Juliet Diaz sa at Hun hadde problemer med å ikke lytte til tankene mine. «Beklager, jeg leser litt inn i hodet ditt litt,» fortalte hun meg da hun for tredje gang den august ettermiddag svarte på et av mine (ganske vist ikke uforutsigbare) spørsmål om hennes hekseri sekunder før jeg hadde hatt en sjanse til å spørre det. Hun drakk en hjemmelaget» jording » te i leiligheten sin i Et ombygd Viktoriansk hjem I Jersey City, New Jersey, under en drømfanger og i sikte av det som syntes å være en menneskeskalle. Vi var omgitt av nesten 400 kremplanter, den jordnære lukten av røkelse, og Ifølge Diaz, flere av mine forfedre åndeguider, som hadde fulgt meg inn. «Du har faktisk en nonne,» informerte Diaz meg. «Jeg vet ikke hvor hun kommer fra, og jeg kommer ikke til å spørre henne.»
Diaz beskriver seg selv som en seer som er i stand til å lese auraer og koble til «den andre siden»; en plante whisperer som kan kommunisere med sine sukkulenter; og en i en lang rekke healere i familien hennes, som sporer sine røtter Til Cuba Og de innfødte Taí folkene, som bosatte seg i Deler av Karibia. Hun er også en profesjonell heks: Diaz selger salvingsoljer og «intention infused» kroppsprodukter i sin nettbutikk, instruerer mer enn 8,900 hekser som er registrert i sin nettskole, og leder witchy workshops som lover å forlate deltakerne » føler magisk af!»I 2018, Diaz, forfatteren av den bestselgende boken Witchery: Embrace The Witch Within, tjent mer enn en halv million dollar fra hennes magiske arbeid og ble kåret Til Beste Heks-ja, det er rangeringer – Av Spirit Guides Magazine.
Nå 38 år gammel, Husker Diaz at da hun vokste opp, følte familiens spellwork tabu. Men i løpet av de siste årene, hekseri, lenge sett med mistenksomhet og selv fiendtlighet, har forvandlet til en mainstream fenomen. Coven er den nye troppen: Det er sjø hekser, by hekser, hytte hekser, kjøkken hekser, og influencer hekser, som deler oppskrifter for månen vann eller drømmende bilder av altere badet i levende lys. Det er hekser som bor I Winnipeg og Indiana, San Francisco og Dubai; hosting måneritualer I Manhattans offentlige parker og selger $ 11.99 bakruskurer som «justerer vibrasjonen av alkohol slik at den ikke legger til ekstra tetthet og energisk «vekt» til auraen din.»En rapport Fra Pew Research Center fra 2014 antydet At Usas voksne befolkning av hedninger og Wiccans var rundt 730 000—på nivå med Antall Unitarians. Men Wicca representerer bare en blant mange tilnærminger til hekseri, og ikke alle hekser anser seg hedenske eller Wiccan. I Disse dager fortalte Diaz meg, » alle kaller seg hekser.»
hva de mener med det kan variere fra heks til heks. Ifølge antropologen Rodney Needhams Bok Fra 1978, Primordial Characters, var forskernes arbeidsdefinisjon av en heks på den tiden » noen som forårsaker skade på andre med mystiske midler.»For Diaz er en heks» en legemliggjøring av sin sannhet i all sin makt» ; blant andre magiske utøvere, heks kan legemliggjøre en religiøs tilhørighet, politisk handling, velvære diett,» hot new lewk», eller en kombinasjon av de ovennevnte. «Jeg gjør magi når jeg marsjerer i gatene for årsaker jeg tror på,» skrev pam Grossman, en heks og en forfatter, I en new York Times kronikk.
