Lijkwade van Turijn

Lijkwade van Turijn

Lijkwade van Turijn

de Lijkwade van Turijn is een mysterieus stuk ivoorkleurig linnen van 4,34 meter lang, 1,09 meter breed, waarvan wordt aangenomen dat het de lijkwade is waarin het lichaam van Christus werd gewikkeld na de kruisiging. Op de lijkwade staat een gelig beeld van een man waarvan men dacht dat hij Christus zelf was. De Katholieke Kerk maakt geen aanspraak op de authenticiteit ervan, maar zegt dat het een krachtig symbool is van het lijden van Christus.

de lijkwade is eigendom van het Vaticaan en kan niet worden bekeken. Het is gerold in rode zijde en rust in een Zilver-gebonden reliekschrijn, geplaatst hoog boven een marmeren altaar in een gesloten kamer van de Renaissance Kathedraal van Sint Johannes de Doper (San Giovanni Battista) in Turijn. Toen het in 2000 werd getoond, kwamen ongeveer 1 miljoen mensen om het te zien. Een andere voorstelling vond plaats in 2010. Ongeveer 2 miljoen mensen kwamen naar buiten om te zien in 2015.

koolstofdatering suggereert dat ten minste delen van het relikwie dateren uit de Middeleeuwen, wat suggereert dat het een uitgebreide hoax was die werd gecreëerd om gelovigen uit de 14e eeuw te verleiden. Latere onderzoek heeft aangetoond dat echter, follow-up onderzoek vond de lijkwade veel ouder zou kunnen zijn — daterend tussen 280 B. C. tot 220 A. D. — ruim binnen Jezus ‘ levensduur. Het debat woedt over de authenticiteit van de Lijkwade van Turijn.

Websites en bronnen: Christendom Britannica over het christendom britannica.com//Christianity ; geschiedenis van het christendom history-world.org/jesus_christ ; De BBC op het Christendom bbc.co.verenigd koninkrijk/religion/religions/christendom ;Wikipedia-artikel over het Christendom Wikipedia ; Religieuze Tolerantie religioustolerance.org/christ.htm ; Christelijke Antwoorden christiananswers.net ; Christian Classics Ethereal Library www.ccel.org ; Vroege Christendom: Elaine Pagels website elaine-pagels.com ; Heilige Teksten website sacred-texts.com ; Gnostische Bibliotheek van de Maatschappij gnosis.org ; PBS Frontline Van Jezus Christus, die De Eerste Christenen pbs.org ; Gids voor de Vroege Kerk Documenten iclnet.org; Vroeg-Christelijke Schrijven earlychristianwritings.com ; Internet Ancient History Sourcebook: Christelijke oorsprong sourcebooks.fordham.edu ; vroegchristelijke kunst oneonta.edu/farberas/arth/arth212/Early_Christian_art ; Vroegchristelijke beelden jesuswalk.com/christian-symbols ; Vroegchristelijke en Byzantijnse beelden belmont.edu/honors/byzart2001/byzindex ;

afbeelding op de Lijkwade van Turijn

de lange en smalle lijkwade heeft afbeeldingen van zowel de voorkant als de achterkant van een man die verbazingwekkend duidelijk zijn. De man heeft lang haar en baard en zes handen zijn gekruist over zijn kruis. Niemand weet hoe het beeld is gemaakt en wetenschappers zijn niet in staat geweest om het te reproduceren.

het gezicht van de man lijkt opgezwollen door slagen. Op en neer beide zijden van de benen en romp van de man zijn gesel sporen van zweepslagen. Aan het einde van de sporen lijken er kneuzingen te zijn, bestaande uit wonden gemaakt door een Romeinse zweep genaamd een flagrum. Er is zelfs gedroogd bloed rond het hoofd, de polsen, de benen en de linkerkant van het beeld dat overeenkomt met de doornenkroon, de spijkers van de kruisiging en de Lans wond die Christus opliep toen hij naar de cavalerie liep.

de afbeelding toont markeringen van een Romeinse kruisiging (de nagels zaten in de polsen en niet in de handen). Sommige geleerden hebben gezegd dat over de wenkbrauwen afdrukken zijn van munten met de naam Tiberius Ceasar, daterend uit 30-31 na Christus. Andere geleerden hebben gesuggereerd dat het beeld zou kunnen zijn gemaakt met oliën gebruikt om Jezus ‘ lichaam te zalven en de intense hitte gecreëerd tijdens de opstanding (maar beelden achtergelaten door verhitte oliën zijn anders dan die op de lijkwade).

