Barndom
Paris var et barn Av Priamos og Hekabe (se Listen over Barn Av Priamos). Like før fødselen drømte moren at hun fødte en flammende fakkel. Denne drømmen ble tolket av seeren Aesacus som en forutsigelse av troyens fall, og han erklærte at barnet ville være ødeleggelsen av sitt hjemland. På Dagen For Paris fødsel, det ble ytterligere annonsert Av Aesacus at barnet født av en kongelig Trojaner den dagen måtte bli drept for å spare riket, være barnet som ville bringe om profetien. Selv Om Paris faktisk ble født før mørkets frembrudd, Ble Han spart Av Priamos. Hekabe var heller ikke i stand til å drepe barnet, til tross for oppfordringer fra Apollons Prestinne, En Herofil. I stedet, Paris far seiret over sin sjef gjeter, Agelaos, for å fjerne barnet og drepe ham. Gjeteren, ute av stand til å bruke et våpen mot spedbarnet, etterlot Ham eksponert på Idafjellet i håp om at Han ville omkomme der (jfr. Oedipus). Han ble imidlertid ammet av en hun-bjørn. Da Agelaos kom tilbake etter ni dager, var Han forbauset over å finne barnet fortsatt i live og brakte ham hjem i en ryggsekk (gresk pḗ, derav Av Folkeetymologien Paris ‘ navn) for å reise som sitt eget. Han vendte tilbake til Priam med en hunds tunge som bevis på at gjerningen var fullført.
Paris ‘ edle fødsel ble forrådt av hans enestående skjønnhet og intelligens. Mens han fortsatt var et barn, drev han en gjeng med kvegtyver og restaurerte dyrene de hadde stjålet til flokken, og fikk dermed etternavnet Alexander («beskytter av menn»). Det var På denne tiden At Oenone ble Paris første elsker. Hun var en nymfe fra Idafjellet I Frygia. Hennes far Var Cebren, en elvegud eller, ifølge andre kilder, var hun datter Av Oeneus. Hun var dyktig i kunst av profeti og medisin, som hun hadde blitt undervist av Rhea og Apollo, henholdsvis. Da Paris senere forlot Henne for Helen, fortalte Hun ham at hvis Han noen gang ble såret, skulle han komme til henne, for hun kunne helbrede enhver skade, selv de alvorligste sårene.
Paris ‘viktigste distraksjon på denne tiden var å sette Agelaos’ okser opp mot hverandre. En tyr begynte å vinne disse kampene konsekvent. Paris begynte å sette den mot rivaliserende gjetere egen premie okser og det beseiret dem alle. Til slutt tilbød Paris en gylden krone til enhver oks som kunne beseire sin mester. Ares reagerte på denne utfordringen ved å forvandle seg til en oks og enkelt vinne konkurransen. Paris ga kronen Til Ares uten å nøle. Det var denne tilsynelatende ærligheten i dømmekraften som fikk Gudene På Olympos til å la Paris avgjøre den guddommelige konkurransen Mellom Hera, Afrodite og Athene.
Dommen I Paris
I feiringen av bryllupet Til Pelevs og Thetis, Lord Zeus, far til den greske pantheon, vert en bankett På Mount Olympus. Hver guddom og halvgud hadde blitt invitert, unntatt Eris, stridens gudinne (ingen ønsket en troublemaker ved et bryllup). For hevn kastet Eris Det Gylne Eplet Av Uenighet innskrevet med «tē kallistēi» – «for den vakreste» – inn i festen, og provoserte en krangel blant de ledsagende gudinnene over hvem det hadde vært ment for.
gudinnene som ble antatt å være de vakreste var Hera, Athene og Afrodite, og hver av dem krevde eplet. De startet en krangel, så de ba Zeus om å velge en av dem. Å vite at å velge noen av dem ville bringe ham hatet til de to andre, Ville Zeus ikke ta del i beslutningen. Han utnevnte Dermed Paris til å velge den vakreste.
