𓀙 São Francisco de Assis (1182-1226), fundador dos Franciscanos e um dos grandes santos da Igreja Católica. São Francisco foi um dos primeiros santos a receber os estigmas. São Francisco, como é comum entre os estigmáticos, estava particularmente interessado em perceber o sofrimento de Cristo. Em sua juventude, ele era divertido amoroso e não particularmente piedoso, mas dois pincéis com a morte lhe mostrou a frivolidade de seus caminhos e ele se tornou extremamente piedoso. Ele queria conhecer o sofrimento de Cristo. Seus estigmas não eram sangramento, feridas abertas, mas cicatrizes; sua carne assumiu a aparência de unhas. Em 1224, ele e três outros entraram em reclusão na montanha La Verna. O seguinte é o relato do irmão leão, um dos Companheiros do Santo na montanha.Francis estava ajoelhado fora de sua cabana. A sua oração tremeu no silêncio da noite. A Dawn estava perto. Estava um pouco frio, e as estrelas brilhavam no céu. E então, quando o primeiro vislumbre de luz apareceu no escuro, o que ele tinha vivido para toda a sua vida aconteceu. De repente, houve uma luz deslumbrante. Era como se os céus estivessem explodindo e espalhando toda a sua glória em milhões de cachoeiras de cores e estrelas. E no centro desse redemoinho brilhante estava um núcleo de luz ofuscante que brilhava das profundezas do céu com velocidade aterradora até que de repente parou, imóvel e sagrado, acima de uma rocha pontiaguda na frente de Francisco. Era uma figura ardente com asas, pregada a uma cruz de fogo.
duas asas flamejantes ergueram-se para cima, duas outras abriram horizontalmente, e mais duas cobriram a figura. E as feridas nas mãos, pés e coração eram raios de sangue. As características cintilantes do ser usavam uma expressão de beleza sobrenatural e tristeza. Era o rosto de Jesus, E Jesus falou. Então, de repente, correntes de fogo e sangue dispararam das suas feridas e perfuraram as mãos e os pés de Francisco com pregos e o seu coração com a facada de uma lança. Como Francisco proferiu um grito poderoso de alegria e dor, a imagem ardente impressionou-se em seu corpo, como um reflexo espelhado de si mesmo, com todo o seu amor, sua beleza e sua dor. E desapareceu dentro dele. Outro grito perfurou o ar. Então, com pregos e feridas no corpo, e com a alma e o espírito em chamas, Francisco afundou, inconsciente, no seu sangue.
fonte: from A Treasury of Catholic Reading, ed. John Chapin (Farrar, Straus & Cudahy, 1957)
𓀙 Maria Domenica Lazzeri : Juntamente com a total abstinência de comida, bebida e sono, vem o extraordinário graças místicas. Em 1835 recebeu a graça dos estigmas sangrentos, que logo foram seguidos pela coroa mística de espinhos. Ela receberia os estigmas todas as quintas-feiras à noite até sexta-feira à tarde, sofrendo misticamente pela conversão dos pecadores em união com a paixão de Jesus. Em uma ocasião, a coroa de espinhos lesões em sua cabeça foram contadas e houve quarenta feridas de penetração. Às vezes, ela também sangrava através de feridas em várias partes de seu corpo, assemelhando-se a flagelação. E assim é que através de uma graça especial de Deus ela se torna uma verdadeira imagem viva de Jesus Crucificado.Depois de documentar os estigmas em numerosas sextas-feiras, o Dr. Leonardo Cloch, médico do hospital Cívico primário e militar de Trento, que estudou o fenômeno de perto, publicou um relatório nos anais da medicina Universal em 1837, e depois com a ajuda do Dr. Antonio Faes, da Universidade de Pádua, continuou com relatórios semelhantes ao Departamento Médico de cientistas italianos reunidos no Congresso em Nápoles (1845), Gênova (1846), Veneza (1847).
