 마음을 고려,모신 하미드의 2017 남자 부커 후보 소설에서,출구 웨스트. 소설의 오프닝 페이지에서”어두운 피부와 어두운 털 머리”를 가진 남자가 시드니 침실에 나타나 전 세계에 등장한 신비한 포털 중 하나에 의해 그곳으로 옮겨져 사람들이 탈출해야 할 장소와 안정적이고 번영하는 국가를 연결합니다.
이 웜홀이 불리는”문”은”완전한 어둠의 직사각형–어둠의 심장”입니다. 이 콘래드 참조의 더 복잡한 종류이다. 여기에서”어둠의 심장”은 콘래드의 소설이 강화하기 위해 그 역할을 한 아프리카의 유럽 고정 관념에 대한 속기입니다.
하미드의 라인은 이민에 대한 인종 차별적 인 불안,즉 특정 장소와 사람들이 원시적이고 이국적이며 위험하다는 생각에 관한 것입니다. 현대 독자와 작가,이러한 질문은 콘래드의 유산의 피할 수없는 부분이되었다,너무.
강 위로
어둠의 심장은 최근 설립 된 콩고 자유 주에서 강 기선을 주장하기 위해 벨기에 회사에 고용 된 영국 선원 찰스 말로의 이야기입니다. 그가 콩고에 도착하자마자 말로우는 콩고 강에서 수백 마일 떨어진 곳에있는 다른 회사 직원 커츠에 대한 소문을 듣기 시작합니다.
조셉 콘래드. 신용: 위키미디어
콘래드는 콩고에서 커츠와 같은 사람을 만난 적이 없지만,말로우의 이야기의 구조는 1890 년,일시적으로 콩고 강 증기선인 로이 데 벨게스의 주장이자 동료로서의 경험에 근거하고 있다. 1857 년 폴란드의 러시아 통치 지역에서 태어난 제프 제프 테오도르 콘라드 코르 제니 오프 스키는 약 15 년 동안 선원이었고 영국 상인 서비스의 주인 계급에 올랐습니다. (그가 지휘 한 유일한 범선 인 오타고의 유적은 호바트,녹슨 반 물속에 잠긴 껍질 더웬트 강둑에.
소설의 후반부-또는 소설은 종종 라벨이 붙은 것처럼-말로우의 상류 여행과 커츠와의 만남과 관련이 있습니다. 정글에서 년에 의해 파괴 그의 건강,커츠는 말로우는”그의 마음의 불모의 어둠”을 엿볼 수있는 기회를 가지고하지 전에하지만,다시 아래로 해안 여행에 죽는다. 코다 투 말로우의 콩고 이야기는 유럽에서 일어난다: 그의 마지막 순간에 대한 커츠의”의도”에 의문을 제기 한 말로우는 광기로 내려가는 것에 대한 진실을 밝히기보다는 위안을주는 거짓말을하기로 결정합니다.
열이 나고 동료 및 상사와 환멸을 느낀 그는 6 개월 만에 계약을 깨고 1891 년 초에 런던으로 돌아 왔습니다. 3 년 2 척의 배 후,콘래드는 바다에서 은퇴하고 작가로 경력을 쌓으며,1895 년 알마에르의 어리석음인 콩고를 방문하기 전부터 그가 작업해온 소설을 출판했다. 두 번째 소설,섬의 추방,여러 이야기와 함께 따랐다. 콘래드의 두 번째 경력은 그가 마침내 1898 년 콩고 경험을 허구로 바꾸는 것에 착수했을 때 윙윙 거리고있었습니다.
콘라드가 명령 한 배인 오타고의 유적은 호바트에 있습니다. 1980 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반. 차라리,그것은 개인 요트입니다,넬리,그레이브 센드에 정박,약 20 마일 런던의 도시의 동쪽. 보드에 모여 다섯 남자 친구는 한 번 선원이었다,하지만 말로우를 제외한 모든 사람은 이후 경력을 변경,콘래드 자신이했던 것처럼.
증기력으로 급속히 대체되고 있던 돛 같은 말로우는 우리에게 시대착오적인 존재로 소개되며,여전히 그의 동료들이 남긴 직업에 전념하고 있다. “어둠”이 모이는 가운데 그는”담수 선원”으로서의 그의 물량에 대해 회상하기 시작할 때,그의 동료들은 그들이 그의”결정적이지 않은 경험”중 하나에 있다는 것을 알고 있습니다.
템즈 강에 어둠의 마음의 개방을 설정하면 콘래드는 소설의 중심 자만심 중 하나 인 소위 문명 사회와 소위 원시 사회 사이의 절대적이고 필수적인 차이의 부족을 예시 할 수있었습니다. “이,너무”,말로우는 말한다,”지구의 어두운 장소 중 하나가되었습니다”,고대 로마 군인의 인상을 상상,다음 원격 무엇에 도착,제국의 황량한 코너.
