Siden sin opprinnelse i det sjette århundre E. Kr., Har Hagia Sophia tjent som en kirke, en moske og siden 1934 et museum. Men den 10. juli erklærte den tyrkiske regjeringen at den fra nå av ville tjene som en moske og være åpen for alle besøkende når den ikke er i bruk for de fem daglige bønnene.
Den Første» namaz», Eller Den Muslimske bønnen, som fant sted under bygningens høye kuppel på 86 år, ble avholdt 24. juli.
flyttingen for å endre statusen til Et Av Istanbuls mest gjenkjennelige landemerker har trukket sterke reaksjoner.
det er verdt å vurdere hvorfor så mange har, så lenge, brydde seg så mye om skjebnen Til Hagia Sophia som svar priste og fordømme avgjørelsen har kommet inn fra hele verden.
som en lærd som spesialiserer Seg På Islam, har jeg studert kraften i hellige rom, inkludert Hagia Sophia, for å forene og dele samfunn.
I nesten et årtusen og et halvt Hagia Sophia har legemliggjort begge mulighetene.
en sjette århundre katedral
Bygget i det sjette århundre Av Den Bysantinske Keiseren Justinian, dette vidunder av arkitektur og estetikk var aldri bare en religiøs virksomhet.
keiseren trengte et spektakulært middel for å etablere sin autoritet og slå ned interne opprør som truet hans styre.
Justinian, kalt «verdensbygger» av Sin kronikør Procopius, håpet monumentet – en katedral – ville bidra til å etablere sitt politiske domene og forene en splittet Kristen kirke delt av teologi og konkurrerende regionale maktbaser.
Bare en stor hersker kunne bygge et slikt byggverk, og bare et stort imperium kunne opprettholde det.
Den Osmanske erobringen
det første skiftet i bygningens identitet skjedde under Det Fjerde Korstog. Frankiske hellige krigere okkuperte Konstantinopel fra 1204 til 1261, plyndret Hagia Sophia av sine mange skatter.
på den tiden hadde Den Østlige Ortodokse kirke basert I Konstantinopel og Den Vestlige Katolske kirke basert I Roma brutt sammen i det store skisma i 1054 Etter Den Bysantinske gjenerobringen Av Konstantinopel, det tok noe overbevisende for befolkningen å komme tilbake til katedralen som hadde blitt herjet av korsfarerne.
det neste store skiftet skjedde nesten 200 år senere med Den Osmanske erobringen i 1453 E. KR. som så Konstantinopel omdøpt Som Istanbul og Hagia Sofia omgjort til en moske. Sultan Mehmed II, som levde fra 1432 til 1481 E. KR., etablert en begavelse i det uendelige gi Hagia Sophia moskeen med nødvendig støtte og ansatte. Samtidig oppfordret Han Sine Muslimske fag til å be der.
etter konverteringen ble en alkove vendt Mot Mekka, kjent som «mihrab», lagt til, noe som gjorde Det mulig For Muslimer å vite riktig orientering for de fem daglige bønnene.
en prekestol eller «minbar» for å gi fredagspreken ble også installert. Til slutt ble kalligrafiske medaljonger av Guds navn, Muhammad og De fire Første kalifene Av Islam lagt til dette monumentet.
de Mange mosaikkene Til Kristne figurer Som Jesus, Maria, apostlene og helgenene, samt Ulike Bysantinske herskere, ble for det meste intakt og ikke helt pusset over til 1840-tallet da Sultan Abdü ii hyret de italienske Fossati-Brødrene for å renovere og gjenopprette bygningen.
på den tiden ble mange sprekker reparert i kuppelen, en ny plattform for sultanens bønnerom ble bygget, og mosaikkene ble rengjort. Selv om sultanen først foretrakk å ha dem utstilt, betydde religiøse følelser som protesterte mot bønn i retning av menneskelige bilder at mosaikkene med slike avbildninger ble pusset over, selv om de ble bevart.
symbol på sekularisme
etter osmannernes død i begynnelsen av det 20. århundre, den nye Republikken Tyrkia, grunnlagt på sekulære prinsipper og søker legitimitet i internasjonale institusjoner, renovert Hagia Sophia som et museum.