em seu testemunho escrito Dr. Cloch afirma que – ” o sangue muitas vezes Pinga dos pés para cima, contra todas as leis da física. Parece que a menina é reproduzir em si a história de toda a paixão de Cristo, alcançando um pico de gravidade a cada sexta-feira à tarde, quando, após um período de sangramento profuso, ela parece morrer, ou melhor, cai em um estado de morte aparente, mas logo depois ela se recupera completamente.”A notícia desta extraordinária jovem que carrega as feridas de nosso Senhor faz as rondas das casas de Capriana e do campo circundante e logo chega a Trento. O Bispo Beato Giovanni de Nepomuceno Tschiderer (morto † 1860, e foi declarado Blessed –editor) ordena uma investigação ex officio. Tais extraordinárias graças místicas não eram novas para este santo Bispo, já que duas outras mulheres em sua diocese estão sujeitas a fenômenos místicos-físicos: Maria von Moerl e Crescenzia Nierklutsch .
a fama da jovem Capriana logo superou as fronteiras da diocese de Trento, e se espalhou por toda a Itália e Europa. Julgando o fenômeno digno de ser conhecido, os editores europeus começaram a imprimir várias obras populares de 1836 a 1848, cujos autores eram muitas vezes testemunhas oculares, afetou tanto a natureza extraordinária da doença, estigma, especialmente da resistência virtuosa de um sofrimento incrível e o espírito de oração vivido diariamente por Maria Domenica.Além disso, a história de sua vida atraiu a atenção de numerosos médicos especialistas de toda a Europa, bem como bispos e arcebispos, incluindo o de Sydney, na Austrália, juntamente com inúmeros leigos. Independentemente do pano de fundo dos visitantes, todos a deixaram cheia de admiração, serenidade e paz, inspirada e convencida de Sua Santidade. Muitos mais tarde registraram um registro escrito do que haviam testemunhado. Por causa de seu caso, houve vários debates culturais e religiosos da época entre grupos católicos e protestantes na Europa e Austrália. Enquanto isso, Maria Domenica, continuou em seu leito de dor a terrível, mas edificante experiência da Paixão de Cristo, tanto suas mãos e pés empilhados e agrupados como um pregado juntos, uma verdadeira imagem viva do Crucificado.
𓀙 St. Clare de Montefalco (M. 1308) suportou os estigmas dolorosos de nosso Senhor. Depois de sua morte, foi revelado que os símbolos da Paixão de nosso Senhor foram encontrados gravados em seu coração: um crucifixo do tamanho do polegar, com a cabeça de Cristo inclinando-se para o braço direito. Também foram encontradas dentro de seu coração imagens das unhas da crucificação, a coroa de espinhos, e um nervo que estava na forma de uma lança.Santa Catarina de Siena (1347-1380):
Freira Dominicana e Doutor da Igreja, recebeu as feridas dos estigmas durante uma visita a Pisa em 1375. As feridas visíveis ficaram escondidas depois que Catarina orou a Jesus para que ele as removesse para que ela não fosse um assunto de sensacionalismo para os outros. Deus concedeu seu pedido; no entanto, depois que ela morreu, as feridas reapareceram. Muitas testemunhas viram os estigmas de Catarina quando ela estava no seu leito de morte.St. Lydwine de Schiedam (1380-1433) foi uma das grandes vítimas da história da Igreja. Ela sofreu inúmeras aflições, incluindo os estigmas sagrados, que recebeu em algum momento depois de 1407. Estas feridas foram transmitidas ao corpo de Lydwine depois que ela experimentou uma visão dos Anjos celestiais, que vieram perfurar sua alma com a paixão de nosso Senhor. Lydwine carregou os estigmas pelo resto de sua vida.
Santa Rita de Cássia (1381-1457) recebeu uma ferida espinhosa na testa após ouvir um sermão em 1441 sobre a coroa de espinhos. Muitos testemunharam uma luz misteriosa que saiu desta ferida. A Rita carregou o estigma para o resto da vida.
