﷽
In de naam van Allah, de genadige, de meest Barmhartige
wanneer is Ashura 2020
dag van Ashura of 10 Muharram 2020 wordt verwacht op 28 en 29 augustus 2020 (9e en 10e Muharrama dienovereenkomstig). Echter, de exacte datum van Ashura 2020 hangt af van uw locatie en waarneming van de maan van Muharram 1442.
Islamitische kalender 2020
de maand Muharram
Muharram is niet alleen de eerste maand van de Islamitische kalender, maar ook wel ‘de maand van Allah’ en optioneel (Nafil)vasten tijdens deze maand worden genoemd de beste vasten na de maand Ramadan.Dit is duidelijk uit de volgende Sahieh Hadieth:
“‘ de Boodschapper van Allah (S. A. W.) zei: “het beste vasten na de maand Ramadan is de maand van Allah, Al-Muharram.”‘
(An-Nasai: 1613)
ook Muharram is een van de vier geheiligde maanden van het jaar. Zoals Allah zegt in de Koran:
” inderdaad, het aantal maanden met Allah is twaalf maanden in het register van Allah op de dag dat hij de hemelen en de aarde schiep; hiervan zijn er vier heilig.”
(Surah At-Taubah: 9:36)
de vier maanden genoemd in de Ayah zijn de maanden van Dhul-Qadah, Dhul-Hijjah, Muharram en Rajab. Dit blijkt uit de woorden van de Heilige Profeet (S. A. W.) ter gelegenheid van zijn laatste Hadj-preek:Het jaar telt twaalf maanden, waarvan vier maanden heilig zijn: drie zijn achtereenvolgens Dhul-Qa ‘ da, Dhul-Hijja en Muharram, en (de vierde is) Rajab.”
(Sahieh Boechari: 3197)
Dit is de reden dat Muharram een van de Sacred maanden is en deze woorden van onze profeet (S. A. W.) bevestigen zijn heiligheid.
meer informatie over “de maand van Muharram”
dag van Ashura
Ashura wordt waargenomen op de 10e dagvan Muharram en het is de heiligste dag onder al zijn dagen. Sommige andere mensen schrijven de heiligheid van deze dag toe aan het martelaarschap van Husain Ibn Ali (R. A.), maar de heiligheid van ‘de dag van Ashura’ kan niet alleen aan deze gebeurtenis worden toegeschreven omdat de heiligheid van deze dag werd vastgesteld tijdens de dagen van de profeet (S. A. W.), veel eerder dan de geboorte van Husain Ibn Ali (R. A.). Martelaarschap van Husain Ibn Ali (R. A.) is een van de meest tragische episodes van onze geschiedenis en het is een van de verdiensten van Husain(R. A.) deze trieste gebeurtenis in Karbala vond plaats op de dag van Ashura als Allah kiest grote dagen voor grote gebeurtenissen.
meer informatie over de lifeof “HussainIbn Ali (R. A.)”
Ashura te Vasten
De praktijk van het vasten op Ashura bekend was evenbefore opkomst van de Islam. Wanneer de Profeet S. A. W.) aangekomen in Madinahat de tijd van migratie, kregen de Joden het observeren van het vasten op ‘Asjoera’ en theysaid:
“Dit is de dag waarop Mozes becamevictorious over Farao,”
Op die van de Profeet S. A. W.)zei tegen zijn metgezellen (R. A.):
“U (Moslims) hebben meer recht tocelebrate Mozes’ overwinning dan ze hebben, dus vasten op deze dag.”
(Sahieh Boechari: 4680)
toen verschillende metgezellen (R. A.) Prophet(S. A. W.) vertelden dat vasten op de dag van Ashura wordt verheerlijkt onder joden en christenen, dan Prophet (S. A. W.) moedig hen aan door te zeggen:
“als ik leef tot volgend jaar, zal ik ook de negende dag (van Muharram) vasten.”
(Ibn Majah): 1736)
helaas heeft Prophet (S. A. W.) Het volgende jaar niet overleefd. Daarom beschouwen Moslims de 9e en 10e van Muharram als belangrijke dagen in de Islamitische kalender en houden ze vast op deze dagen.
In het licht van de Hadieth, is het zichtbaarder maar niet verplicht dat het vasten van 10e van Muharram met een ander vasten moet worden verbonden, bij voorkeur op 9e van Muharram, omdat Profetmohammad (S. A. W.) wilde de Islamitische manier van vasten onderscheiden van die van Joden, omdat ze alleen vasten op de 10e van Muharram. De meeste Scholars zijn het er echter over eens dat het vasten van Ashura moet worden waargenomen met vasten op de 9e of 11e van Muharram.
eerder was het verplicht om te vasten op de 10e van Muharram. Maar later werd vasten alleen verplicht gesteld in Ramadan en vasten op 10e Muharram werd optioneel gemaakt. Zoals verteld door Ayesha (R. A.)zei die profeet (S. A. W.):
“wie wenst te vasten (op de dag van ‘Ashura’) kan dat doen; en wie het wenst te verlaten kan dat doen.”