Flere Historier
Casting staver og montering altere har blitt ganske lukrative. Du kan delta på en høstjevndøgn ritual organisert Av Airbnb, registrere deg for abonnement heks bokser som tilbyr tilsvarende Blå Forkle for magic-making, og kjøpe aura renser på Etsy. Instagram regjerende heks influencer, Bri Luna, har mer enn 450,000 tilhengere og har samarbeidet Med Coach, Refinery29, Og Smashbox, som hun nylig introduserte en linje av kosmetikk » inspirert av transformative kvaliteten på krystaller.»
mange profesjonelle hekser, Inkludert Diaz, kan også leies for å gjøre magi på dine vegne. Diazs mest populære tilbud er Hennes Forfedre Stearinlys, en $45 ritual for å manifestere intensjoner som jeg ville komme til leiligheten hennes for å prøve. («I forrige måned hadde vi 4 graviditeter, 33 jobbkampanjer, 12 forretningsoppstart, 12 bryllupsforslag! og 4 domstol vinner, » hevdet en salgsfremmende e-post. Diaz—som vokste opp på matfrimerker, var hjemløs for deler av college, og som voksen, hoppet noen ganger over lunsj for å spare opp til leie—sa at hun har «manifestert et helt nytt liv» fra hennes lysarbeid. Funksjoner av det nye livet inkluderer hennes bok avtale, sin bestselger status, hennes butikk, og et sterkere forhold til sin mann. Hun utforer opptil 100 stearinlys hver maned, og sa selger hun vanligvis ut innen en dag.
Lykke til med å spore heksenes historie. Mens ideen om hekser er eksepsjonelt gammel-Horace Satirer, allerede omfavner den negative stereotypien circa 35 f.kr., beskriver hekser med parykker og falske tenner hylende over døde dyr—den daglige virksomheten til å være en heks har kontinuerlig utviklet seg, noe som kompliserer forsøk på å rekonstruere et ryddig slektstre. Historien om hekseri har også lenge lidd av upålitelige fortellere. Salem witch trials vevstol overdimensjonert I Den Amerikanske fantasien, men ingen offisielle rettsboken eksisterer, og kontoene til rettssakene som overlevde er, per historikeren Stacy Schiff, » maddeningly inkonsekvent.»
Fra November 2015: Hvordan Satan kom Til Salem
Nyere historikere har ikke gått mye bedre: wicca-troen vokste ut Av Skriftene Til Gerald Gardner, en tidligere tolloffiser hvis 1954-bok, Witchcraft Today, fortalte sin erfaring i en coven hvis læresetninger angivelig var gått ned fra Middelalderen. Men forskere konkluderte senere med at De var I det minste delvis Gardners oppfinnelse.
og så kan ingen kultur kreve monopol på hekser. «Det er liten tvil om at i hvert bebodd kontinent i verden har flertallet av registrerte menneskelige samfunn trodd på, og fryktet, en evne av enkelte individer til å forårsake ulykke og skade på andre ved ikke-fysiske og uhyggelige («magiske») midler, » skriver historikeren Ronald Hutton, som har studert holdninger til hekser i mer enn 300 samfunn, på steder som Afrika Sør for Sahara og Grønland. Troen på hekseri er så utbredt og så varig at en historiker spekulerer i at det er medfødt å være menneske.
I USA, mainstream interesse for hekser har tidvis avtatt, men for det meste vokset, vanligvis i tandem med fremveksten av feminisme og stuper av tillit til etablering ideer. I det 19. århundre, som transcendentalisme og kvinners stemmerett bevegelsen tok tak, hekser likte begynnelsen på en rebranding—fra onde djevelen-tilbedere til intuitive wisewomen. Woodstock og andre bølge feminisme var en velsignelse for hekser, hvis popularitet spikte igjen etter Anita Hill-høringene på 90-tallet, og igjen Etter Donald Trumps valg og sammen med #MeToo-bevegelsen.