𓀙 Bl Osanna de Mântua (1449-1505) foi marcada com os estigmas depois que ela implorou a nosso Senhor para deixá-la participar de sua paixão. Seu desejo era ajudar a expiar os pecados dos outros (sofrimento Co-Redentor). No início, Osanna recebeu as feridas da coroa de espinhos; mais tarde, as cinco feridas sagradas apareceram em seu corpo. Apesar de pouco visíveis durante sua vida, eles apareceram muito distintos em seu corpo após sua morte.
Santa Teresa de Ávila Teresa de Ávila (1515-1582), Doutora da Igreja e autora de vários clássicos místicos, como a autobiografia (1565), o caminho da perfeição (1573) e o Castelo Interior (1577), recebeu um estigma do coração conhecido como transversação. Esta ferida, que foi examinada em 1872 por três médicos da Universidade de Salamanca, foi verificada como uma perfuração do coração.Ela tinha um coração estigmatizado (em 1559). Em 1559, Teresa disse: “à minha esquerda vi um anjo tendo uma aparência humana … Nas suas mãos segurava uma seta comprida com uma pequena chama na ponta. Senti que a flecha mergulhou no meu lado no fundo do meu coração, e quando ele a arrancou senti que um pedaço do meu coração tinha desaparecido com ela. Quando ele partiu, fiquei cheio de amor por Deus.”
durante seus êxtases, Teresa foi erguida do chão, um fenômeno testemunhado por suas irmãs e, às vezes, também pelos fiéis na capela.Morreu a 5 de outubro de 1582 em Alba. Os médicos operaram – na e removeram o coração do corpo. A preciosa relíquia permaneceu no convento para que todos pudessem ver a ferida infligida em seu coração. Uma fragrância agradável se espalhou do coração.No processo de beatificação em 1725, o cirurgião Emanuel Sanchéz descreveu um buraco na parte superior da frente do coração que penetrou a câmara e a maior parte do coração. A forma do buraco provou que tinha sido perfurado por uma ferramenta extraordinariamente afiada, pontiaguda e longa. Sinais de queimadura eram visíveis no buraco.Em 1836, a irmã Paula descobriu dois grandes espinhos no coração. Um terceiro foi encontrado em 1864, e 16 anos mais tarde alcançou um comprimento de 2,5 cm. Os médicos examinaram a relíquia mais uma vez em 1873 e revelaram um quarto espinho que cresceu 2 cm de comprimento em 1880. Mais cinco espinhos foram descobertos pelo padre Nemesio Cardellac em 1975. Eles chegaram a 2 cm depois de alguns anos.O coração de Teresa é mantido em um caso precioso no altar principal de uma igreja Carmelita em Alba. Milhares de visitantes vêem uma cicatriz nela. Ele tem dado um aroma agradável por 400 anos. O corpo da Teresa também permaneceu intacto.
𓀙 santa Catarina dei Ricci (1522-1590) começou a receber visões de nosso Senhor Paixão, quando ela se virou de vinte. Em 1542, Catarina começou a receber as feridas dos estigmas. As suas feridas estavam quase completas: ambos os pés, ambas as mãos, o lado e as feridas da coroa de espinhos. Todas as semanas de quinta-feira até às 16:00 de sexta-feira, Catarina revivia a paixão de Cristo. Estes sofrimentos continuaram pelos próximos doze anos.Maria Madalena dei Pazzi (1566-1607) começou a receber visões de Jesus e da Virgem Maria antes de receber os estigmas. Afirma-se que suas feridas emitiram o doce odor do céu.
𓀙 St. Rosa de Lima (1586-1617), uma terceira ordem Dominicana, recebeu as cinco feridas sagradas de nosso Senhor durante um de seus muitos estados de êxtase. Além disso, acredita-se que ela recebeu as feridas da coroa de espinhos pouco tempo depois. Rose nunca se tornou uma freira; ao contrário, ela escolheu viver em casa e construiu um refúgio privado para si mesma, onde ela poderia orar, sofrer e fazer boas obras para os outros.