geschiedenis van de Lijkwade van Turijn

artist impression of the man in the Shroud of Turin

de lijkwade is omgeven door controverse sinds de eerste opname in 1349 in Frankrijk. De Lijkwade werd teruggebracht door de Franse ridder Geoffrey de Charny uit Constantinopel nadat hij was geplunderd tijdens de Vierde Kruistocht. Hij zei niet hoe hij eraan kwam. Vermoedelijk arriveerde hij in Constantinopel, de hoofdstad van het Christendom voor meer dan duizend jaar, vanuit het Heilige Land. Rond 1400 werd het door een Franse bisschop tot fraude verklaard.In 1432 werd de lijkwade gekocht door het Huis van bonenkruid, de bron van vele Italiaanse koningen, een brand in 1532 verwoestte de lijkwade bijna. Een druppel gesmolten zilver van de reliekschrijn viel op het en de kleding draagt nog steeds schroeiplekken van het incident. Het kwam in 1578 aan in Turijn. Het werd geplaatst in een barokke kapel, gebouwd door de hertog van Savoye, waar het vandaag de dag blijft wonen.In 1898 werden de eerste foto ‘ s van de lijkwade gemaakt. De fotograaf die ze nam was verbaasd te zien dat het beeld beter zichtbaar was op een foto en het was een negatief beeld. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het uit harms way naar Zuid-Italië gehaald. In maart 1983, de Lijkwade werd het bezit van het Vaticaan na de dood van Umberto II, De verbannen laatste koning van Italië, die het de Heilige Stoel.

bewijs dat de Lijkwade van Turijn nep is

wetenschappers mochten de Lijkwade van Turijn onderzoeken tijdens een tentoonstelling in 1978. Een Amerikaans team bestudeerde het non-stop gedurende 120 uur met $ 2,5 miljoen aan apparatuur en besteedde 150.000 manuren aan analyse en studie. Het testen van koolstof was niet toegestaan op grond van het feit dat een waardevol fragment nodig was voor de test en dat het tijdens de test wordt vernietigd. Zelfs als de lijkwade 2000 jaar oud blijkt te zijn, zou het onmogelijk zijn zonder goddelijke tussenkomst of een grote technologische doorbraak om te bepalen of de lijkwade het beeld van Jezus zelf bevat.

de Lijkwade van Turijn op het display

het testen van Koolstof14 werd uiteindelijk in 1988 uitgevoerd. De test concludeerde dat de Lijkwade van Turijn was geweven van vlas geoogst tussen AD 1262 en Ad 1390, wat betekent dat de 4.3 meter (14-voet) lijkwade kan niet zijn begrafenis doek van Christus, tenzij de kracht van God kan de tijd te overstijgen. Stukken van de lijkwade werden geanalyseerd door drie verschillende laboratoria—in Oxford en in Arizona en Zürich—en die allemaal met dezelfde data kwamen.

sommige wetenschappers beweren dat het bloed werd gemaakt door rode oker of rood pigment in plaats van bloed. Andere hebben gerecreëerd soortgelijke lijkwaden met behulp van verschillende technieken. Zelfs het Vaticaan gaf toe dat de lijkwade niet kon wat het beweerde te zijn.In oktober 2009 kondigde een Italiaanse groep genaamd The Committee for Checking Claims of the Paranormal aan dat ze een manier hadden gevonden om de beelden die op de Lijkwade van Turijn waren gemaakt te dupliceren. De hoofdwetenschapper Luigi Garlaschelli zei dat het team een lijn gebruikt die geweven is met dezelfde techniek als de lijkwade en kunstmatig veroudert door het te verwarmen in een oven en het te wassen met water. De kleding werd vervolgens geplaatst op een student die een masker droeg om het gezicht te reproduceren en gewreven met rode oker.

bewijs dat de Lijkwade van Turijn in echt

de wetenschapper in 1978 concludeerde dat het beeld op de Lijkwade van Turijn niet was geschilderd en dat ze niet konden verklaren hoe het werd gemaakt; dat het “bloed” reageerde op röntgenanalyse, thermografie en chemische analyse op dezelfde manier als real type AB bloed doet; en dat het geen vervalsing was gebaseerd op de conclusie dat een beeld zoals dat op de lijkwade niet kon worden gemaakt met behulp van een bekende methode.Sommige wetenschappers hebben gesuggereerd dat de koolstofdatering in 1988 beïnvloed kan zijn door de 1532 brand of micro-organismen die zich in de afgelopen eeuwen aan het doek hadden gehecht. Koolstofdatering werkt alleen op monsters van minder dan 5.730 jaar oud. Nadat een levend wezen sterft, vervalt de verhouding van koolstof 14 isotopen tot koolstof 12 isotopen met een bekende snelheid. De meting van deze verhouding met een hoge energie massaspectrometer onthult de datum.

in 1997 rapporteerden wetenschappers dat pollen gevonden op de lijkwade overeenkomt met die van plantensoorten alleen gevonden in de Palestijnse regio. Analyse gedaan in 1999 aan de Hebrew International University toonde aan dat het stuifmeel uit de buurt van Jeruzalem kwam ergens voor de 8e eeuw.Het stuifmeelkorrel in de lijkwade komt overeen met het Sudarium van Oviedo, een relikwie dat bewaard wordt in de Kathedraal van Oviedo in Spanje. Het sudarium is gedateerd in de eerste eeuw en is ook beschreven als de begrafenis gezichtsdoek van Jezus. Zowel de lijkwade als het sudarium lijken type AB bloed te dragen, plus ze hebben hetzelfde patroon van bloedvlekken en dezelfde soorten pollen.