19 세기 후반에는 인종적 우월성에 대한 가짜 이론이 제국 건설을 합법화하는 데 사용되었으며,다른 명백한 권리가 없는 곳에서 원주민에 대한 유럽의 통치를 정당화했다. 말로우는,그러나,이 편리한 소설을 받아 너무 냉소적이다. “지구 정복”은 유럽 사람들의 명백한 운명이 아니라고 그는 말한다; 오히려,그것은 단순히”우리 자신보다 다른 안색이나 약간 평평한 코를 가진 사람들로부터 그것을 빼앗는 것을 의미했습니다.”
콩고에서 벨기에 강 역입니다. 위키미디어
아프리카인과 유럽인이 후자보다 공통점이 더 많다는 생각은 말로우가 강둑에서 부족 의식을 관찰하는 것을 설명했을 때 나중에 반복됩니다. 지역 주민”스탬핑”과”흔들리는”,그들의”눈 롤링”에 직면,그는”이 야생과 열정적 인 소란과 원격 친족 관계”의 느낌에 의해 흔들립니다.
대부분의 현대 독자들은 제국의 프로젝트에 대한 말로우의 회의론에 환호 할 것이지만,콩고 토착민에 대한이 이미지는 더 문제가된다. 말로우는”그 강을 올라가는 것”은”세계의 초기 시작으로 돌아가는 것과 같았다”고 말하면서 춤추는 인물을”선사 시대 인간”의 잔재로 본다.
어둠의 심장은 유럽인들이 자신들의 영토를 침범하는 사람들보다 본질적으로 더 고도로 진화되거나 계몽되어 있지 않다는 것을 암시한다. 이 정도까지,그것은 제국주의 인종 이론의 신화 중 하나를 찌른다. 그러나 비평가 인 패트릭 브랜트 링거가 주장한 것처럼,그것은 또한 콩고 마을 사람들을 원시성,시간이 잊어 버린 땅의 주민으로 묘사합니다.
커츠는 계몽된 유럽인들과 그들이 문명화되어야 하는”야만인들”사이의 이러한”친족관계”의 궁극적인 증거로 보여진다. 커츠는 한때 야만적인 관습을 억압하기 위한 국제사회라는 조직을 위한 이상주의적인”보고서”를 썼었다. 그러나 말로우가 커츠의 논문 가운데 이 원고를 발견했을 때,그것은 급하게 낙서된 부록을 가지고 있다:”모든 짐승을 없애라!”말로우가 소설의 끝에서 마침내 만나는 커츠는 한때 억제하려는”잊혀지고 잔인한 본능”에 의해 소비되었습니다.
산에 모험
제국의 변두리에 유럽의”사라 네이티브”는 콘래드 자신이 이미 자신의 글에서 다른 곳에서 탐구했던 주식 수사,하지만 어둠의 마음은 제국 모험 소설의 진부한 제 2 의 이야기를 받아 산성 여행을 보낸다. 말로우는 내부 역에서 발견 조병,수척 한 커츠는 바로 늦은 빅토리아 네오 고딕 양식의 페이지에서,헨리 라이더 수척 한 것보다 더 브람 스토커 또는 셰리 던 르 파누. “황야”는 커츠를 소유하고,”그를 사랑하고,그를 받아 들였고,그의 정맥에 들어갔다”–말로우가 그것에 대해 생각하는 것만으로도”온통 소름 끼치는”느낌이 드는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
어둠의 심장 블랙 우드의 잡지에 처음 연재되었습니다. 신용:위키 미디어
커츠의 유명한 마지막 단어는”공포! 공포!”공포는”또한 커츠와 그의 괴물 정글 화합물,인간의 머리의 장식 디스플레이와 함께,독자에 연상 해야하는 느낌입니다. 제국의 로맨스,심리 소설,인상파 투르 드 포스—–다양한 다른 일반적인 제휴와 함께 어둠의 심장은 공포 이야기이다.
콘래드의 커츠는 또한 대중 매체와 대중 정치에 대한 세기의 전환기의 불안을 채널. 소설에서 커츠의 정의 자질 중 하나는”웅변”입니다:말로우는”음성!”,그리고 야만적 인 관습에 대한 그의 보고서는 수사학,하이 팔 루틴 스타일로 작성되었으며 실용적인 세부 사항은 짧지 만 경쾌한 추상화는 길다. 말로우는 커츠의 진짜”직업”을 결코 발견하지 못했지만 그는”그림을 그릴 수있는 기자”또는”논문을 위해 쓴 화가”와 언론과 어떻게 든 연결되어 있다는 인상을 받았습니다.
이것은 벨기에 기자가 커츠의 죽음 이후 앤트워프에서 나타나 그를”친애하는 동료”라고 언급하고 그가 사본으로 사용할 수있는 모든 것에 대해 냄새를 맡을 때 확인 된 것으로 보인다. 말로우는 기자가 충분히 행복하게 받아들이는 과장 한 보고서로 그를 풀어줍니다. 콘래드에게,암묵적으로,커츠의 어설픈 웅변은 파렴치한 인기 신문이 인쇄하기를 좋아하는 종류의 것일뿐입니다.