Grunnleggeren Og lederen Av den nye tyrkiske Republikken, Mustafa Kemal Atatürk fremmet en rekke prosjekter for å minimere den offentlige rolle religion i samfunnet, fra å endre manuset av språket fra arabisk Til Romersk å forby offentlige viser av religiøst merket klær. Han forbød også de populære og mektige sufi mystiske ordener som Mevlevis og Bektashis.
Å gjøre Hagia Sophia til et museum viste at bygningens sammensatte historie kunne eksemplifisere kraften i sekulær modernitet. Dette innebar restaurering av strukturen, fjerning av plaster over mosaikkene, og til slutt legge til en gavebutikk og billettboks.
på det meste passerte 3 millioner mennesker i året gjennom komplekset med utenlandske besøkende som betalte tilsvarende US$10 for å komme inn; tyrkiske statsborgere kunne besøke til reduserte priser.
den tyrkiske regjeringen har sagt at den vil gjøre få endringer i bygningen etter konverteringen til en moske, selv om gardiner vil dekke mosaikkene som viser Kristne guddommelige og hellige figurer som er synlige for De som tilbyr De Muslimske bønnene. Etter at bønnene er fullført, kan gardinene fjernes slik at besøkende kan se dem.
det vil ikke lenger være et gebyr for noen å gå inn I Hagia Sophia.
Omstridt territorium
Hver gang Hagia Sophia har forvandlet seg de siste 1500 årene, har endringen vært ufullstendig og bestridt på en eller annen måte.
selv før denne utviklingen satte kirkens tilhengere opp nettsteder med bilder av minaretene slettet og et kors installert på toppen av kuppelen. Disse talsmenn håpet å gjenopprette den tapte Bysantinske Riket.
Det er også de som ønsker å bringe tilbake et Nytt Osmansk Imperium. Talsmenn for moskeen hevder at konverteringen til et museum var illegitim som endringen ble aldri publisert I Tyrkias Official Gazette – et krav om å registrere noen offisiell handling.
For Noen Muslimer var Hagia Sophia alltid knyttet Til Islam. Legenden sier at når kuppelen kollapset i slutten av sjette århundre det falt sammen med fødselen Av Islams profet, Muhammed, og ble bare repareres med tillegg av hans spytt til sement.
Endringer gjennom årene
noen tyrkiske Muslimers ønske om å be i Hagia Sophia ble delvis realisert tidlig på 1990-tallet da et bønnerom ble åpnet i en passasje gjennom en minaret.
gjennom årene ble det investert betydelige ressurser i å forbedre og dekorere dette rommet, som også huset kontoret Til Hagia Sophias bønneleder, Eller En Imam, en posisjon støttet Av Sultan Mehmets opprinnelige begavelse.
Enorme folkemengder har samlet seg årlig 31. Mai, årsdagen For Den Osmanske erobringen, for å be i gatene og torgene utenfor Hagia Sophia. Koranen resitasjoner og kalligrafi utstillinger har blitt holdt i bygningen også.
Så sent Som I Mars 2019 hadde President Recep Tayyip Erdoğan uttrykt motstand mot endringen, men bakken som kom til å bli oppfylt i 2020 har vært lenge i gang.
et potent symbol
det er mange tyrkiske borgere, både ikke-Muslimer og Muslimer, som er imot denne utviklingen. Disse inkluderer Tyrkias Kristne som utgjør 0,5% av befolkningen. Imidlertid har de lite bruk.
ETTER beslutningen om å rekonstruere monumentet til en moske, SA FNS kulturarvorganisasjon UNESCO i en uttalelse at DET «dypt beklager» flyttingen. Kristne ledere også har uttalt at de er «er veldig trist «av» beklagelig og beklagelig » endring.
Regjeringer, Inkludert Hellas og Usa, har inngitt sine innvendinger.
denne uroen over endringen i statusen er en påminnelse om At Hagia Sophia som et kraftig symbol på autoritet har skiftet identitet med hver endring i makt og vil trolig fortsette å gjøre det.