antwoord: in de Schrift waar u naar verwijst, gebruikt Paulus de analogie van dieren die ongelijk verbonden of samengevoegd zijn om een punt te maken met betrekking tot onze associaties met andere mensen. Het vers in kwestie staat in hoofdstuk 6 van 2korinthe. Interessant, Dit is de enige plaats in het Nieuwe Testament van de Statenvertaling waar het woord juk wordt gebruikt.
niet ongelijk verbonden zijn met ongelovigen. Want wat hebben rechtvaardigheid en wetteloosheid gemeen? En welke Gemeenschap heeft licht met duisternis? En welke verbintenis heeft Christus met Belial? Of welk deel heeft een gelovige met een ongelovige? (2korinthe 6: 14-15, HBFV)
Paulus trekt zijn analogie uit het verbod van het Oude Testament om een OS met een ezel te jukken (Deuteronomium 22:10). Gerelateerd aan dit vers is Leviticus 19:19 die waarschuwt voor het fokken van verschillende soorten vee.
dieren die werden gesponnen hadden een stuk hout gebruikt om ze te verbinden, elk met hun eigen kraag, zodat hun gecombineerde vaardigheden gemakkelijker een bepaalde taak konden uitvoeren. Ossen, paarden, ezels en muilezels op deze manier gekoppeld waren goed voor het trekken van een last, het ploegen van een veld en ga zo maar door. Boeren wisten dat het niet verstandig was om dieren ongelijk samen te jukken.
dieren werden ook aan elkaar gekoppeld als leermiddel. Een doorgewinterd dier zou verbonden zijn met een ongetraind dier. Als de ongetrainde achterbleef, zou het doorgewinterde dier het juiste tempo bijhouden, en de stagiair had geen andere keuze dan het bij te houden. Als de trainee besloot naar links of rechts te gaan, controleerde het doorgewinterde dier dat ook.
de context van Paulus ‘ vermaning is de relatie tussen gelovigen (christenen) en ongelovigen. De meest voor de hand liggende toepassing zou binnen de grenzen van het huwelijk.Het huwelijk is in zekere zin een overeenkomst die een man en een vrouw met elkaar verbinden om hun reis door het leven een beetje gemakkelijker te maken. Samen moeten zij de “last” dragen van het onderhouden van een huis, het opvoeden van kinderen, enzovoort.
als algemeen principe is het geen goed idee dat een christen verbonden (gehuwd) is met een niet-Christen. De overtuigingen en praktijken van een ware Christen kunnen gemakkelijk worden beschouwd als een constant irriterend voor de ongelovige echtgenoot en dus de relatie te belasten. Bovendien kunnen de gewoonten en het gedrag van de ongelovige echtgenoot na verloop van tijd een negatieve invloed hebben op de gelovige.
Paulus ‘ leer kan ook worden toegepast op zakelijke relaties. Het zou verstandig zijn voor een christen om serieus te overwegen een zakenpartnerschap dat zou “juk” hen samen met iemand die niet is bekeerd. Dergelijke partnerschappen zouden zich kunnen lenen aan een gelovige die zijn geweten in gevaar brengt of op een andere manier ingaat tegen de Bijbelse normen van integriteit, eerlijkheid en vrijgevigheid. Kiezen om ongelijk verbonden te zijn met iemand die een andere standaard van gedrag heeft is een risico dat uiteindelijk duur zou kunnen blijken.
Jezus vertelt ons dat we ongelijk verbonden kunnen voorkomen of verminderen als we “. . . leer van mij; Want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen ” (Matteüs 11:29, HBFV).