den siste hekserenessansen sammenfaller med en voksende fascinasjon for astrologi, krystaller og tarot, som i likhet med magi vurderer utøvere måter å benytte seg av usynlige, ukonvensjonelle kilder til makt—og som kan være spesielt tiltalende for folk som føler seg disenfranchised eller som har blitt trette av å prøve å oppnå forandring ved å jobbe i systemet. (Moderne hekseri har trukket flere kvinner enn menn, så vel som mange farger og queer eller transpersoner; en «heks» kan være noe kjønn.»Jo mer frustrerte folk får, de vender seg ofte til hekseri, fordi de er som,» vel, de vanlige kanalene virker bare ikke, så la oss se hva annet er der ute, » Fortalte Grossman meg. «Når det er hendelser som virkelig rister grunnlaget for samfunnet— – Den Amerikanske Borgerkrigen, uro i prerevolutionær Russland, oppveksten Av Weimar-Tyskland—Englands etterkrigsrekonstruksjon -» folk vender seg absolutt mot det okkulte.»Trump må kjempe ikke bare Med # Resistance, Men Med # MagicResistance, som deler guider til hexing-selskaper, staver for å beskytte reproduktive rettigheter, og muligheter til å bli med i 4,900-medlemmene av # BindTrump Facebook-gruppen for å kaste staver for å dempe presidentens makt.
Les: Svarte Millennials forlater kirken for Afrikansk hekseri
gjennom historien har forsøk på å kontrollere kvinner maskert som crackdowns på hekseri, og for noen mennesker, bare selvidentifiserende som en heks-et symbol på sterk kvinnelig makt, spesielt i møte med den voldelige, misogynistiske tilbakeslaget som kan hilse på det—er en form for aktivisme. «Hekseri er feminisme, det er iboende politisk,» Sa Gabriela Herstik, en heks og en forfatter, Til Sabat magazine. «Det har alltid vært om outsider, om kvinnen som ikke gjør hva kirken eller patriarkatet ønsker.»
Diaz egen historie om hekseri lenge forut 2016 valget. Hun sa at hun hadde sin første visjon i en alder av 5, ble lært av sin mor å lage potions å kurere sine mareritt i barneskolen, og stille brukt hennes gaver som en seer mens du arbeider i crime-scene etterforskning etter college. For ti år siden, etter det hun sier var veiledning fra hennes forfedres ånder, sa hun opp jobben, skilt sin første mann og kastet seg på heltid til å jobbe som heks.
Diaz, en selverklært «planteheks», trekker mye På taí tradisjoner Og urter, krukker som opptar nesten et helt rom i leiligheten hennes. Men det faktum at det ikke er noen fastsatte kriterier for å være en heks, er for mange nettopp appellen. Hekseri lokker med løftet om en åndelighet som er selvbestemt, antipatriarkalsk, og fleksibel nok til å innlemme varierte kulturelle tradisjoner.
Som ikke er a si noe gar. Selv Om Diaz har dukket opp som en ledende stemme for en inkluderende, no-wrong-answers form for hekseri, stikker hun og andre på den krypende tendensen til å kreve heksemerket uten å praktisere magi. «Mange jenter, unge jenter, de legger ut bilder av huset sitt med rommet sitt med opp-ned kryss, Goth klær, med sine potions. De trener ikke engang hekseri, og de er som, «Åh, jeg er en heks,» Fortalte Diaz meg . «Det tar bort fra ordets hellighet.»Diaz sier også at hun er plaget av det hun ser som kommodifisering av hekseri-selv om hun selvfølgelig har hatt nytte av sin kommersielle appell-og den kulturelle bevilgningen som følger med den, for eksempel hvite hekser som låner fra urfolk eller Afrikansk-diasporiske tradisjoner. Palo Santo, et tre som tradisjonelt brennes av shamaner og er nå en stift av yoga studioer overalt, kan kjøpes fra Urban Outfitters, Bloomingdale ‘s, Madewell, Anthropologie, Whitney Museum Of American Art, Crate og Barrel’ S CB2, Og Når Det er tilbake på lager der, Goop. (I sin egen butikk har Diaz som mål å kilde fra urfolk og selge bare produkter hun utvikler seg selv.)
