Barry Pritsker skriver: “ifølge Hopi-legenden, da tid og rum begyndte, skabte solånden den første verden, hvor insektlignende skabninger levede ulykkeligt i huler. Med det formål at forbedre, sendte han en ånd kaldet Spider bedstemor til verden nedenfor. Spider bedstemor førte de første skabninger på en lang tur til anden verden, hvor de tog udseende af ulve og bjørne. Da disse dyr ikke var lykkeligere end de foregående, skabte Tava imidlertid en ny tredje verden og sendte igen Edderkoppemor til at formidle ulve og bjørne der. Da de ankom. de var blevet mennesker.”Spider bedstemor lærte dem vævning og keramik, og en kolibri bragte dem en brand øvelse.:16
indgangen til den fjerde Verdenrediger
Der findes to hovedversioner med hensyn til Hopi ‘ s fremkomst i den nuværende fjerde verden.
i en version, efter at det onde brød ud blandt folket i den tredje verden, med hjælp fra Edderkoppemor eller fugleånd, voksede et hult bambusrør ved åbningen af den tredje verden ind i den fjerde verden. Denne åbning, sipapu, betragtes traditionelt som Grand Canyon. “Folket med gode hjerter (venlighed) kom til den fjerde verden.”: 16-17
den anden version (hovedsageligt fortalt i Oraibi) har det, at Tava ødelagde den tredje verden i en stor oversvømmelse. Før ødelæggelsen forseglede Spider Bedstemor de mere retfærdige mennesker i hule rør, der blev brugt som både. Ved ankomsten til et lille stykke tørt land så Folket intet omkring dem, men mere vand, selv efter at have plantet et stort bambusskud, klatret til toppen og kigget rundt. Edderkoppekvinde bad derefter folket om at lave både ud af flere siv, og ved hjælp af ø “trædesten” undervejs sejlede folket øst, indtil de ankom til den fjerde verdens bjergrige kyster.
selvom det måske ikke er muligt positivt at fastslå, hvilken er den originale eller “mere korrekte” historie, skriver Harold Courlander, i det mindste i Oraibi (den ældste af Hopi-landsbyerne), små børn fortælles ofte historien om sipapu, og historien om en havrejse er relateret til dem, når de er ældre. Han siger, at selv navnet på Hopi-Vandklanen (Patkinyamu) bogstaveligt betyder “en bolig-på-vand” eller “husbåd”. Han bemærker dog, at sipapu-historien er centreret om Valpi og generelt er mere accepteret blandt Hopier.
ifølge Barry Pritsker, “i denne fjerde verden lærte Folket mange lektioner om den rigtige måde at leve på. De lærte at tilbede Masauu, som sørgede for, at de døde vendte sikkert tilbage til underverdenen, og som gav dem de fire hellige tabletter, der i symbolsk form skitserede deres vandringer og deres rette opførsel i den fjerde verden. Masauu bad også folket om at holde øje med PAH-Larna, den mistede hvide bror.”: 17
MigrationsEdit
ved deres ankomst til den fjerde verden delte Hopierne sig og gik på en række store migrationer over hele landet. Nogle gange ville de stoppe og bygge en by og derefter opgive den for at fortsætte med migrationen. De ville efterlade deres symboler på klipperne for at vise, at Hopi havde været der. Længe vandrede de splittede mennesker i grupper af familier og dannede til sidst klaner opkaldt efter en begivenhed eller tegn på, at en bestemt gruppe modtog på sin rejse. Disse klaner ville rejse i nogen tid som et samlet samfund, men næsten uundgåeligt ville der opstå en uenighed, klanen ville splitte, og hver del ville gå sin separate vej. Imidlertid, da klanerne rejste, de ville ofte slutte sig sammen og danne store grupper, Kun for at få disse foreninger opløst, og derefter reformeres med andre klaner. Disse alternative perioder med harmonisk levevis efterfulgt af ondskab, strid og adskillelse spiller en vigtig del af Hopi mythos. Dette mønster begyndte tilsyneladende i den første verden og fortsætter selv ind i nyere historie.
i løbet af deres migration skulle hver Hopi-klan gå til den fjerneste ende af landet i alle retninger. Langt i nord var et land med sne og is, der blev kaldt “bagdøren”, men dette blev lukket for Hopi. Hopi siger imidlertid, at andre folk kom gennem bagdøren til den fjerde verden. “Bagdør” kunne henvise til Bering land bridge, der forbandt Asien med Nordamerika. Hopi blev ført på deres vandringer af forskellige tegn eller blev hjulpet sammen af Edderkoppekvinde. Til sidst afsluttede Hopi-klanerne deres foreskrevne migrationer og blev ført til deres nuværende placering i det nordøstlige Ari.
de fleste Hopi-traditioner siger, at de blev givet deres land af Masauu, dødens ånd og mester i den fjerde verden.
hellige Hopi tabletterrediger
Find kilder: “Hopi mythology – – nyheder * aviser * bøger · scholar * JSTOR (April 2020) (Lær hvordan og hvornår du skal fjerne denne skabelonmeddelelse)
(Lær, hvordan og hvornår du skal fjerne denne skabelonmeddelelse)
Hopi tradition fortæller om hellige tabletter, som blev overført til Hopi af forskellige guddomme. Som det meste af Hopi-mytologien er der forskellige konti om, hvornår tabletterne blev givet, og på præcis hvilken måde.
måske siges det vigtigste at være i besiddelse af Ildklanen og er relateret til pahana ‘ s tilbagevenden. I en version bekymrede en ældste af Fire Clan sig for, at hans folk ikke ville genkende Pahana, da han vendte tilbage fra øst. Han ætsede derfor forskellige designs, herunder en menneskelig figur, i en sten og brækkede derefter den del af stenen, der indeholdt figurens hoved. Dette afsnit blev givet til Pahana, og han fik at vide at bringe det tilbage med sig, så Hopi ikke ville blive bedraget af en heks eller troldmand. Denne er Sandhed, stenen har et indisk ansigt af sort, hvid og grå med sorte fjer, og det er ikke ætset, men ligner mere blæk, der gennemblødes i stenen.