St. Margaret Mary Alacoque
St. Margarida Mary Alacoque (1647-1690), mística e autora de Jesus revela seu coração, recebeu os estigmas invisíveis do Senhor, bem como as feridas da coroa de thom. Estes fatos foram revelados em sua autobiografia.Ela entrou para um convento em Paray-le-Monial, França com 24 anos de idade. Lá ela foi ordenada por sua prioresa para manter um diário. O diário foi mais tarde estudado em detalhe pelo padre jesuíta Cláudio de La Colombiere (mais tarde canonizado), que permaneceu temporariamente no Convento como confessor.O diário de Margarete descreve suas discussões com Jesus, e suas visões de Jesus durante as quais ele foi várias vezes acompanhado por símbolos do Sagrado Coração. Ela continuou a ter visões até à sua morte. O número de suas visões do coração de Jesus está fixado em mais de 30.Em 27 de dezembro de 1673, ela teve uma visão de Jesus que lhe disse: “Meu Divino Coração ama a humanidade, notavelmente você, tão apaixonadamente que ela não pode mais segurar dentro das chamas de seu amor quente e gracioso e, portanto, quer que você derramá-los ao redor.”
Então Jesus pediu a margarida para lhe dar seu coração, mergulhou-o em seu próprio coração por um tempo e finalmente colocou seu coração, aparentemente em chamas, de volta em seu peito. Margarete sentiu como se seu coração fosse abraçado e ao mesmo tempo podia sentir uma ferida em seu flanco. Então ela podia ver o Divino Coração em um trono, tudo inflamado, enviando feixes em todas as direções e brilhando mais intensamente do que o sol e sendo mais transparente do que um cristal. O coração tinha uma ferida visível infligida na cruz. O Sagrado Coração estava rodeado por uma coroa de espinhos e por cima havia uma cruz.Durante uma visão em junho de 1675, Jesus disse: “Este coração, que amou tanto as pessoas e não prestou atenção a si mesmo, ficou exausto e se acostumou a testemunhar seu grande amor. No entanto, a maioria das pessoas responde com desrespeito, ingratidão, blasfémia, frieza e desdém, em vez de com gratidão para comigo e para com este sacramento do amor … Exijo que a primeira sexta-feira seguinte à oitava da carne do Senhor seja dedicada a uma festa especial para adorar o meu coração. Neste dia, as pessoas devem aceitar a Santa Comunhão e pedir perdão a fim de devolver ao meu coração a honra que se perdeu devido às ofensas sofridas durante a exposição em altares. Em troca, prometo que o meu coração se tornará mais amplo e concederá a graça do amor do Senhor a todos aqueles que deram esta honra ao meu coração e tentaram persuadir os outros a fazer o mesmo.Numa sexta-feira em 1687, durante a santa comunhão, Jesus prometeu Margarete.:”Prometo, pela imensa graça do meu coração, que o meu amor omnipotente dará uma graça a todos os que estiverem em comunhão (Santa Comunhão) comigo nas primeiras sextas-feiras, durante nove meses consecutivos. Ficarei ao lado deles até ao fim, e eles não morrerão em desgraça e sem o santo sacramento. O coração do Senhor será o seu refúgio no final da sua vida.”
as promessas feitas a Margarete pelo coração de Jesus são mencionadas também na carta encíclica Haurietis aquas de Pio XII (para aqueles que honrarão o coração de Jesus).:”Vou conceder-lhes toda a graça necessária para o seu estatuto. Trarei paz às suas famílias. Vou animá-los quando estiverem tristes. Eu serei o seu céu seguro na vida, mas principalmente na hora da sua morte. Derramarei uma recompensa por todos os seus eventos. Os pecadores encontrarão graça e um mar infinito de misericórdia no meu coração. Almas indiferentes tornar-se-ão zelosas. Almas zelosas alcançarão a perfeição. Vou dar jóias às casas onde uma foto do meu Sagrado Coração é exibida e adorada. Vou dotar os Padres da capacidade de converter até as pessoas mais teimosas. Os nomes dos envolvidos em espalhar esta graça serão escritos no meu coração para nunca serem apagados.”
