Rané feministické Sor Juana byla v 17. století básník, jeptiška a učenec. S pozoruhodným nadáním pro všechno od latiny po geometrii se ve věku 16 let ujala noviciátu. Jako jeptiška mohla volně studovat více než 4000 knih, které shromáždila ve své cele-jedné z největších soukromých knihoven v novém světě. Její poezii a divadelní hry byly hojně čteny a přinesl její renomé v Evropě a ve španělské Americe slaví „km čaje (magické infuze)“ Native Amerických kultur – z nichž všechny vysloužila pověst jako jeden z největších lyrických básníků Věku. Ve své práci, stejně jako ve svém životě, uznala, že je “ en dos partes dividida (rozdělená na dvě části)“, roztrhaná mezi vášní a rozumem, smyslností a náboženskou oddaností. Současníci povídali o její známosti s jinými jeptišky (a manželka místokrále Soudního Mexico City), ale bylo jí směle geniální verš, a hrozbu pro tradiční autority to představuje, že se prokázala její zkázou. Ve svém nejslavnějším díle odpověď na Sor Filotea hájila intelektuální práva žen a odsoudila církev za to, že pomáhá udržovat ženy nevzdělané. V důsledku zpochybňování společenských hodnot a církevního dogmatu byla oficiálně odsouzena. V roce 1694 podepsala dokumenty, které mohly být vědomým odmítnutím jejího minulého života, a darovala mnoho svých knih na pomoc trpícím chudým ve městě. Zemřela následující rok ve věku 43 let, zatímco ošetřovala své sesterské jeptišky uprostřed epidemie. Nositel Nobelovy ceny a básník Octavio Paz o své poezii řekl, že byla nejdůležitější produkovaná v Americe až do příchodu Emily Dickinsonové a Walta Whitmana. Sor Juana-který byl vyobrazen na Mexické poznámce 200 peso-byl inspirací a zaměřením studia po staletí. Její bývalý klášter je nyní univerzitou kláštera pro Sor Juana.