커츠의”동료”를 믿는다면,그의 독특한 선물은 포퓰리즘 정치에서 출구를 발견했을 것입니다:”그는 극단적 인 당의 훌륭한 지도자였을 것입니다.”그가 유럽으로 돌아 왔다면,즉 커츠가 콩고 상부의 부족민들에게 자신의 미친 의지를 강요 할 수 있었던 동일한 교수진이 더 많은 청중을 발견했을 것입니다.
정치적으로 콘라드는 우익에 있는 경향이 있었고,극단주의 선동가로서의 커츠의 이미지는 1899 년 대중 민주주의에 대한 습관적인 비관론을 표현하는데,이는 여전히 비교적 최근의 현상이다. 그럼에도 불구하고 1918 년 이후 이탈리아,독일,러시아에서 등장한 전체주의 정권에 비추어 볼 때,커츠의 저항 할 수없는 카리스마와 과대 망상 만행의 조합은 선견지명 인 것처럼 보인다.
정치적 포퓰리즘에 대한 이러한 우려는 미국과 영국의 최근 민주주의 과정과도 공명합니다. “웅변”에 대한 콘래드의 강조는 이제 기이 한 것 같습니다:2016 년 미국 대통령 선거가 시연 한 바와 같이,수사 학적 감각의 부재는 현대 포퓰리즘 논쟁의 분야에서 핸디캡이 아닙니다.
인종과 제국
어둠의 심장에는 콩고의 제국주의에 대한 쓰라린 비판이 담겨 있으며,콘래드는”탐욕스럽고 무자비한 어리 석음”이라고 비난한다. 콩고 토착민들의 체계적인 학대와 착취에 대한 반발은 20 세기의 첫 10 년까지는 실제로 진행되지 않았기 때문에 반제국주의 주제가 그 시대보다 앞서 있었다. 콘래드는 인종적 우월성에 대한 유럽의 신념에 대한 인내심을 가지고 있지 않습니다.
어둠의 심장은 콩고의 열대 우림에서 공포를 본다. 신용: 그럼에도 불구하고,이 소설에는 아프리카 인들이 오늘날 쓰여지면 인종 차별 주의자로 묘사 될 것이라는 표현이 포함되어 있습니다. 특히,콘래드는 이국적인 풍자 만화로 건너 말로우의”식인종”항해사의 경험에 약간의 관심을 보여줍니다. 나이지리아 소설가 치누아 아체베가 영향력있는 1977 년 에세이에서 콘래드를”피 묻은 인종 차별 주의자”로 비난 한 것은 이와 같은 이미지입니다.
이 비판에 대한 한 가지 반응은 폴 암스트롱이 그렇듯이 더 둥근 콩고 문자의 부족이 핵심이라고 주장하는 것입니다. 말로우의 제한된 관점을 고수함으로써 어둠의 심장은 사람들이 다른 문화를 어떻게 보는지에 대한 진정한 묘사를 제공합니다. 그러나 이것이 반드시 이미지 자체를 덜 불쾌하게 만드는 것은 아닙니다.
만약 아체베가 정경으로부터 어둠의 심장을 빼앗는 데 성공하지 못했다면,그는 소설에 관한 글을 쓰는 학자들이 더 이상 인종 문제를 무시할 수 없도록 보장했다. 우르밀라 세샤기리에게 어둠의 심장은 인종이 많은 빅토리아인들이 생각했던 안정적이고 과학적인 범주가 아니라는 것을 보여준다. 이런 종류의 논쟁은 저자의 추정적인”인종 차별주의”에서 벗어나 인종 자체에 대한 소설의 복잡한 묘사로 논쟁을 다른 방향으로 옮깁니다.
아마도 그는 영국에서 외계인이었고,그의 첫 경력은 그를 세계의 가장 먼 구석으로 데려 갔기 때문에 콘래드의 소설과 이야기는 종종 그의 동시대 인들보다 우리의 세계화 된 세계와 더 잘 어울리는 것처럼 보입니다. 16 세 때,콘래드는 점점 더 전형적인 현대 상태가 된 탈구의 종류를 높은 수준으로 경험했습니다. 하나 이상의 방법으로 하미드가 글로벌 이동성에 관한 소설에서 콘래드에게 암시하는 것은 전적으로 적절합니다.
어둠의 마음의 역설은 그것이 즉시 그렇게 불가능하고 그렇게 필요한 것처럼 보인다는 것입니다. 당신이 그것을 생각할 때,놀라지 않는 것은 불가능합니다,폴란드 전 선원,그의 세 번째 언어로 작성,이러한 주제에,같은 이야기를 저술 할 수있는 위치에 적이었다. 그럼에도 불구하고,다른 방법으로,콘래드의 삶은 역사의 위대한 세력과 더 직접적인 접촉에서 대부분의 것보다 더 결정된 것처럼 보입니다. 이 관점에서 볼 때,어둠의 심장은 우리의 현대 세계를 계속 형성하는 어두운 역사적 에너지의 산물,심지어 필연적 인 것처럼 보입니다.
존 애트리지,영어 수석 강사,
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