a irmã Margarida viveu o suficiente para ver o início do Culto do coração de Jesus. Uma capela foi construída em seu convento para honrar o coração do Senhor.Margarete morreu em 17 de outubro de 1690, sussurrando o nome do Sagrado Coração de Jesus.Após a morte, seu rosto tornou-se divinamente belo e nobre.Em 1766, o Papa Clemente XIII autorizou a festa do Sagrado Coração. Em 1890, o Papa Lev XIII recomendou celebrar a primeira sexta-feira de cada mês. Junho tornou-se o mês do Sagrado Coração .Toda a cidade de Marselha foi consagrada em 1722, quando foi milagrosamente salva de uma epidemia de peste. A consagração foi então repetida todos os anos. Em 1899, Lev XIII consagrou toda a humanidade ao coração de Jesus e, através da sua encíclica Annual sacrum, comemorou a visionária Margarete Maria Alacoque. Ela foi canonizada em 1920.
𓀙 St. Verônica Giuliani (1660-1727), uma freira Clare pobre, recebeu os estigmas depois que sua mãe (Benedetta) a ofereceu até o sofrimento de Cristo. De acordo com uma história, Benedetta estava morrendo e confiou cada uma de suas cinco filhas a uma das cinco feridas sagradas. Verônica foi confiada à ferida abaixo do coração de Cristo. Na Sexta – Feira Santa, em 1697, quando ela tinha trinta e sete anos de idade, Veronica recebeu os estigmas.Veronica sobreviveu a uma estigmatização plástica do coração. Ela confidenciou a seu confessor, Padre Guelfi, que o Senhor colocou vários sinais em seu coração (incluindo uma pequena faixa com as iniciais J E M de Jesus e Maria). A pedido de sua confessora, ela desenhou estes sinais em um coração cortado de uma folha de papel. A confessora passou o desenho a um bispo. O bispo assinou-o e selou-o num envelope. Veronica morreu em 9 de julho de 1727. 36 horas depois, o bispo ordenou que seu coração fosse aberto. O coração foi removido pelo cirurgião Prof. Francesco Gentili e pelo médico Francesco Bordiga. A operação foi testemunhada pelo governador Torrigani, Chanceler e futuro Cardeal Fábri, Sr. Pessucci, Jacob Gellini e confessor Guelfi.Verónica foi vista a flutuar no ar em êxtase muitas vezes. Uma das Testemunhas era o padre Crivelli.
𓀙 santa Maria Francisca das Cinco Chagas (1715-1791), membro da Ordem dos Franciscanos, recebeu os estigmas nas mãos, pés e lado. Os seus sofrimentos suportaram-se durante o resto da sua vida.
𓀙 Venerável Ana Catarina Emmerich (1774-1824), controverso místico e profeta da Alemanha, recebeu os estigmas invisíveis depois de orar por horas diante da cruz, na Igreja de St. Lambert em Coesfeld. (Naquela época, Ana pediu a nosso Senhor para compartilhar sua paixão como um sacrifício por causa de seu convento agostiniano.) Em 28 de agosto de 1812 — a festa de Santo Agostinho-Ana recebeu uma ferida em forma de cruz em seu peito diretamente acima de seu coração. Mais tarde naquele ano, ela recebeu os estigmas completos, que se tornaram visíveis neste momento. Um exame médico em 1813 provou que a ferida no coração tinha 5 cm de comprimento. Esta ferida era incomum na medida em que se assemelhava à forma de uma cruz. Os exames prolongaram-se por cerca de cinco meses. Os médicos verificaram que ferimentos reais realmente apareceram nas mãos, pés e lado de Anne.Ela distinguia objetos consagrados de objetos não consagrados. Em suas visões ela viu a paixão do Senhor. Ela era famosa graças a ela rápido.
