culturele en juridische obstakels blokkeren pad naar adoptie van kinderen in Japan

in een beroemd Japans volksverhaal adopteert een kinderloos echtpaar een jongetje dat vanuit de hemel naar hen wordt gestuurd in een perzik die ze in een rivier vinden drijven. Jaren later, de jonge Momotaro begint aan een groot avontuur, vriendschap met dieren en het overwinnen van demonen voordat ze terug naar huis te leven lang en gelukkig met zijn adoptiemoeder en vader.

was het maar zo eenvoudig in de echte wereld.Tienduizenden minderjarigen leven in kindertehuizen in Japan, maar culturele en juridische problemen houden de meeste van deze jongeren die zorgbehoevende huizen nodig hebben ervan om verenigd te worden met koppels die willen dat een kind liefheeft.Uit een onderzoek van het Ministerie van Volksgezondheid, arbeid en welzijn blijkt dat in 2012 29.399 kinderen in weeshuizen woonden. Maar terwijl meer dan 7.000 echtparen elk jaar tussen 2006 en 2010 een aanvraag indienden om pleegouders te worden of te adopteren, werden volgens cijfers van het ministerie in het fiscale 2010 slechts 309 kinderen geadopteerd.

de adoptie van volwassenen, meestal om financiële of zakelijke redenen, is relatief gebruikelijk, en is sinds de Edo-periode. Maar een aantal factoren, waaronder een omslachtig proces, gebrek aan bewustzijn en de noodzaak van de toestemming van de wettelijke voogd van een kind houden het aantal adopties laag.”We hebben veel koppels ontmoet die hopen te adopteren nadat we het adoptieproces begonnen,” zegt Tom Frederic, een Amerikaan die in Kanto woont en een 2-jarige adopteert met zijn Japanse Vrouw, Kanoko. “Het probleem was dat er niet genoeg kinderen waren omdat de voogd van een kind — meestal de moeder — moet instemmen met de adoptie.”

er zijn 589 kindertehuizen (jidōyōgoshisetsu) geregistreerd in Japan. De voorzieningen worden gefinancierd door de prefecturen of de centrale overheid en kunnen worden beheerd door particuliere of openbare instellingen.

meer dan 83% van de kinderen tot 18 jaar die in deze instellingen wonen, hebben een wettelijke voogd, maar zijn weggegeven door ouders die niet voor hen kunnen zorgen of door de staat uit hun huizen gezet wegens misbruik of verwaarlozing. Uit cijfers van het ministerie van Volksgezondheid uit 2011 blijkt dat meer dan 45 procent van de kinderen in deze instellingen verwaarloosd of misbruikt is.

er wordt getracht zoveel mogelijk kinderen naar hun huizen terug te brengen.”Iedereen hoopt dat zoveel mogelijk kinderen terug kunnen gaan naar hun echte ouders”, zegt Tomohiro Matsumoto, een directeur van de derde generatie van een kindertehuis in de prefectuur Kanagawa. “Maar succesvolle gevallen zijn de minderheid-het is vaak moeilijk als kinderen terug gaan, en er zijn veel problemen.

” hoewel zij niet bij hun kinderen mogen wonen, behouden ouders die wettelijke voogden blijven, een groot deel van de controle over het leven van hun kinderen, en dit veroorzaakt veel problemen voor ons. We moeten goedkeuring krijgen van voogden voor veel dingen — zoals naar het strand gaan, bijvoorbeeld, in het geval er een ongeval is, of beslissen naar welke middelbare school een kind gaat.”

zelfs wanneer een voogd akkoord gaat met adoptie, is er een cultureel en juridisch obstakel te overwegen — de koseki, het Japanse familieregistersysteem, dat dient als geboorteakte, overlijdensakte en huwelijksakte, onder andere voor Japanse huishoudens.

indien een kind jonger dan 6 jaar wordt geadopteerd (tot 8 jaar indien het kind bij de adoptieouders is gaan wonen voordat hij 6 jaar wordt), wordt hij/zij vermeld op de koseki als kind van dat gezin, en wordt de datum van de adoptie vermeld op grond van 817-2 van het Burgerlijk Wetboek.

indien het kind op latere leeftijd wordt geadopteerd, worden de namen van de echte ouders van het kind op de koseki vermeld en kan het kind eventueel wettelijke verplichtingen jegens hen hebben. People ‘ s koseki kan worden geraadpleegd door bill collectors als de biologische ouders hebben delinquent leningen en door advocaten als ze betrokken zijn bij rechtszaken.