Eskortert Av Hermes badet de tre gudinnene Våren Idafjellet og nærmet Seg Paris mens Han gjetet buskapen sin. Etter å ha fått Tillatelse Av Zevs til å stille alle betingelser Han så passende, Krevde Paris At gudinnene kledde av seg foran Ham (alternativt valgte gudinnene selv å kle av seg for å vise all sin skjønnhet). Likevel Kunne Paris ikke bestemme, da alle tre var ideelt vakre, så gudinnene forsøkte å bestikke ham til å velge blant dem. Hera tilbød eierskap over Hele Europa og Asia. Athena tilbød dyktighet i kamp, visdom og evner fra de største krigerne. Aphrodite tilbød kjærligheten til den vakreste kvinnen På Jorden: Helen Of Sparta. Paris valgte Afrodite og Derfor Helena.
Helena var allerede gift Med Kong Menelaos Av Sparta (et faktum Afrodite unnlot å nevne), Så Paris måtte plyndre menelaos ‘ hus for å stjele Helena fra Ham – i henhold til en del redegjørelser ble Hun forelsket I Paris og dro frivillig.
Spartanernes ekspedisjon for å hente Helena fra Paris I Troja er det mytologiske grunnlaget For Trojakrigen. Dette utløste krigen fordi Helena var kjent for sin skjønnhet over Hele Akhaia (antikkens Hellas), og hadde mange friere med ekstraordinære evner. Derfor, etter Odyssevs råd, hennes far Tyndareos gjort alle frierne lover å forsvare Helenas ekteskap med mannen han valgte for henne. Da Paris tok Henne med Til Troja, påkalte Menelaos denne eden. Helenas andre friere, som mellom dem representerte brorparten Av Akhaias styrke, rikdom og militære dyktighet, ble tvunget til å hjelpe henne tilbake. Dermed flyttet Hele Hellas mot Troy i kraft og Den Trojanske Krigen begynte.
Trojanske Krig
Homers Iliaden framstiller Paris som ufaglært og feig. Selv Om Paris lett innrømmer sine svakheter i kamp, hans bror Hector skjeller og fornedrer ham etter at han rømmer fra en duell Med menelaos som var å bestemme slutten av krigen. Hans preferanse for pil og bue understreker dette, siden han ikke følger ærekoden som deles av de andre helter.
tidlig i eposet duellerte Paris og Menelaos i et forsøk på å avslutte krigen uten ytterligere blodsutgytelse. Menelaos beseirer Lett Paris, Selv Om Afrodite ånder ham bort før Menelaos kan fullføre duellen. Paris er tilbake til sine sengkamre, Hvor Afrodite tvinger Helen til å være med ham.
Paris andre forsøk på kamp er like skjebnesvangre: heller enn å engasjere den greske helten Diomedes i hånd-til-hånd kamp, Paris sår Diomedes Med en pil gjennom foten.
senere, etter å ha drept Hektor og andre helter, Dør Akilles av En pil Fra Paris med Apollons hjelp. I Henhold Til Hyginus (Fabulæ, 107) forkledde Apollon Seg Som Paris.
Senere I krigen, etter At Filoktetes dødelig sår Paris, gjør Helena sin vei til Idafjellet hvor hun ber Paris ‘ første kone, nymfen Oenone, om å helbrede Ham. Fortsatt bitter At Paris hadde foraktet Henne for sin fødselsrett i byen og deretter glemt henne For Helen, oenone nekter. Helena returnerer alene Til Troja, Hvor Paris dør senere samme dag. I en annen versjon besøker Paris Selv, i stor smerte, Oenone for å be om helbredelse, men blir nektet og dør på fjellsiden. Når Oenone hører om begravelsen, løper hun til begravelsesbålet og kaster seg i brannen.
etter Paris ‘ død giftet hans bror Deifobos Seg med Helena og ble deretter drept av Menelaos i herjingen Av Troja.