o Vigário Geral da diocese de Münster Klemens August ordenou uma investigação da Igreja. Ele nomeou uma comissão composta por médicos e dignitários da Igreja. Catarina foi examinada por um jejum, sem qualquer tipo de comida. Ela foi rigorosamente observada por 31 pessoas entre 9 e 19 de junho de 1813. Duas pessoas estavam sempre na sua presença de dia e de noite. Num protocolo, testemunharam sob juramento que Catarina não tinha comido nem bebido nada naquela altura. As feridas, no entanto, continuaram a sangrar.Em 1819, as autoridades governamentais intervieram. Eles lançaram uma brutal investigação policial destinada a provar que Catherine estava traindo. A Comissão de investigação consistiu no chefe do Conselho regional do Estado, um médico do Conselho de Estado, quatro médicos – especialistas, dois protestantes e um alto dignitário da Maçonaria. Catarina foi realocada pela força para uma nova casa. Lá estava ela sob constante escrutínio, que durou 3 semanas. No entanto, o Dr. Zumbrink, em nome dos médicos da Comissão, comunicou ao chefe da Comissão que não se tratava de fraude, nem de mentira.
São Gemma Galgani
𓀙 São Gemma Galgani (1878-1903) recebeu os estigmas no dia 8 de junho de 1899. Neste momento, a Virgem Maria apareceu-lhe juntamente com o seu Filho, Jesus. Gemma viu chamas de fogo saindo das feridas de nosso Senhor, que de repente apareceu em seu próprio corpo nos locais exatos como as feridas de Cristo. Não querendo tornar-se uma peça de teatro para os outros, Gemma pediu ao nosso Senhor para remover as feridas visíveis. O pedido foi deferido. No entanto, ela realmente não perdeu suas feridas de todo; em vez disso, eles se tornaram invisíveis e duraram pelos próximos três anos até sua morte.
Rose também tinha o estigma do ombro. Não era uma cicatriz como os estigmas das mãos eram, mas sim uma mancha vermelha que lhe doía muito mais do que parecia. Ela também tinha outro estigma ao lado do ombro, na parte inferior do pescoço. Ela teve muitos sofrimentos, mas muitas vezes mencionou a ferida no ombro.
uma série de fotografias revelam as feridas de Rose; especialmente vívido é um cordão umbilical. Como o mark que envolve a testa da Rose. Padre Boyer nos diz: “Rose tinha uma ferida na testa; ela Media 1/4 cm de largura. Começou perto da linha de cabelo e correu para o topo do nariz dividindo a testa em duas partes iguais. Esta ferida permaneceu com a Rose até ao fim.”Uma série de testemunhos enfatizam o fato de que Rose muitas vezes trouxe para baixo seu toucado em uma tentativa de esconder o estigma que sempre chorou uma espécie de soro.
considerada uma figura controversa-em parte porque seu bispo na época era duvidoso de quaisquer dons ou sinais extraordinários — sua causa de canonização nunca foi oficialmente introduzida, embora tenha reunido grande impulso na última década. Centenas de testemunhos foram escritos em apoio à autenticidade de Rose, e os esforços atuais para reviver sua causa estão em andamento.