bovendien zijn koseki vereist voor verschillende procedures, zoals het aanvragen van een paspoort of het trouwen. Tijdens dergelijke procedures zouden bepaalde partijen toegang hebben tot het familiedossier van een persoon en kunnen vaststellen of die persoon is geadopteerd. Familieleden vermeld op de koseki hebben dergelijke toegang door de wet.Kinderloze echtparen willen vaak kinderen adopteren, maar er zijn er maar weinig.”Zelfs als een zwangerschap ongewenst is, willen moeders vaak hun baby ’s houden”, zegt Matsumoto. “Dingen zijn prima op het eerste, maar wanneer het kind wordt een beetje ouder, meestal rond 5 of 6, de moeder kan willen om hem op te geven als hij wordt moeilijker om de zorg voor of gedragsproblemen of handicaps duidelijk worden. Of het kind kan worden weggenomen als misbruik of verwaarlozing wordt ontdekt.”

sommige particuliere groepen vragen een vergoeding om op te treden als tussenpersoon tussen vrouwen die hun baby willen opgeven voor adoptie en adoptieouders, maar er is vaak een wachtlijst. Deze groepen zijn verplicht zich te registreren bij het ministerie van welzijn, maar de voorwaarden variëren.

sommige paren zijn niet bereid om te adopteren vanwege te hoge verwachtingen.”Ouders die hopen te adopteren willen vaak een ‘goed’ kind”, legt Matsumoto uit. “Maar de realiteit is dat deze kinderen gebreken hebben zoals alle mensen. Sommige van de kinderen zijn getekend door wat ze hebben meegemaakt, en degenen met gedragsproblemen of beperkingen en kan moeilijk te hanteren.”

Pleegzorg — waarbij een kind bij een gezin gaat wonen zonder geadopteerd te zijn — komt vaker voor dan adoptie, maar het aantal is nog steeds laag. Volgens het ministerie van Sociale Zaken woonden er in 2008 slechts 3.611 kinderen in pleeggezinnen.

redenen waarom weinig kinderen in pleeggezinnen verblijven zijn, wederom, moeilijkheden bij het verkrijgen van de instemming van wettelijke voogden, evenals zorgen over wettelijke verantwoordelijkheden van potentiële pleegouders en een algemeen gebrek aan bewustzijn van het systeem bij het publiek.

Adoptieprocedures verschillen per prefectuur en zelfs per stad, en het proces kan bureaucratisch en tijdrovend zijn. Tom en Kanoko hebben veel tijd en moeite gestoken in het adopteren, maar zijn blij dat ze ermee door zijn gegaan.”Nadat we bij het Child Guidance Center een aanvraag hadden ingediend om te adopteren, moesten we een antecedentenonderzoek ondergaan, ze controleerden onze werkverleden, inkomensniveau, onze geboorteplaats en we moesten de goedkeuring van onze ouders hebben. Toen we eenmaal waren goedgekeurd, moesten we samen lessen volgen”, zegt Tom.

” het bijwonen van de lessen was een uitdaging en het kostte ons een tijdje,” voegt Kanoko toe. “We moesten vier lezingen volgen en daarna drie hands-on lessen waar we voor baby’ s zorgden. De lessen worden slechts twee keer per jaar gehouden en als je er een mist moet je wachten tot de volgende keer om het opnieuw te nemen.”

Tom vervolgt: “Vervolgens kwam vrijwilligerswerk in een weeshuis voor 80 uur-10 dagen, 8 uur per dag. Vaders waren niet verplicht om bij te wonen, die ik al was nogal seksistisch, maar ik ging toch. We veranderden luiers, hielpen de kinderen eten en deden wat nodig was.”

na het afronden van de lessen werden Tom en Kanoko gecertificeerd en wachtten ze op een match met een kind.

” ze vroegen om voorkeuren, we zeiden dat alles zou doen, maar het duurde nog steeds ongeveer vier maanden. Uiteindelijk kregen we een telefoontje dat ze een match hadden gevonden en we gingen naar binnen voor een vergadering waar ze ons een foto lieten zien van een jongetje. Ik wilde schreeuwen ‘ natuurlijk! toen ze vroegen of we hem wilden.”

“We waren zo opgewonden”, zegt Kanoko. “Ik wilde ja zeggen zodra ze ons vroegen of we wilden adopteren, maar ik dacht dat ik moest wachten, dus gingen we naar huis, en ik belde ze de volgende dag en zei dat we de jongen wilden adopteren.”Toen gingen we naar het weeshuis waar Kenji woonde en ontmoetten hem”, zegt Tom. “We gingen een paar keer per week vier maanden lang, dingen doen zoals toen we vrijwilligerswerk deden.Gedurende deze tijd kwam onze zoon eerst naar ons huis voor een dagbezoek, daarna een overnachting en vervolgens een weekendbezoek; het Kinderbegeleidingscentrum inspecteerde ook het huis. Daarna ging hij bij ons wonen. Ze komen nog steeds een keer per maand of twee op bezoek.”

de nieuwe toevoeging aan de familie Frederic heeft hen grote vreugde gebracht.

