Minnie Bruce Pratt beskriver, hvad femme betyder for hende, når hun siger “For mig er femme et sted for modstand mod nedbrydning, et sted at afhænde kvindelighed af begrænsende stereotyper og et sted at hævde kvindens magt og værdighed” (Pratt 197). Femme er ofte blevet anklaget for at styrke forældede og ikke-feministiske stereotyper af kvinder, især når femme er parret med butch. En femme / butch-parring er blevet beskyldt for at efterligne heteroseksualitet eller i bedste fald heteronormativitet. Disse måder at forstå femme er baseret på ideen om femme som slagterens anden halvdel, men femme eksisterer alene. Pratt, som mange selvidentificerede femmes, finder en underlig femme-identitet bemyndigende: “et sted for modstand.”Hvordan gør en kvinde, der udfører kvindelighed, dette? At børste en underlig femme til side som imitativ for lige kvinder, som ‘passerer’ for at få adgang til heteroseksuelt privilegium på bekostning af en butch-modstykke er alt for forenklet. Desuden, hvis vi fortsætter med at lokalisere undergravningen af kvindelighed på slagterdiger eller maskuline lesbiske, genfinder vi den gamle kategori af ‘kvinde’, mens vi holder ‘kvinde’ op som svag og en naturlig, fast kategori. Dette sker, når vi ser på synligt butch lesbiske og kalder deres kvindelighed subversive, fordi det ikke er bekymret for stereotype feminine måder at være som underdanighed eller svaghed og dermed henvise træk som disse til kategorien kvinde. Denne måde at tænke på gengiver den patriarkalske diskurs, der findes i den dominerende kultur inden for skæve samfund. Det er problematisk, fordi det fører til devaluering af skæve femmes som et resultat af at læse feminint udseende uden et kritisk øje gennem kvindehadens linse.