𓀙 Therese Neumann (1898 – 1962) de Konnersreuth, Baviera, Alemanha, foi um dos mais talentosos almas místicas da história da Igreja. Durante a Quaresma, em 1926, Teresa recebeu os estigmas sagrados. Estas feridas durariam até à sua morte em 1962: um total de
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trinta e seis anos, que é um dos períodos de tempo mais longos que alguém já suportou os estigmas (Padre Pio detém o recorde — cinquenta anos!). Os estigmas de Therese também foram um dos mais completos entre os estigmáticos. Além das cinco feridas sagradas, ela tinha oito a nove feridas da coroa de espinhos (começando em 5 de novembro de 1926), a ferida no ombro (Março de 1929), as marcas de flagelação (Sexta-Feira Santa, 1929), e até derramou lágrimas de sangue frequentemente. Os exames provaram que havia 45 marcas distinguíveis da paixão no corpo de Therese: feridas de dois pés, duas feridas nas mãos, uma ferida perto do coração, 30 marcas de flagelo, uma ferida no ombro e 9 feridas circulares na cabeça. Acamada por uma boa parte de sua vida, Therese reviveu sua paixão êxtase em uma base semanal de quintas-feiras a sextas-feiras. Isto ocorreu em média metade das semanas ao longo de cada ano. Estima-se que ela sofreu toda a Paixão mistério alguns setecentos e cinqüenta vezes’
Padre Pio
𓀙 Padre Pio de Pietrelcina (1887-1968), que viveu em Nossa Senhora da Graça, Convento de San Giovanni Rotondo, perto de Foggia, Itália, há mais de cinqüenta anos, é conhecido por uma notável distinção único na história da Igreja: Este frade Franciscano levou a cinco chagas sagradas de Cristo por mais de meio século — a partir de 20 de setembro de 1918 até sua morte, em 23 de setembro de 1968! Ninguém na história da Igreja chega perto deste disco. (O estigmático leigo Franciscano Therese Neumann provavelmente mantém essa distinção para as mulheres: trinta e seis anos. Miraculosamente, as feridas de Padre Pio desapareceram completamente nos últimos dias de sua vida. Era como se Deus tivesse tirado as suas feridas porque a sua missão tinha finalmente terminado. Talvez o desaparecimento das feridas fosse também outro sinal extraordinário de Deus de que elas eram genuínas.
detalhes da primeira investigação sobre os estigmas do Padre Pio revelaram:
Roma, Itália, 22 de Setembro de 2008 / 12:39 pm (CNA).- Em um artigo publicado pelo L’Osservatore Romano, Francesco Castelli, um biógrafo de São Pio de Pietrelcina, revelou detalhes da primeira investigação, em 1921, pelo Santo ofício—, agora, a Congregação para a Doutrina da Fé, na vida do sacerdote italiano e a autenticidade de seus estigmas.
Castelli explicou que a recente abertura dos arquivos que contêm as informações sobre as primeiras investigações mostram que não é verdade que o Santo ofício era suspeito de Padre Pio, mas que admiração e apreço por ele.Em 1921, o Santo Ofício encarregou o Bispo Carlo Raffaello Rossi, que mais tarde seria nomeado cardeal, de visitar Padre Pio para investigar sua vida e a origem de seus estigmas. Em seu relatório, o Bispo Rossi escreveu que Padre Pio “segurou sua cabeça erguida e foi sereno, seu olhar vivo e doce, suas palavras brilharam com bondade e sinceridade.”
a tarefa que começou em 14 de junho daquele ano durou oito dias, durante o qual o Bispo Rossi observou o Padre Pio em detalhes. Ele escreveu que ele era muito gentil com seus irmãos, amado por seus superiores por ser um “grande exemplo e não um fofoqueiro. Ele passou 10-12 horas por dia no confessionário e celebrou a Missa com “extraordinária devoção”.”