(Sahieh Boechari: 1592)
echter, Prophet (S. A. W.) gebruikte om te vasten op de dag van Ashura, zelfs nadat het vasten in Ramadan verplicht was gesteld.
toen Ibn Abbas (R. A.) werd gevraagd over het observeren van vasten op de dag van Ashura, waarop hij zei:
“ik weet niet dat Allah’ s essenger (S. A. W.) elke dag vasten uitsprak en het meer uitstekend beschouwde dan een andere, behalve deze dag (de dag van Ashura) en deze maand, wat de maand Ramadan betekent.”
dus vasten op de dag van ‘Ashura’ is een bevestigde Soennah van de Heilige Profeet en maakt een recht op een grote beloning van Allah.
volgens Sahieh Hadith, een van de vele zegeningen van Allah voor een persoon die vast houdt op ‘Dag van Ashura’ dat zijn /haar zonden van het afgelopen jaar vergeven zullen worden.Verteld door Aboe Qatada(R. A.) dat de profeet (S. A. W.) zei:
“vasten op de dag van ‘Ashura’,hoop Ik, zal boeten voor de zonden van het voorgaande jaar.”
(Ibn Majah): 1738)
de Hadieth noemt duidelijk het woord van de profeet (S. A. W) als “ik hoop”, wat betekent dat de persoon het vasten zou moeten observeren van harte voor Allah alleen en zoek beloning van Allah alleen en, Inshallah, Allahalmighty zal die persoon belonen met verwijdering van zijn zonden tijdens het voorgaande jaar.
misvattingen over Ashura
bovenstaande discussie toont ongetwijfeld aan dat het belang en de deugden van de dag van Ashuraas het is een dag van Allah ‘ s zegeningen en het is bevestigd Sunnah te observeren faston deze dag. Er zijn echter enkele misvattingen over de dag van Ashurathdat erin geslaagd zijn om hun weg te vinden in de gedachten van sommige moslims. Sommige veelvoorkomende misvattingen en bijgeloof zijn:
1- Profetadam (A. S.) werd op deze dag door Allah geschapen.
2- ProphetIbrahim (A. S.) werd geboren op de 10e van Muharram.
3- Profeet Adam ‘ s (A. S.) berouw werd aanvaard door Allah op deze dag.
4- dag van het oordeel zal plaatsvinden op vrijdag, 10e van Muharram.
5- Wie op 10e Muharram in bad gaat, zal nooit ziek worden.
6- iemand die kohl in zijn ogen zet op deze dag zal niet lijden aan een oogziekte.
7- sommige mensen zeggen dat het Sunnah is om een bepaald soort maaltijd op deze specifieke dag te bereiden en het vervolgens te verdelen.
8-veel moslims trouwen niet (Nikkah) tijdens de maand Muharram als ze denken dat het een ongelukkige maand.
niets is gemeld in een SahihHadith van de profeet (S. A. W.) of van zijn metgezellen(R. A.) over een van de bovengenoemde incidenten. Zelfs, geen van de vier Imams aanmoedigde of aanbevolen dergelijke dingen. Zelfs geen enkele betrouwbare islamitische geleerden hebben zoiets ooit meegemaakt. Dus dit zijn allemaal mythen en niets te maken metislam of Sharia. Dus al deze dingen moeten worden vermeden en mogen niet worden vervuld door een Moslim.
Daarnaast is Muharram volgens Sahieh Muslim: 1163 (a) en Tirmidhi: 438 Allah ‘ s maand. Dan kan de maand van Allah slecht en ongelukkig zijn voor zijn dienaren. Dus houd jezelf weg van deze onwaarheden en probeer jezelf op het juiste pad te houden, op het pad van onze geliefde profeet (S. A. W.) en zijn metgezellen (R. A.).
meer informatie over de “Misvattingen over Muharram”
Conclusie
Asmentioned boven, het vasten op de dag van Ashura is bevestigd Soenna van ourbeloved Profeet S. A. W.) en men moet ook niet vergeten dat Muharram is Allah’smonth.
door te vasten op de dag van Ashura en het doen van goede daden, zullen we revivingeen van onze profeet (S. A. W) Soennah en wie Soennah van de profeet(S. A. W.) herleeft, hij / zij zal zijn met onze geliefde profeet (S. A. W.) in het paradijs volgens de volgende Hadieth, verteld door Anas bin Malik (R. A.) datmessenger van Allah (S. A. W.) zei:
“wie mijn Soennah doet herleven, heeft mij liefgehad. En wie van mij hield, zal met mij in het paradijs zijn.””
(Tirmidhi: 2678)