er zijn geen sporen van verf op de lijkwade. Het beeld is negatief. Het is onwaarschijnlijk dat middeleeuwse vervalsers zo ‘ n beeld hadden kunnen maken, ze hadden geen kennis van fotografie. Het lichaam werd bereid op een manier die consistent is met de begrafenissen in Jezus ‘ tijd (behalve dat sommige geleerden geloven dat de hand over de borst werd gevouwen en niet op de lies werd geplaatst).John Jackson, een natuurkundige aan de Universiteit van Colorado, heeft verondersteld dat de stof verontreinigd was door hoge gehalten aan koolmonoxide, waardoor de koolstof-14-tests waren uitgeschakeld. Zijn bewering is serieus genoeg genomen dat Oxford heeft gezegd dat het zal werken met hem om toestemming te krijgen om de lijkwade opnieuw te testen. Bovendien, Los Alamos National Laboratory presenteerde onderzoek dat de 1988 bevinding zou kunnen worden uitgeschakeld omdat het stuk doek monster een middeleeuwse toevoeging toegevoegd tijdens reparaties zou kunnen zijn. Jackson beweert ook dat er te veel bewijs is dat de lijkwade ouder is dan Carbon 14 tests afgerond en de zaak moet een frisse blik.

opslag en redding van de Lijkwade van Turijn

de lijkwade wordt normaal opgerold en bewaard in een zilveren reliekschrijn, die op zijn beurt wordt verzegeld achter kogelvrij glas. Een computer regelt het klimaat binnen, het maken van aanpassingen voor vochtigheid en temperatuur. De lijkwade zelf is zo breekbaar dat het is gestikt aan een witte voering om te voorkomen dat het uit elkaar valt. Het is niet meer opgerold, maar mag niet worden blootgesteld aan licht.In April 1997 verwoestte een brand het grootste deel van de kerk die de lijkwade herbergt. Turijn brandweerman Mario Trematore moest drie lagen kogelvrije glazen behuizing breken met een voorhamer om de lijkwade te redden. “Ik was bang voor de lijkwade,: de brandweerman vertelde de New York Times,” want toen ik door het glas sloeg, kon ik gemakkelijk de kist en de lijkwade breken, en dan zou ik bekend zijn als de grootste idioot in de wereld.”

Trematore zei in een ander interview: “a force in the cloth…was het geloof van miljoenen gelovigen, niet mijn eigen; Ik wist dat ik de lijkwade voor hen moest bewaren, Niet voor mij. Daarvoor was ik een onverschillige katholiek, maar dat moment veranderde mijn leven. Toen ik de lijkwade in het zilveren koffertje wegdroeg, was het ongelooflijk licht, als een pasgeboren kind. Ik voelde me als de ezel die Jezus naar Jeruzalem droeg.”

de Lijkwade van Turijn werd in de herfst van 1978 gedurende zes weken tentoongesteld in een kogelvrij glas en stalen kast en meer dan drie miljoen mensen kwamen het zien. Sommigen wachtten 16 uur in de rij om het te zien. Voor 1978 werd het alleen in 1931 en 1933 getoond.

de Lijkwade werd weergegeven van midden April tot midden juni 1998. Het werd in de lengte opgehangen boven een paars tapijt in het donkere schip van de Kathedraal van Turijn. Tienduizenden mensen bezochten elke dag. Elke persoon mocht het twee minuten bekijken voordat hij werd gevraagd om verder te gaan. Onder degenen die het zagen waren Paus Johannes Paulus II. een andere voorstelling werd gehouden in 2000, een Heilig Jaar voor de Rooms-Katholieke Kerk.Op de Lijkwade van Turijn zijn meer dan 500 boeken geschreven. Er zijn ook een heleboel websites.

Bronnen Van Afbeeldingen: Wikimedia, Commons

tekstbronnen: Internet antieke geschiedenis Bronboek: christelijke oorsprong sourcebooks.fordham.edu “World Religions” edited by Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York);” Encyclopedia of the World ’s Religions” edited by R. C. Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); King James Version of the Bible, gutenberg.org; nieuwe internationale versie (NBG) van de Bijbel, biblegateway.com; “Egeria’ s beschrijving van het liturgische jaar in Jeruzalem” users.ox.ac.uk ; Complete werken van Josephus bij Christian Classics Ethereal Library (CCEL), vertaald door William Whiston, ccel.org , Metropolitan Museum of Art metmuseum.org, Frontline, PBS,” Encyclopedia of the World Cultures “edited by David Levinson (G. K. Hall & Company, New York, 1994); National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guides, Compton’ s Encyclopedia and various books and other publications.

laatst bijgewerkt September 2018