o Bispo Rossi disse que as observações não eram suficientes e decidiu entrevistar Padre Pio, que respondeu a 142 perguntas sob juramento com a mão nos Evangelhos. Castelli diz que suas respostas quase constituíram uma biografia completa.Perguntas como: “quem lhe deu os estigmas? Por que razão? Foi-lhe dada uma missão específica?”foram respondidas serenamente pelo santo italiano da seguinte maneira:
” em 20 de setembro de 1918, depois de celebrar a Missa, enquanto eu estava dando graças no coro, Eu fui repetidamente superado por tremores. Mais tarde eu me acalmei novamente e vi nosso Senhor como se ele estivesse na cruz—mas eu não vi se ele tinha uma cruz—lamentando a falta de Resposta da humanidade, especialmente daqueles consagrados a ele que são seus favoritos. Ele estava mostrando que estava sofrendo e que desejava unir as almas à sua paixão. Convidou-me a entrar nos seus sofrimentos e a mediar sobre eles; e, ao mesmo tempo, a preocupar-me com a saúde dos irmãos. Imediatamente senti-me cheio de compaixão pelos sofrimentos do Senhor e perguntei-lhe o que podia fazer. Ouvi esta voz: “uno-te à minha paixão”. E imediatamente, tendo desaparecido a visão, acordei e vi estes sinais dos quais o sangue fluía. Eu não os tinha antes.Castelli disse que o Bispo Rossi foi ainda mais longe. Ele pediu para examinar as feridas e, ao fazê-lo, perguntou ao Padre Pio sobre elas. Ele viu que a ferida em seu lado “mudou os aspectos frequentemente e naquele momento estava na forma de um triângulo, nunca antes visto. Em relação às feridas de Padre Pio, ele me deu respostas precisas e detalhadas explicando, além disso, que as feridas em seus pés e lado tinham uma espécie de aspecto radiante.”
o Bispo Rossi concluiu que as feridas não eram “obra do diabo” nem eram o resultado de “engano, fraude ou uma habilidade maliciosa ou má. Muito menos foram eles o resultado de uma sugestão externa, nem eu os considero o resultado de uma sugestão.”Os elementos distintivos” dos estigmas verdadeiros foram encontrados nos de Padre Pio”, acrescentou. Outros detalhes como suas febres altas e perfumes confirmaram a veracidade do fenômeno.Castelli disse que a primeira coisa que emerge destas investigações é que o “temido Dicastério Romano não era, nestas circunstâncias, um inimigo do Padre Pio, mas sim o oposto! O bispo Rossi mostrou-se um inquisidor absoluto, mas também era um homem maduro de valor verdadeiro, desprovido de severidade injustificada para com aquele que questionava.”
graças a estas investigações, o antigo Santo Ofício possui uma história de Padre Pio escrita por seu “pai espiritual, Benedetto, um documento extremamente rico em informações que até agora tinham sido quase completamente ignoradas.”
ao escrever que depois de 1939 não há uma maneira clara de contar o que aconteceu ao frade capuchinho que morreu em 22 de setembro de 1968, Castelli lembrou como o Bispo Rossi se lembraria do Santo em suas próprias palavras: “Padre Pio é um bom e religioso exemplar, formados na prática da virtude, é dada a piedade e talvez elevados graus de oração, que vão além do externo, resplandecente, em particular, com uma humildade profunda e singular simplicidade que nunca vacilou, mesmo nos mais difíceis momentos, em que essas virtudes têm sido julgado em um grave e perigoso caminho.Francesco Castelli é professor de História da Igreja contemporânea no Instituto Romano Guardini de Ciência religiosa e Diretor dos Arquivos Históricos da Diocese de Taranto.
𓀙 Passitea de Siena (1564 – 1615) : Passitea estava visivelmente estigmatizados. Na Sexta-Feira Santa, em 1593, no entanto, ela também recebeu estigmas invisíveis em seu coração durante uma “reunião mística”. Ela disse que seu coração tinha sido removido no processo.Depois que ela morreu, o bispo de Siena, um crítico muito rigoroso, pediu a vários médicos para realizar uma autópsia sobre ela, a fim de verificar o estado real dos assuntos. A autópsia revelou que o coração tinha apenas a parede exterior com um pedaço de músculo seco no interior. Passitea viveu 23 anos após a visão.Uma exumação em 1657 revelou que o corpo de Passitea estava intacto.