Rulfo, Juan

NAROZEN: 1918, Apulco, Mexiko

ZEMŘEL: 1986, mexico City, Mexiko

NÁRODNOST: Mexická

ŽÁNR: Beletrie, drama

HLAVNÍ DÍLA:
The Burning Plain a Jiné Povídky (1953)
Pedro Páramo (1955)
Zlatý Kohout, a Další Filmové Skripty (1980)

a

Přehled

i když Mexický spisovatel Juan Rulfo je literární produkce byla mizerná, to má dopad na latinskoamerické narativní fikce. Jeho popularitu nejen v Latinské Americe, ale i v Evropě lze vysvětlit tím, že jeho sbírka povídek hořící Pláň a další příběhy (1953) a jeho román Pedro Páramo (1955)silně zachycují podstatu venkovského Mexika a jeho obyvatel.

a

Funguje v Biografickém a Historickém Kontextu

Dětství Poznamenán Ztrátou Narodil Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno 16. Května 1918, v Apulco, Mexiko, on byl syn Juan Nepomuceno Pérez, státní úředník, a María Vizcaíno Arias de Pérez. Brzy po rulfově narození se jeho rodina přestěhovala do nedalekého San Gabriel, města, které v jeho mysli zanechalo nesmazatelný obraz a později bylo začleněno do jeho fikce.

V San Gabriel, Rulfo navštěvuje základní školu se svými dvěma bratry a zkušený Cristero revolt (1926-1927), náboženské války, která vypukla v centrálním Mexiku mezi ozbrojenými Katolíky a anti-Katolické Mexická vláda nad antiklerikálního ustanovení

1917 Ústava Mexika. Jeho otec byl v roce 1925 zavražděn, což v mladém chlapci zanechalo hlubokou emocionální ránu a o dva roky později jeho matka zemřela na infarkt. V roce 1928 byli Rulfo a jeho bratři posláni do Guadalajary a byli umístěni do školy Luis Silva pro sirotky, kde Rulfo zůstal až do roku 1932. Ačkoli Rulfův život byl nestabilní, mexická vláda se stala politicky stabilní s vytvořením toho, co se stalo známým jako průmyslová revoluční strana.

Přestěhovala do Mexico City, kteří Chtějí pokračovat ve svém vzdělávání, Rulfo registrované na Universidad de la Guadalajara, ale na stejný den, kdy vstoupil do školy, stávka byla vyhlášena studenty a univerzita byla uzavřena. Kvůli stávce odešel počátkem roku 1934 do Mexico City, kde navštěvoval národní univerzitu, kde studoval práva. Jakmile se jeho finanční pomoc poskytovaná strýcem zastavila, Rulfo opustil univerzitu a začal hledat zaměstnání. V letech 1935 až 1945 pracoval na Ministerstvu vnitra jako imigrační agent.

v Mexico City, Rulfo brzy napsal román, z nichž málo je známo, kromě názvu, syn utrpení, a krátký fragment, „kus noci,“ z ledna 1940, ale ne publikoval až 1959. Přestože se tento fragment jeví jako kapitola delšího díla, má strukturu povídky. Fragment odráží styl a narativní techniku později příběhy o Rulfo, jako je aura nejasnosti, které se vznáší nad identifikaci osob a věcí, stejně jako nerozhodnost postav, kteří jsou obklopeni smysl pro tajemství.

První Publikace Rulfo měl to štěstí, že mají jako imigrační kolega Efrén Hernández, dokonalý krátký-příběh spisovatele, od kterého se hodně naučil o umění psát. Hernández představil Rulfo se Marco Antonio Millán, editor, literární periodika América, kde v roce 1945 Rulfo vydával jeho první příběh, „Život Není Velmi Závažné Věci.“

příběh, najednou odmítnut Rulfo, jako nehodné jeho schopnosti, lze považovat pouze nižší ve srovnání s dva další, publikoval ve stejném roce, 1945, při návštěvě Guadalajara. Tam nastoupil Juan Joseé Arreola a Antonio Alatorre v publikaci literární periodika Pánvi, kde dva Rulfo je nejlepší příběhy, „Macario“ a „Oni Nám Dal Zemi,“ objevil se v červenci a listopadu tohoto roku. V těchto dvou příbězích Rulfo demonstruje zvládnutí techniky a stylu, které nejsou přítomny v jeho dřívějších snahách. Tyto dva Pan příběhy jsou jeho prvními významnými díly.

