De 5 bedste magiske kvinder i Arthurian Legend

en strålende professor fortalte os engang, at ønsket altid lurer i hjertet af Arthurian legends. Ønske om herlighed, for kærlighed, for kongeriger, for magt over ens eget liv. Mens Arthurian-kvinders ønsker ofte førte til uflatterende skildringer (skildringer, som feministiske genfortællinger af legenderne stræber efter at rehabilitere eller forklare med en baggrundshistorie), gør de dem også til nogle af legendernes mest overbevisende karakterer. Dette gælder især, når magi er involveret! Med dette i tankerne tilbyder vi i dag en diskussion af vores top fem mest magiske kvinder i Arthuriana.

nummer 5: Isolde

prinsessen Isolde går også forbi Isuelt, Yseult, Isotta og mange andre navne udover, men måske er hendes mest berømte inkarnation “Isolde of Ireland.”I den irske tradition er Isolde en healer, og hendes skæbne ændres for evigt, når hun helbreder en ung mand ved navn Tristan. Hendes ægteskab med Kong Mark er dømt, før det overhovedet begynder, når hun og Tristan (ved et uheld) drikker en kærlighedsdrikke beregnet til Isolde og hendes fremtidige mand. En affære udfolder sig mellem den nye dronning og Tristan (som forresten er Kong Marks nevø!), og det slutter normalt lige så dårligt som du kunne forestille dig.

hvis noget af dette ringer nogle Guinevere-Lancelot-Arthur kærlighedstrekant klokker, det absolut bør! Men Tristan og Isolde går sandsynligvis forud for dette mere berømte par, med deres fortællinger, der cirkulerer siden mindst det tolvte århundrede.

vi ville hade, at Isolde blev afskrevet som blot offer for en kærlighedstrekant og en vanæret kone. For os er hun mest mindeværdig for sine helbredende evner, som går en fin linje mellem praktisk og magisk. Hun er dygtig og dygtig. Og for dette fejrer vi hende!

“Guinevere og hoffet på Camelot” af Raimund von Vichera. Public Domain

nummer 4: Guinevere

den mest berømte figur på denne liste, Guinevere vises også i legende og litteratur som Gvinfar, Gvenivar, Guenevere og mere. Dronningen af Storbritannien gennem sit ægteskab med Kong Arthur, Guinevere, ligesom Isolde, er mest kendt for sine forhold til mændene omkring hende. Hun er gift med Kong Arthur og elsker af Lancelot. Mens hun har udvidet mere sympati i nutidige genfortællinger, hendes utroskab er ofte blevet betragtet som katalysatoren for Camelots undergang.

repræsentationer af Guinevere spænder fra nådig dame i romanserne i Chretien de Troyes til ond forræder i Lais af Marie de France. En af hendes tidligste optrædener er i Geoffrey fra Monmouths historie om Kings of Britain. Hun er lejlighedsvis magisk eller profetisk (og nogle gange endda sat i en meget sovende skønhed-som fortryllet søvn!) Vi synes, det er en skam, at hun så ofte huskes for det, hun mangler: børn og et lykkeligt ægteskab. Men flere og flere forfattere og skabere genopliver hende, forstærker hendes magi og skaber indre for denne lidenskabelige dronning. I de seneste tilpasninger har hun været en tamer af enhjørninger, en hård kriger og endda en changeling.

nummer 3: Elaine / Lady of Shalott

det er svært at tro, men der er faktisk syv forskellige Elainer forbundet med Arthur-legenden. Men den mest berømte Elaine er Elaine of Astolat, en kvinde, der falder i uberørt kærlighed med Lancelot. Versioner af Elaine af Astolats historie vises i Sir Thomas Malory ‘s Le Morte d’ Arthur, Alfred Lord Tennyson ‘s idyller af kongen og” The Lady of Shalott”, poesi af Letitia Elisabeth Landon og en historie af Andreas Lang!

i Tennysons “The Lady of Shalott,” Elaine er portrætteret som en mystisk Fe kvinde fængslet i et tårn, hvor hun er under en forbandelse. Hele dagen sidder hun og væver den verden, hun ser gennem sit magiske spejl, fordi hun ikke har lov til at forlade tårnet eller se gennem dets vinduer. Men når hun ser den stadig så smukke Lancelot, hun bliver øjeblikkeligt forelsket i ham og hvirvler for at vende mod vinduet. Hendes spejl knuses. Forlader tårnet for første gang, Lady of Shalott lægger sig i en lille båd og dør, da hun flyder til Camelot. Selvom hun er en skaber, en væver og en elskerinde af magiske værktøjer, bemærker Lancelot kun på hendes “dejlige ansigt”, når han ser hende. På trods af sin tragiske ende har Elaine en aura af magi om hende, og hun har været en lynstang i diskussioner om feminisme, kunst og autonomi.

nummer 2: Lady of the Lake / Nimue / Vivien

hvis du er en Monty Python-fan, kender du denne kvinde som den “mærkelige”, der “ligger i damme”, “distribuerer sværd”, men Lady of the Lake, undertiden kendt som Nimue eller Viviane/Vivien, er en stærk enchantress. I mange Arthur-historier er hun den, der vælger Arthur som konge af Storbritannien og giver ham Eksalibur. Hun er også ofte mor, eller i det mindste plejemor, af Lancelot – så tidligt som Chritein de Troyes Lancelot, Ridderen af vognen fra det 12.århundrede Frankrig, Lancelot siges at være rejst af en fe i en sø. Vi kan godt lide at tænke på hende som en ekstra legendarisk fe gudmor!