” We zijn erg blij, ” zegt Tom. “Andere koppels die ons zagen met onze zoon op het adoptiekantoor waren zo verrast dat we een baby kregen.”

“We zijn bijna klaar,” zegt Kanoko. “Het enige wat nu nog over is om naar de rechtbank te gaan en de adoptie af te ronden.”

Tom zegt dat hij goed werd behandeld als buitenlander tijdens het adoptieproces.

” ik had geen enkel gevoel van discriminatie van ambtenaren omdat ik een buitenlander was. Ze leken er niets om te geven en ze behandelden me als ieder ander. Ik denk dat een permanente residentie een pluspunt was.”

vroeg of ze enig advies had over adoptie voor internationale koppels die in Japan wonen, zegt Kanoko: “ga ervoor!”

moeten adoptieouders Betalen of worden betaald?

een artikel getiteld ” Wie moet worden aangerekend voor de kosten van speciale adopties?”(Dare ga futan subeki ka? Tokubetsu yōshiengumi no kosuto) in het Globe-gedeelte van de Asahi Shimbun op Aug. 13 vroeg hoogleraren naar de adoptie situatie in verschillende landen. “Speciale adoptie” is de term die wordt gebruikt om adopties tussen partijen te beschrijven die niet door bloed verbonden zijn.De krant meldde dat in Duitsland zowel overheids-als particuliere organisaties werken om moeders die ermee hebben ingestemd hun baby ‘ s op te geven voor adoptie te verenigen met paren die hopen te adopteren. Particuliere organisaties ontvangen financiering van de overheid en zijn gereguleerd. Ook in het Verenigd Koninkrijk werkt de overheid met particuliere adoptiebureaus, en hoewel degenen die willen adopteren niet verplicht zijn om te betalen voor adopties, worden ze zorgvuldig gescreend.

in Zuid-Korea is er een sterke nadruk op wezen worden opgevoed door gezinnen in plaats van in Instellingen. Adoptiebureaus zijn niet toegestaan om betaling van adoptieouders te ontvangen, maar de overheid betaalt hen het equivalent van ¥240.000 voor elke adoptie.

de Verenigde Staten hebben meer dan 2.000 erkende particuliere adoptiebureaus naast openbare kindertehuizen, niet-erkende en niet-gereglementeerde instanties en zelfs personen die adopties regelen. De prijs van een adoptie varieert van ¥500.000 tot meer dan ¥4 miljoen bij particuliere adoptiebureaus.

er zijn veranderingen gaande in de adoptie scene in Japan, waar het verboden is om te profiteren van adopties op grond van de Kinderwelzijnswet.In antwoord op de bezorgdheid over particuliere organisaties die om donaties van maximaal 2 miljoen yen vragen om adopties te regelen, werd vorige maand een nieuwe organisatie genaamd Anshin Haha aan Ko no Sanfujinka Renraku Kyogikai (de Verbindingsraad van Verloskundigen en gynaecologen voor de veiligheid van moeders en baby ‘ s) opgericht door Koji Samejima, directeur van de Samejima Bonding Clinic in de prefectuur Saitama, die 20 jaar ervaring heeft met het regelen van adopties.Twintig ziekenhuizen en klinieken, waaronder de Samejima Bonding Clinic, waar het hoofdkantoor zal zijn gevestigd, zijn overeengekomen deel te nemen aan de organisatie. De nieuwe verbindingsraad zal zorgen voor consultaties voor vrouwen met onbedoelde zwangerschappen en, als ze ermee instemmen om hun baby ‘ s op te geven voor adoptie, zal ze introduceren in een nabijgelegen ziekenhuis of kliniek die tot de groep behoort.

koppels die via de nieuwe organisatie een baby willen adopteren, moeten een aanvraag indienen, een screening ondergaan en een opleiding volgen in een kinderbegeleidingscentrum.

na bevestiging dat de biologische moeder nog steeds bereid is door te gaan met de adoptie, zal een door de Raad gekozen adoptiemoeder enkele dagen in het ziekenhuis blijven waar de baby wordt geboren, waar zij de baby op een bevallingstafel zal houden om de ervaring van de bevalling te simuleren en de opvoedingsvaardigheden te leren van een bevallingsassistent en verpleegkundige die hebben geholpen bij de bevalling.

ziekenhuizen en klinieken van de Raad ontvangen alleen de werkelijke kosten van het adoptiegezin, zoals hospitalisatiekosten.

alle namen zijn pseudoniemen. Stuur al uw opmerkingen over deze kwesties en verhaal ideeën naar [email protected] Anshin Haha to Ko no Sanfujinka Renraku Kyogikai homepage: anshin-hahatoko.jp. degenen die geïnteresseerd zijn in adoptie in het algemeen worden aangespoord om contact op te nemen met hun lokale Kinderbegeleidingscentrum.