uw ongerepte innerlijke ervaring is wat direct in uw ervaring is, voor de voetlichten van uw bewustzijn, zoals William James zou zeggen-op een bepaald moment. Mijn vorige blog posts hebben opgemerkt dat sommige mensen—vrouwen met boulimia nervosa, bijvoorbeeld—hebben vaak meerdere gelijktijdige ervaringen, maar dat meerdere ervaringen zijn niet frequent in de algemene bevolking.
indien niet meerdere ervaringen, Wat zijn dan de vaak voorkomende verschijnselen van ongerepte ervaring? Chris Heavey en ik gaven willekeurige Piepers aan een gestratificeerde willekeurige steekproef van 30 studenten van een grote stedelijke universiteit en interviewden hen over de kenmerken van hun willekeurig geselecteerde ongerepte ervaringen. Er kwamen vijf hoofdkenmerken naar voren, die elk voorkwamen in ongeveer een kwart van alle monsters (veel monsters hadden meer dan één kenmerk). Drie van deze vijf kenmerken zullen je niet verbazen: innerlijke spraak kwam voor in ongeveer een kwart van alle samples, innerlijk zien kwam voor in ongeveer een kwart van alle samples, en gevoelens kwamen voor in ongeveer een kwart van alle samples. De andere twee verschijnselen deden zich net zo vaak voor, maar zijn niet zo bekend.
denk aan innerlijke spraak. Proefpersonen ervoeren zichzelf als innerlijk met zichzelf praten in 26 procent van alle monsters, maar er waren grote individuele verschillen: sommige proefpersonen hebben nooit innerlijke spraak ervaren; andere proefpersonen ervaren innerlijke spraak in maar liefst 75 procent van hun monsters. Het mediane percentage over de proefpersonen was 20 procent.
als gevolg van deze studie en andere die we hebben uitgevoerd, ben ik ervan overtuigd dat innerlijke spraak een robuust fenomeen is; als je een goede methode gebruikt, is er weinig twijfel over het al dan niet plaatsvinden van innerlijke spraak op een bepaald moment. En ik heb vertrouwen in de individuele verschillen-sommige mensen praten veel tegen zichzelf, sommige nooit, sommige af en toe.
maar Bernard Baars, een van de toonaangevende onderzoekers in de bewustzijnswetenschap, zegt: “Mensen praten met zichzelf elk moment van de dag dat ze wakker zijn. De meeste lezers van deze zin doen het nu. Het wordt wat duidelijker met moeilijk te zeggen woorden, zoals ‘ infundibulum ‘of’methylparaben’. In feite praten we tegen onszelf tijdens dromen, en er is zelfs bewijs voor innerlijke spraak tijdens diepe slaap, de meest onbewuste staat die we normaal tegenkomen. Openlijke spraak neemt misschien een tiende van de dag in beslag, maar innerlijke spraak gaat de hele tijd door.
en John McWhorter, bekende taalkundige, zegt:
wanneer we een woord uitspreken, kunnen we het niet helpen, maar zien we mentaal een beeld van de geschreven versie. In ons hoofd, wat we hebben gezegd is die specifieke volgorde van geschreven symbolen. Als we ‘hond’ zeggen, flitst er een beeld van dat woord door ons hoofd, Sesamstraat-stijl. Stel je voor dat je “hond” zegt en alleen aan een hond denkt, maar niet aan het geschreven woord. Als je dit boek leest, volgt daaruit dat je dit niet voor elkaar kreeg, zelfs niet onder schot.
Ik ben er vrij zeker van dat Baars en McWhorter zich volledig vergissen. Misschien praat Baars de hele tijd tegen zichzelf, en misschien ziet McWhorter zelf beelden van geschreven woorden terwijl hij praat (er is reden om sceptisch te zijn over beide beweringen), maar ik heb zulke dingen zo zorgvuldig onderzocht als ik weet hoe en ben ervan overtuigd dat de meeste mensen (laat staan alle mensen) dergelijke dingen niet doen.Mijn doel is niet om baars en McWhorter te bekritiseren; hun opmerkingen zijn typerend voor beweringen die vele anderen maken over innerlijke ervaring. In plaats daarvan wil ik uw aandacht vestigen op het thema van deze serie van blog posts: de meeste mensen (met inbegrip van psychologen en bewustzijnswetenschappers en zeer waarschijnlijk u), niet weten de kenmerken van hun eigen en anderen’ innerlijke ervaring. Anders zouden er redacteuren, recensenten en lezers zijn die zeggen: “Bernie! Ik praat niet elk moment tegen mezelf!””John! Ik zie geen geschreven woorden als ik praat!”
ik zou blij zijn als jij of de wetenschap zouden zeggen: “nee, Russ, jij vergist je. Bernie en John hebben gelijk, “zolang je verder gaat met zeggen,” en we weten dat omdat we een methode hebben ontwikkeld om ongerepte ervaring te verkennen die beter is dan degene die jij en je collega ‘ s gebruiken.”
maar voor zover ik weet, Zijn u en de wetenschap niet in staat om dat te zeggen.
vraag: Dus wat zijn de vierde en vijfde meest voorkomende kenmerken van ongerepte ervaring?
A: U maakt mijn punt: Psychologische wetenschap, en waarschijnlijk de meeste lezers van deze blog post, weet niet de belangrijkste kenmerken van ervaring. En het is niet dat de resterende fenomenen klein zijn, op de vierde en vijfde plaats na innerlijke spraak, innerlijk zien en voelen. Alle vijf zijn in principe een vijf-weg gelijkspel voor de eerste plaats. Ik zal beschrijven features vier en vijf in volgende berichten; in de tussentijd, ik dring er bij u om jezelf te committeren aan uw speculatie: stuur jezelf een tekst (of noteer) een paar woorden beschrijven wat je denkt dat zijn de vierde en vijfde belangrijkste fenomenen van innerlijke ervaring. Voel je niet slecht als je dat moeilijk vindt, je bent in goed gezelschap.