til tross for alt dette kan det fortsatt være risikabelt å kalle seg en heks. Grossman fortalte meg at hun har mottatt brev fra mange mennesker som frykter at hvis de åpent omfavnet magi, ville de «enten bli sparket fra jobbene sine, eller få barna tatt bort, eller bli sparket ut av sine familier.»Innsatsen er enda høyere i andre deler av verden, der, per En Fn-rapport Fra 2009, blir merket som en heks, forblir» ensbetydende med å motta en dødsdom. Midt i en økning i hekseri-relaterte overgrep-inkludert tilfelle av en 8-åring som ble torturert til døde i 2000-London etablert et politi team dedikert til å redusere vold rettet mot anklagede hekser; derimot, tjenestemenn i Saudi-Arabia etablert en antiwitchery enhet som trener politiet til «vitenskapelig kamp hekseri,» som straffes med halshugging.
På en brokaded osmann ved siden av sofaen satte Diaz ut et brett som inneholdt ingrediensene som var nødvendige for hennes lysritual, som inkluderte et hetteglass med stråtynne musebein («for fart»), en slangekropp suspendert i melkeaktig væske («for beskyttelse») og røkelseolje (for å «åpne opp en portal for lyset og sende en melding inn i voksens røtter»). Hun tente En pinne Av Palo Santo wood og wafted sin røyk over hvert element, omhyggelig omkranset et høyt lys som hun sa at hun ville «fikse» med min intensjon, og deretter brenne senere i det hellige området hun opprettholder i kjelleren.
Diaz fortalte meg at min intensjon skulle være spesifikk, en jeg ikke allerede hadde gjort de siste 30 dagene, og kunne ikke være å få noen til å bli forelsket i meg. Jeg slo meg på en klassisk intensjon: penger. Spesielt håpet jeg å få betalt for en utestående faktura og få en venn til å returnere penger jeg hadde lånt henne et år før.
«no. 1, ikke lån penger ut,» Fortalte Diaz meg da Hun droppet røkelseolje på lyset. «To, alltid få betalt foran for arbeid som du gjør .»Hun er en planteheks, men også en praktisk heks. Når en kvinne messaged samfunnet styret I Diaz online skole ber om en forvisning spell å utvise en veterinær tech hun trodde var grov med kattene, diaz svarte, » jeg vil personlig ringe inspektører og eller helseavdelingen .»Som Diaz ser det, er magi uadskillelig fra det verdslige. «Jeg prøver å bringe bevissthet om at det vi tror er normalt, er faktisk magisk,» sa hun. «Å være på en planet som roterer rundt, flyter i universet, er magisk. Men vi er så vant til disse fantasiene som vi ser PÅ TV – du flick en tryllestav og noe bare tilsynelatende skjer. begynn å tenke det er hva magi er, og de glemmer at de selv er de magiske vesener.»
Diaz ferdig med å fikse lyset mitt og, etter å ha lovet å lyse det snart, sendte meg av med instruksjoner for å fullføre sin 13-siders candle-magic arbeidsbok. Jeg fulgte instruksjonene for å brenne salvie, uttrykke takknemlighet og meditere i minst fem minutter daglig. Ikke mye syntes å skje. Jeg prøvde å hjelpe magien sammen ved å sende en e-post, igjen, om fakturaen og igjen om lånet.
To uker Etter mitt besøk, Diaz mailet meg ut av det blå: «Ditt lys forresten er gjort, det brente veldig bra !»Jeg ble overrasket over å høre fra henne, og av hennes timing. Tjue minutter før hadde jeg funnet to ubesvarte sjekker feilfilert blant papirene på pulten min, hver verdt mer enn pengene jeg fortsatt skyldte. Det var en tilfeldighet, jeg er (nesten) sikker. Men jeg følte, i det øyeblikket, som en uorganisert, men magisk, vesen.
denne artikkelen vises I mars 2020-utgaven med overskriften » The Witching Hour.»