Vyváženou Práci, Rodinu s Psaním V roce 1947, Rulfo ženatý Clara Aparicio, s níž měl tři syny, Francisco, Pablo, Juan Carlos, a dceru Claudii. V Mexico City téhož roku nastoupil jako publicista, pozici zastával až do roku 1954. Mezitím v roce 1952 získal stipendium od Centro de Escritores Mexicanos,což mu umožnilo věnovat více času psaní. Právě v této době se rozhodl shromáždit své příběhy, publikované i nepublikované.

tato první kniha, která měla okamžitý úspěch, vyšla následující rok pod názvem Jeden z příběhů, El llano en llamas, y otros cuentos (hořící Pláň a další příběhy) (1953). Centro fellowship byl prodloužen o další rok a předpokládá se, že během tohoto období napsal román Pedro Páramo (1955). V roce 1955 přijal pozici s vládou k rozvoji povodí řeky Papaloapan v jižním Mexiku. Projekt byl ukončen v roce 1956 a Rulfo se vrátil do Mexico City. O dva roky později se vrátil k kancelářské práci, tentokrát na starosti archiv Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. Tento typ práce se mu zjevně líbil, což bylo vhodné pro jeho spíše tichou, staženou povahu.

krátký vpád zpět do Guadalajary nespokojený, i když se životem v metropolitním Mexico City se v roce 1959 vrátil se svou rodinou do Guadalajary a hledal mír a klid. Nicméně, v tomto hlavním městě státu, věci šly od špatného k horšímu, jeho život byl komplikován jeho těžkým pitím a špatným zdravotním stavem. Během práce v Televicentru si našel čas na napsání krátkého románu The Cockfighter, který nezveřejnil, a scénáře krátkého filmu The lup. Ale v roce 1962 se vrátil do Mexico City, tentokrát zůstat po zbytek svého života.

veřejnost musela počkat do roku 1980, než si přečetla další novou knihu beletrie od Rulfo. Zlatý Kohout a další filmové scénáře je štíhlý svazek pouze 143 stran, který se skládá z jeho dvou hlavních beletristických děl a jeho filmových scénářů. Není jasné, zda tyto texty byly rekonstruovány z filmů, z původního scénáře, nebo jsou-li původní verze napsal Rulfo během rané 1960s.

Zkušený Fotograf, V roce 1980, Rulfo také publikoval Inframundo, který obsahuje fotografie, které se zaměřují především na venkov z jeho rodného kraje, jižní, holé, vyprahlé, ekonomicky zanedbané části centrálního Mexického státu Jalisco. Zatímco Mexiko se stalo politicky stabilní, rozšířené ekonomicky, a viděl vzestup střední třídy po druhé Světové Válce, tam byl ještě obecné zanedbávání nejchudší segmenty obyvatelstva. Mnoho rolníků, stejně jako ti, kteří žili v Jaliscu, na tom nebylo o moc lépe než v roce 1910.

trpí rakovinou plic od roku 1985, Rulfo zemřel na infarkt v Mexico City 7. ledna 1986.

LITERÁRNÍ A HISTORICKÉ SOUČASNÍKŮ

Rulfo slavných současníků patří:

Ingmar Bergman (1918-2007): Švédský filmový a divadelní režisér je široce uznáván jako jeden z největších a nejvlivnějších filmařů moderní kinematografie. Mezi jeho filmy patří úsměvy letní noci (1955).

