experiența voastră interioară curată este ceea ce este direct în experiența voastră, înainte de lumina conștiinței voastre, așa cum ar spune William James-la un moment dat. Postările mele anterioare de pe blog au observat că unele persoane—femeile cu bulimie nervoasă, de exemplu—au frecvent experiențe multiple simultane, dar că experiențele multiple nu sunt frecvente în populația generală.
dacă nu experiențe multiple, care sunt fenomenele care apar frecvent de experiență curat? Chris Heavey și cu mine am dat semnale sonore aleatorii unui eșantion aleatoriu stratificat de 30 de studenți de la o universitate urbană mare și i-am intervievat despre caracteristicile experiențelor lor curate selectate aleatoriu. Au apărut cinci caracteristici principale, fiecare apărând în aproximativ un sfert din toate probele (multe probe aveau mai multe caracteristici). Trei dintre aceste cinci caracteristici s-ar putea să nu vă surprindă: vorbirea interioară a avut loc în aproximativ un sfert din toate probele, vederea interioară a avut loc în aproximativ un sfert din toate probele, iar sentimentele au avut loc în aproximativ un sfert din toate probele. Celelalte două fenomene au avut loc la fel de frecvent, dar nu sunt atât de bine cunoscute.
luați în considerare vorbirea interioară. Subiecții s-au experimentat ca vorbind interior cu ei înșiși în 26% din toate eșantioanele, dar au existat diferențe individuale mari: unii subiecți nu au experimentat niciodată vorbirea interioară; alți subiecți au experimentat vorbirea interioară în până la 75% din eșantioanele lor. Procentul mediu la subiecți a fost de 20%.
ca urmare a acestui studiu și a altora pe care le-am realizat, sunt încrezător că vorbirea interioară este un fenomen robust; dacă folosiți o metodă adecvată, nu există nicio îndoială cu privire la faptul dacă vorbirea interioară are loc sau nu la un moment dat. Și sunt încrezător în diferențele individuale—unii oameni vorbesc mult cu ei înșiși, unii niciodată, unii ocazional.
dar Bernard Baars, unul dintre cercetătorii de frunte în știința conștiinței, spune: „ființele umane vorbesc cu ele însele în fiecare moment al zilei de veghe. Majoritatea cititorilor acestei propoziții o fac acum. Devine un pic mai clar cu cuvinte greu de spus, cum ar fi ‘infundibulum’ sau ‘metilparaben’. De fapt, vorbim cu noi înșine în timpul viselor și există chiar dovezi pentru vorbirea interioară în timpul somnului profund, cea mai inconștientă stare pe care o întâlnim în mod normal. Vorbirea deschisă ocupă probabil o zecime din ziua de veghe, dar vorbirea interioară continuă tot timpul.
și John McWhorter, lingvist remarcat, spune:
când rostim un cuvânt, nu putem să nu vedem mental o imagine a versiunii sale scrise. În mintea noastră, ceea ce am spus este acea secvență particulară de simboluri scrise. Când spunem „câine”, o mică imagine a acestui cuvânt ne trece prin minte, în stilul Sesame Street. Imaginați-vă că spuneți „câine” și vă gândiți doar la un canin, dar nu vă gândiți la cuvântul scris. Dacă citiți această carte, rezultă că nu ați putut face acest lucru nici măcar cu arma.
sunt destul de sigur că Baars și McWhorter se înșeală complet. Poate Baars vorbește cu el însuși tot timpul și poate McWhorter însuși vede imagini cu cuvinte scrise în timp ce vorbește (există motive să fiu sceptic față de ambele afirmații), dar am investigat astfel de lucruri la fel de atent cum știu și am devenit convins că majoritatea oamenilor (să nu mai vorbim de toți oamenii) nu fac astfel de lucruri.
scopul meu nu este de a critica Baars și McWhorter; comentariile lor sunt tipice pentru afirmațiile pe care mulți alții le fac despre experiența interioară. În schimb, doresc să vă atrag atenția asupra temei acestei serii de postări pe blog: majoritatea oamenilor (inclusiv psihologii și oamenii de știință ai conștiinței și destul de probabil voi), nu cunosc caracteristicile experienței lor interioare și ale altora. În caz contrar, ar exista editori, recenzori, cititori spunând „Bernie! Nu vorbesc cu mine în fiecare clipă!””John! Nu văd cuvinte scrise când vorbesc!”
aș fi fericit să te am pe tine sau pe știință spunând: „Nu, Russ, tu ești cel care greșește. Bernie și John au dreptate, ” atâta timp cât continuați să spuneți „și știm asta pentru că am dezvoltat o metodă de explorare a experienței curate, care este mai bună decât cea pe care o folosiți dvs. și colegii dvs.”
dar, din câte știu, tu și știința nu sunteți în măsură să spuneți asta.
Î: Deci, care sunt caracteristicile celei de-a patra și a cincea cele mai frecvente ale experienței curate?
A: îmi spui punctul de vedere: Știința psihologică și, probabil, majoritatea cititorilor acestei postări pe blog, nu cunosc principalele caracteristici ale experienței. Și nu este faptul că fenomenele rămase sunt minore, pe locul patru și al cincilea după vorbirea interioară, vederea interioară și sentimentul. Toate cele cinci sunt în esență o egalitate de cinci căi pentru primul loc. Voi descrie caracteristicile patru și cinci în postările ulterioare; între timp, vă îndemn să vă angajați în speculațiile dvs.: trimiteți-vă un text (sau notați) câteva cuvinte care descriu ceea ce credeți că sunt al patrulea și al cincilea fenomen principal al experienței interioare. Nu te simți rău dacă ți se pare dificil, ești într-o companie bună.