nogle gange er Nimue/Vivien imidlertid også afbildet som skurken, der ensorcels Merlin i et træ. Denne karakter mister sin fe gudmor status og bliver en grådig eller seksuelt mistænkt maverick. I Tennysons berømte digt ” Merlin og Vivien “ser vi” filosofen narret “motivet, hvor en” dårlig kvinde ” får det bedre af en mere magtfuld mand. Her er Vivien en magt-sulten temptress. I denne fortælling fanger hun Merlin i et træ i Broceliande-skoven i Bretagne og sikrer derved, at han ikke vil være der for at hjælpe Arthur, når Camelot begynder at smuldre. Med vendinger som dette er det svært ikke at se patriarkatets machinations i efteråret af denne engang nådige figur.

“Lady of Shalott” af Vilhelm Holman Hunt med Edvard Robert Hughes. Public Domain

nummer 1: Morgan le Fay

vi vil ikke lyve for dig, vi har ingen chill om vores foretrukne Arthurian karakter, Morgan le Fay. Og det er stort set fordi hun ofte er afbildet som en heks eller fe (“le Fay”!) eller enchantress eller endda en magisk hybrid, der bygger bro mellem disse kategorier. Hun går under mange navne, herunder Morgana, Morgan, Morgenog Morgaine.

intensivt amoral i mange versioner kan Morgan hjælpe eller hindre Arthur i hans stigning til magten og hans arbejde som konge. Selvom hun ofte er malet som skurkagtig eller dobbelt, tidlige skildringer af Morgan forgrund hendes magi – og i disse tidlige historier er hun generelt velvillig, hjælper og endda beskytter Arthur.

selvom hun sandsynligvis har rødder i den keltiske tradition, er hendes tidligste tekstmæssige udseende i Geoffrey af Monmouths Vita Merlini, hvor hun og hendes magiske søstre regerer som dronninger på Isle of Apple Trees (Avalon). Hun optræder også i tidlige ridderlige romancer som en overnaturlig healer og Arthurs ældre søster.

Morgan er en intenst polariserende figur, og det er ikke tilfældigt, at hun også udøver den mest autonome magt. Hun er en potent blanding af magi, royalty og ambition. Vi er begejstrede for at se flere og flere tekster, der omfavner hende som et feministisk ikon snarere end en uhyggelig forførende.

denne liste giver kun den mindste prøve af Arthurianas rigdom og omfang. Vi håber, du vil se på disse fængslende kvinder – kvinder, der har bevæget sig gennem legenden, poesi, musik, og kunst i århundreder – med nye øjne og genoverveje, hvordan de former vores ideer om, hvad det betyder at være magtfuld, godt, og magisk.

referencer& yderligere læsning

Fries, Maureen, 1996, “kvindelige helte, heltinder og Modhelte: billeder af kvinder i Arthurian Tradition,” Arthurian kvinder: en Casebook, Garland Pub.

Ann F, 2001, omskrivning af kvinderne i Camelot: Arthurian populær fiktion og feminisme.

Hutton, Ronald, 2006, hekse, druider og Kong Arthur, Hambledon & London.

Larrington, Carolyne, 2006, Kong Arthurs Enchantresses: Morgan og hendes søstre i Arthurian Tradition, I. B. Tauris.

Loomis, Roger S, 1945, “Morgain La Fee and the Celtic Goddesses,” Speculum: A Journal of Medieval Studies.

Sklar, Elisabeth, 1992, “grundigt moderne Morgan: Morgan le Fay i det tyvende århundredes populære Arthuriana,” populær Arthurian Tradition, populær presse.

Spivack, Charlotte, 1992, ” Morgan Le Fay: gudinde eller heks?”Populære Arthurian Traditioner, Kaster Green State University Populære Presse.

de følgende to faner ændrer indholdet nedenfor.

  • Bio
  • Seneste indlæg

Dr. Sara Cleto og Dr. Brittany Varman er prisbelønnede folklorister, lærere og forfattere med en kombineret 26 år i videregående uddannelse og over tre dusin publikationer. Sammen grundlagde de Carterhaugh School of Folklore and the Fantastic, der lærte kreative sjæle, hvordan de kunne fortrylle deres liv gennem folklore og eventyr. I 2019 vandt Carterhaugh Dorothy-Prisen fra American Folklore Society.Når de ikke underviser på Carterhaugh, de er lærde, forfattere, og bedste venner, der har offentliggjort fagfællebedømte artikler, dukkede op på podcasts, solgte historier og digte, skriftlige bogintroduktioner og encyklopædiposter, og skrevet til magasiner og blogs. (De har også været kendt for at knuse “Total Eclipse of the Heart” på karaoke.) De er regelmæssige forfattere til magasinet Enchanted Living, og deres ugentlige blog har nået mere end 60.000 mennesker. Sara og Brittany leverer også udsolgte foredrag på spillesteder som Profs & Pints-serien, Maryland Renaissance Festival, Contemporary American Theatre Festival og FaerieCon.

Seneste indlæg af Sara Cleto og Brittany Varman (se alle)

  • Top 5 feministiske spøgelser-22. oktober 2020
  • de 5 bedste magiske kvinder i Arthur-legenden-13. August 2020
  • ild og pels: De mange forklædninger af Grimms ‘ Eventyrhekser-November 14, 2019

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.

More: