Rhea 1

“Gezegend is hij die, fortuinlijk en bekend met de riten van de goden, zijn leven zuiver houdt en zijn ziel laat inwijden in de Bacchische genoegens, dansend in geà nspireerde razernij over de bergen met heilige zuiveringen, en die, de mysteries van grote moeder Cybele vererend, zwaaiend met de thyrso’ s, omhuld met klimop, Dionysus dient.”(De MAENADEN. Euripides, Bacchanals 75).”I pray thee, clear-voiced Muse, daughter of mighty Zeus, sing of the mother of all gods and men. Ze is blij met het geluid van Rammelaars en timbreels, met de stem van fluiten en het geschreeuw van wolven en helderogige leeuwen, met echoënde heuvels en beboste coombes.”(Homerische Hymne 14, aan de moeder der Goden).

Rijk-haired Rhea 1, ook wel Opis 5, of Cybele (na Mount Cybele in Phrygië), of Cybebe, of Dindymene (na de Berg Dindymus in Phrygië), of Agdistis, of “De Berg Moeder”, of “de Moeder van De Goden”, of “De Grote Godin”, was zeer vereerd in Phrygië, met orgieën, en het is vooral onthouden hebben beschermd Zeus door het wikkelen van een steen in de kleren en gegeven aan Cronos te slikken, als de pasgeboren kind, dat hij wenste te vernietigen. Uranus ‘ haat tegen zijn kinderen Rhea 1 werd koningin van het universum toen haar broer en echtgenoot Cronos hun vader en heerser Uranus castreerde en onttroond. De oorzaak van die opstand en castratie van Uranus is te vinden in Uranus’ slechte aard; want hij, handelend als een strenge tiran en zijn eigen nageslacht hatende, verborg sommige of veel van zijn kinderen (de Cyclopen en de HECATONCHEIRES) weg in een geheime plaats op aarde, of zoals sommigen zeggen, wierp ze in Tartarus, dat een sombere plaats is in de onderwereld zo ver van de aarde als de aarde is van de hemel. Maar Uranus ‘ vrouw Gaia treurde om de vernietiging van haar kinderen, en werd gespannen en uitgerekt met zoveel gigantische wezens in haar, en plande de vernietiging van haar eigen man en zijn heerschappij als een manier om hen en zichzelf te bevrijden.

Cronos’ hinderlaag

om hem omver te werpen, overtuigde Gaia de Titanen, die ook haar eigen kinderen waren door Uranus, om hun vader aan te vallen; en toen Cronos van zijn moeder een adamanten sikkel met gekartelde tanden ontving, vond hij de moed in zijn hart om uit een schuilplaats te komen toen Uranus ‘ s nachts Gaia benaderde, verlangend naar liefde, en de geslachtsdelen van zijn vader afsneed, en ze achter zijn rug in de zee gooide.

net als zijn eigen vader

zo werd Cronos De heerser van het universum. Maar als hij aan de macht gekomen was, vergat hij spoedig het doel van zijn opstand, en sloot zijn broeders op in dezelfde duistere diepte, waar zij te voren geweest waren. En wat erger was: Cronos werd profetisch geïnformeerd door zijn ouders dat hij zou worden onttroond door zijn eigen zoon. Dit is de reden waarom hij begon zijn nakomelingen te slikken bij de geboorte: zijn eerstgeborene Hestia hij slikte, vervolgens Demeter en Hera, en na hen Hades en Poseidon.

Rhea 1 ‘ S steen

toen deze procedure routine was geworden, besloot Rhea 1, die het zat was zo vaak zwanger te zijn maar nooit een moeder, haar man te misleiden door een steen in kleding te wikkelen en hem te laten slikken, alsof het het pasgeboren kind Zeus was. Sommigen zeggen dat toen Rhea 1 de steen naar Cronos bracht, hij, die geloofde dat de steen een kind was, haar melk aanbood aan de baby. Rhea 1 toen drukte haar borst, en de vloeiende melk schiep de sterren, die bekend zijn met de naam van de Melkweg. Na haar echtgenoot te hebben misleid, ging Rhea 1 naar Kreta, waar zij Zeus baarde in een grot op de berg Dicte of op de berg Ida. En terwijl het kind gevoed werd door de nimfen Adrastia 1 en Ide 3, de dochters van Melisseus 1, op de melk van Amalthea de geit, botsten de CURETEN die de grot bewaakten met hun speren op hun schilden, zodat Cronos de stem van het kind niet zou horen. De Arcadianen bevestigen dat toen Rhea 1, vóór Zeus, Poseidon baarde, zij Cronos verklaarde dat zij een paard had gebaard. Blijkbaar had Cronos geen reden om zijn vrouw niet te geloven, want goden zijn tot alles in staat, en dus Rhea 1, die Poseidon in een kudde lammeren had gelegd om bij hen te leven, gaf hem een veulen te slikken in plaats van het kind. Dit verslag wordt beschouwd als zowel dwaas als wijs, want wijsheid lijkt soms als dwaasheid, soms moeilijk te onderscheiden van elkaar, vooral wanneer raadsels en verborgen betekenissen worden vermoed. En de Arcadiërs beweerden ook dat in een prachtige berg bij Methydrium, Rhea 1, toen ze zwanger was van Zeus, de reus Hopladamus als bondgenoot tegen Cronos, die ze vreesde haar aan te vallen, eraan toevoegend dat het was in die plaats dat de vervanging van een steen voor het kind plaatsvond. De steen zelf, echter, werd getoond in Delphi, en olijfolie werd gegoten op het elke dag, en bij speciale gelegenheden ruwe wol werd geplaatst. En sommigen geloofden dat Zeus geboren was in Arcadia; want anders hadden ze niet gezegd dat Rhea 1 ervoor zorgde dat een beek tussen Triphylia en Messenia brak om water te hebben om in te baden na de geboorte van Zeus.

Another tale

hoe dan ook, de steen verborgen door Rhea 1 in een kledingstuk ging in de keel van haar man, die geloofde een kind te slikken. Sommigen zeggen, dat Rhea het kind aan Hera gegeven heeft, die het naar Kreta bracht; want zij menen, dat noch Hera, noch Hades, noch Poseidon door Cronos verslonden was, die in plaats daarvan had den Hades naar Tartarus en Poseidon onder de zee geworpen. Ze voegen hieraan toe dat toen Cronos besefte dat hij Zeus niet had opgeslokt, maar een steen, hij begon te jagen op het kind, dat Hera had meegenomen naar Kreta, om te worden verzorgd door Amalthea, en beschermd door het lawaai veroorzaakt door de CURETES of de CORYBANTES.

de moeder van de goden

het is vanwege dit geluid dat Rhea 1, de moeder van de goden, werd de beschermvrouwe van cimbalen, en de leeuwen verbonden aan haar wagen, zeggen ze, zijn degenen die toen rondzwerven op Kreta. Want de cymbal of tamboerijn, evenals de castaneten, zijn sindsdien gebruikt om de riten van Rhea 1 of Cybele, de moeder van de goden uit te voeren. Deze riten, zo is opgemerkt, hebben een gelijkenis met die tentoongesteld in de aanbidding van Dionysus 2, de reden is dat deze god, gek geworden door Hera, kwam naar Frygië en werd daar gezuiverd door Rhea 1, leren van haar de riten van initiatie, zoals ook Oenone 1, eerste vrouw van Parijs. En er is niet weinig gespeculeerd over deze gebruiken, of ze nu in Frygië of op Kreta zijn ontstaan; want deze twee hebben vele namen gemeen, zoals Ida en Dicte. En hetzelfde kan gezegd worden van de DACTYLEN, die hun vaardigheid leerden om ijzer te werken van Rhea 1; Want hoewel zij de dienaren van de godin in Frygië waren, zijn zij ook verwant aan Kreta.Demeter en Leto het was Rhea 1, zeggen ze, die Demeter overreed om haar verdriet en haar toorn voor het verlies van Persephone te matigen, en accepteerde haar dochter te delen met de Heer van de onderwereld.:

” kom, mijn dochter.; want de verre Zeus, de luide donderer, roept u om u bij de goden te voegen, en heeft beloofd u de rechten te geven die u wilt onder de goden zonder dood, en heeft ermee ingestemd dat Voor een derde deel van het cirkeljaar uw dochter naar duisternis en duisternis zal dalen, maar voor de twee delen zullen met u en de andere goden zonder dood zijn; zo heeft hij verklaard dat het zal zijn en heeft zijn hoofd als teken gebogen. Maar kom, mijn kind, gehoorzaam, en wees niet te onverbiddelijk boos op de donkere vertroebelde zoon van Cronos; maar vermeerder liever onmiddellijk voor de mensen de vrucht die hen leven geeft.”(Rhea 1 tot Demeter. Homerische Hymne tot Demeter 460).Ze werd ook gerekend tot de godinnen die Leto bezochten toen ze op het punt stond te bevallen van Apollo in Delos.

9936: Rhea / Cibeles. Plaza Cibeles. Madrid.