Pravděpodobně inspirován Lucy je jméno, které pochází z lux, nebo „světlo,“ novější verze příběhu přidat drážkování její oči, na její dlouhý seznam zneužívání. Někteří říkají, že to udělal sám, aby se zabránilo hlad mužský pohled a odložit její pohanský manžel-k-být; jiní popisují Diokleciána spáchání činu. V obou případech Bůh obnovuje Lucyinu vizi—ale Dioklecián nakonec zvítězí s mečem na krku (toto rozuzlení je ohniskem většiny severoevropských zobrazení světce).
snad inspirovaný citem italských renesančních umělců pro dramatické, Lucyiny vydloubnuté oči a zázračné uzdravení se staly oblíbeným motivem. Nejčastěji se jí na talíři zjevují oči, jako v Saint Lucy ze 17. století Francisca de Zurbarána (ca . 1625–30). Ona to také byla prezentována máchl jim hrdě mezi dvěma prsty, jako Francesco Zaganelli ztvárnění, cca 1500, nebo v krvavé proces extrakce je, jako jeden rarified 16. století italské plátno.
Cossa verze, ačkoli, zůstává můj oblíbený pro jeho bizarní květinové ošetření bez těla očí a jejich nositele ohnivé persona. Lucy je na snímku s klenutým obočím, našpulené rty, a pronikavý pohled. V roce 1934, italský historik umění Roberto Longhi předpokládali, že obraz byl součástí double oltářní obraz pověřen Floriano Griffoni; čtenáře manželka se jmenovala Lucii. Longhi také poznamenal, že Cossa zobrazení oční bulvy jako květiny byl odvozen od jména Floriano. Zatímco tento, stejně jako mnoho tajemství obklopující obraz, ještě není potvrzena, je jasné, že tohle Saint Lucy vyzařuje horkokrevný lidstvo chybí v děsivější, surrealistické vyobrazení samostatná budova oči, kde se ženská těla jsou odděleny a rozebrány. Tady, ona je v kontrole její formu—představuje její oči (spolu s její zrak, a možná dokonce i hledisko) jako prvky, které mají být ctěn a poctěn, spíše než rozebírat.