Jorge Luis Borges (1899-1986): argentinský spisovatel zodpovědný za „Boom“, literární hnutí, jehož byl Rulfo součástí. Mezi jeho povídkové sbírky patří zahrada vidlicových cest (1941).

Leonard Bernstein (1918-1990): Americký dirigent, skladatel, spisovatel, hudební pedagog, a klavírista nejlépe známý pro jeho dlouhé vedení vztah s New York Philharmonic. Napsal hudbu pro broadwayské muzikály jako West Side Story (1957).

Gabriel García Márquez (1927–): jeden z nejznámějších latinskoamerických spisovatelů beletrie, Márquez citoval Rulfo jako hlavní vliv. Mezi jeho romány patří Láska v době cholery (1985).

Carlos Fuentes (1928–): mexický spisovatel, s nímž Rulfo spolupracoval na jeho scénáři pro Zlatého Kohouta. Mezi fuentesovy romány patří Aura (1962).

a

Pracuje v Literárním Kontextu

Rulfo je oblíbené autory byli spisovatelé, zejména vedoucí Rusové, Skandinávci, Italové, Američané a Brazilci. Jeho zájem o literaturu, a především beletrii, měl kořeny v jeho raných letech v San Gabriel. Místní kněz nechal rulfově babičce malou knihovnu, kterou Rulfo využíval. První romány, které četl, byly knihy dobrodružství Emilia Salgariho a Alexandre Dumase. Poté se začal zajímat o anglické, americké a Severoevropské romanopisce. Mezi současné francouzské spisovatele, jeden z jeho oblíbených byl Jean Giono; mezi Němci, Günter Grass; a mezi Italy, Vasco Pratolini.

Důležité Místo a Historie v Pedro Páramo Rulfo řekl, že nápad napsat román o San Gabriel, město, kde strávil své dětství, přišel k němu „z dřívějšího období. Dalo by se říci, že to bylo téměř plánováno asi před deseti lety. Nenapsal jsem jediný řádek, když se mi to už otáčelo v mysli.“V románu se objevuje nastavení, postavy, tón a narativní zařízení nalezená v jeho povídkách. Velký rozdíl spočívá v tom, že v románu jsou všichni lidé mrtví. Nápad vytvořit město duchů, kde se obyvatelé i nadále žít po smrti přišel do Rulfo po návštěvě udělal na San Gabriel, kde místo nalezení idealizovaný města, on nesl v jeho mysli pro let, našel město duchů. Román Pedro Páramo je výsledkem touhy přivést toto město zpět k životu.

smrt v románu Pedro Páramo převažuje přítomnost smrti. Toto zaujetí smrtí jako tématem je také charakteristické pro většinu rulfových povídek. Ve městě mrtví mluví o vraždách a smrti a ve svých hrobech pokračují v rozhovorech o smrti. Rulfo je zaujetí smrti a násilí byla možná vzhledem k mnoha setkání on sám se smrtí—revoluce, Cristero revolt z konce roku 1920, a násilné úmrtí některých z jeho příbuzných. Jeho otec i strýc byli zavražděni, a jeho dědeček byl zavěšen za palce a ztratil je.

a

Funguje v Kritickém Kontextu

Ačkoli kritici často kategorizovat ho jako regionální spisovatel, mnozí komentátoři uznali, že jeho práce přesahuje čistě regionální zájmy, ztělesňující univerzální témata, stejně jako metafyzické, sociální a politické otázky. Jeho literární pověst je založena pouze na příbězích v hořící pláni a dalších příbězích a románu Pedro Páramo. Oba získali kritickou a populární chválu, nejprve v Mexiku, pak v zahraničí.

