twoja redakcja (te railroaded and defective hearings are an insult to American women, 28 września) zaczęła się od pytania – retorycznie – czy można ufać kobietom? Ale zaufanie nie jest tym, o co chodzi, a my, kobiety, robimy sobie krzywdę, kupując narrację „kobiety zaufania”.
kiedy mój syn idzie do szkoły, daję mu pieniądze na lunch. On wybiera, jakie jedzenie kupić, a ja nie kwestionuję jego wyborów. Robię to, ponieważ ufam mu, że podejmie dobre decyzje o tym, co jeść.
dlaczego zaufanie jest istotne dla moich działań? Bo mój syn ma 12 lat. Gdyby miał 30 lat – a nawet 20 czy 18 lat-to, czy zaufałem mu do podejmowania dobrych decyzji, nie uwzględniłoby równania, ponieważ dorośli mają prawo do autonomicznego podejmowania decyzji dotyczących ich ciała i życia, które nie zależy od ich wiarygodności – nie zależy to nawet od prawdopodobieństwa ich podejmowania dobrych decyzji. Jeśli dobrze wiemy, że dorosły dokona głupiego wyboru dla siebie, nadal bierzemy za pewnik, że jest to jego własny głupi wybór. Dorośli mają prawo do samodzielnego podejmowania decyzji o swoim życiu.
nawet dyskusja na temat tego, czy kobietom można, czy powinno się „ufać” decyzjom o ich ciałach, przyznaje, że kobiety są dziecinne – są niższymi, tak że mężczyźni powinni je kontrolować.
nie chodzi o to, że Republikanie nie ufają kobietom, ale o to, że chcą nad nimi kontroli.
Dr Lindsey Porter
honorowy pracownik naukowy w dziedzinie filozofii na Uniwersytecie w Sheffield
Neil Hanson
Slaithwaite, West Yorkshire
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragrafy}} {{highlightedText}}
- Udostępnij na Facebooku
- Udostępnij na Twitterze
- Udostępnij przez e-mail
- Udostępnij na LinkedIn
- Udostępnij na Pinterest
- Udostępnij na WhatsApp
- Udostępnij na Messenger