o labret era um piercing tradicional entre os índios da costa noroeste americana, onde estava relacionado com o status:
“acesso aos labrets. Depois de 3.000 BP, uma divergência no desgaste labret na costa norte e sul. No norte de 1500 a 3500 BP, mais labrets usados por machos. Após 1500 ta, labrets usados por fêmeas. No sul, entre 2000 e 3500 BP, usado por machos e fêmeas, mas a partir de 2000 BP on, OS labrets geralmente desaparecem e são substituídos por deformação craniana por machos e fêmeas livres de qualquer classe (por exemplo, elite ou plebeu). Assim, por 4.000 anos na costa noroeste, foi importante distinguir certos indivíduos de uma maneira muito direta, seja por deformação craniana ou por desgaste labret. O género e a região geográfica podem também ser identificados por estes métodos.”
quando uma máscara estava sendo feita para representar alguém de alto status, essa máscara também teria um labret.
O uso de labrets foi amplamente observado entre os Tlingit mulheres de alto status no momento de Europeus e Americanos chegadas no Sudeste do Alasca. O termo russo para os Tlingit, Koloshi, deriva de uma palavra Aluutiq para labret.
com Base na análise da história e do contexto social da labret lip (plug) na Costa Noroeste da Colômbia Britânica, nos últimos 5.000 anos, Marina LaSalle, afirma que “apesar de simples correlações da labret com ‘status’ e ‘gênero’ não está errado, no entanto, eles traem a complexidade da ornamentação corporal que, embora se manifesta materialmente, é altamente contextual” e que “o labret é um símbolo e expressão da identidade social que continua a ter um significado para os descendentes deste património.”