Pedro Páramo kritici souhlasí s tím, že s vydáním Pedro Páramo mexický román dosáhl vysokého stupně dokonalosti. Ve své eseji „krajina a román v Mexiku,“ píše Octavio Paz, „Juan Rulfo je jediným Mexickým romanopiscem, který nám poskytl obraz-spíše než pouhý popis – našeho fyzického okolí. Stejně jako Lawrence a Lowry, to, co nám dal, není fotografická dokumentace nebo impresionistický obraz; inkarnoval své intuice a své osobní posedlosti v kameni, v prachu, v pouštním písku. Jeho vize tohoto světa je opravdu vizí jiného světa.“V Novém španělsko-Americký Román, Carlos Fuentes píše, „práce Juan Rulfo je nejen nejvyšší výraz, který Mexický román dosáhl až do teď: přes Pedro Páramo můžeme najít nit, která nás vede k novým latinsko-Americký román.“

a

Reakce na Literaturu

1. Ve skupině, diskutovat, které duchové v Pedro Páramo jsou nejvíce užitečné a které ne. Proč by to mohlo být?
2. výzkum San Gabriel, Mexiko, místo, o kterém Rulfo nejčastěji psal. Co si myslíte, že ho přitahovalo do této oblasti? Napište příspěvek, který nabízí vaše zjištění a závěry k této záležitosti.
3. vypadá Zlatý kohout jako film nebo příběh? Jaký je v tom rozdíl? Napište esej, která odpovídá na tyto otázky.
4. v eseji srovnejte Pedra Párama s sto let samoty Gabriela Garcíi Márqueze. Co mají města společného?

společná lidská zkušenost

Rulfovo Pedro Páramo je o městě plném mrtvých lidí. Duchové v tomto románu se snaží vyprávět své příběhy o smrti a zradě. Zde je několik dalších příběhů, které funkce duchů, jak důležité znaky:

Hamlet (1599-1601), hra Williama Shakespeara. Duch otce Prince Hamleta se jednou v noci vrací, aby řekl Hamletovi, že byl zavražděn jeho bratrem, král Claudius.

měňavec (1980), film režiséra Petera Medaka. V děsivém viktoriánském sídle musí člověk odhalit tajemství dětského poltergeistu a určit, co chce.

milovaný (1987), román Toni Morrisonové. V tomto románu, který získal Pulitzerovu cenu, duch se vrací, aby pronásledoval její matku, uprchlý otrok.

Ostatní (2001), film režiséra Alejandra Amenábara. Tento příběh ženy a jejích dětí, které se přestěhují do starého sídla, se vymkne kontrole, když se v domě začnou dít nadpřirozené události.

bibliografie

knihy

Foster, David William. „Juan Rulfo.“V mexické literatuře: bibliografie sekundárních zdrojů. Metuchen, NJ: Strašák, 1981.

Freeman, George Ronald. Ráj a pád v Rulfově „Pedro Páramo“: archetyp a strukturální Jednota. Cuernavaca, Mexiko: Centro Intercultural de Documentación, 1970.

Fuentes, Carlos. La nueva novela hispanoamericana. Mexico City: Mortiz, 1969.

Leal, Luis. Juan Rulfo. Boston: Twayne, 1983.

Paz, Octavio. „Krajina a román v Mexiku.“Ve Střídavém Proudu. Přeložila Helen R. Lane. New York: Viking, 1973.

Periodika

Borgeson, Paul W., Jr. „Turbulentní Tok: Proud Vědomí Technik v Krátké Příběhy, Juan Rulfo.“Revista de Estudios Hispánicos 13 (1979): 227-52.

Ekstrom, Margaret Virginia. „Frustrovaný úkol v příbězích Juana Rulfa.“Americký Hispanista 12 (1976): 13-16.

Hayes, Aden W .“Rulfo‘ s Counter-epic: Pedro Páramo and the Stasis of History.“Journal of Spanish Studies: Twentieth Century 7 (1979): 279-96.

Peavler, Terry J. “ textové problémy v Pedro Páramo.“Revista de Estudios Hispánicos 19 (1985): 91-99.