Etwas mehr als 60% der Polen zeigen laut neuen Daten der Regierungsbehörde Statistics Poland (GUS) „religiöses Engagement“. Aber nur 5, 5% von ihnen sind „stark engagiert“ für ihren Glauben, während 23% „mäßig engagiert“ und 33% „schwach engagiert“ sind.
Inzwischen sind etwa 34% der Menschen „ungebunden“ (was bedeutet, dass sie eine Religion haben, aber nicht religiös aktiv sind), während der Rest, 5%, außerhalb jeder Religion sind, berichtet Onet.
Die Daten zur Religiosität, die sich auf Personen ab 16 Jahren beziehen, wurden von Statistics Poland anhand eines Indikators zusammengestellt, der auf Erklärungen zu Einstellungen, Aktivitäten, religiösen Überzeugungen und Zugehörigkeitsgefühl zu einer Konfession oder religiösen Institutionen basiert.
Die Umfrage verwendete fünf Kategorien von Religiosität – von „Stark engagiert“ bis „außerhalb jeder Religion“ – unter Berücksichtigung der Zeit, die Einzelpersonen solchen Gemeinschaften widmen, sowie ihrer Selbsterklärung des Glaubens, Gefühle über die Religion, religiöse Praktiken und Zugehörigkeit zu Institutionen
Katarzyna Zielińska, Soziologin an der Jagiellonen-Universität, sagte Notizen aus Polen, dass, obwohl die neuen Zahlen keine direkte Veränderung der Religiosität anzeigen, der breitere Trend, der in den letzten Jahren – gezeigt in Daten des CBOS Polling Institute – hat einen Rückgang in Bezug auf Erklärungen von Praktiken sowie religiöse Zugehörigkeit gezeigt.
Daten von @CBOS_Info zeigen einen starken Rückgang der Religiosität unter jungen Polen.
– 63% der Abiturienten bezeichnen sich selbst als Gläubige, gegenüber 81% vor einem Jahrzehnt
– 28% geben an, sonntags in die Kirche zu gehen, während 35% angeben, nie in die Kirche zu gehen https://t.co/ALJj5J78uB
— Notizen aus Polen ?? (@notesfrompoland) Juli 22, 2019
“ Der Trend ist nicht dramatisch oder vergleichbar mit den Prozessen in Westeuropa im letzten halben Jahrhundert. Doch ein konsequenter Rückgang, den Janusz Mariański als „schleichende Säkularisierung“ bezeichnete, ist seit Beginn des 21.Jahrhunderts spürbar „, sagte Zielińska.
Die neuen Daten von Statistics Poland zeigen auch signifikante Unterschiede zwischen den Altersgruppen, stellt Onet fest. Die Altersgruppe der 25– bis 34-Jährigen ist am wenigsten religiös – mehr als die Hälfte der Befragten in dieser Gruppe (51%) sind entweder religiös nicht verpflichtet oder außerhalb jeder Religion, und nur 17% sind entweder stark oder mäßig engagiert.
Ältere Menschen zeigen viel mehr religiöses Engagement. Jeder Zehnte der über 75-Jährigen ist stark engagiert, rund 41% sind mäßig engagiert. Insgesamt haben 41% der 55- bis 64-Jährigen ein mäßiges oder starkes Engagement, 27% der 45- bis 54-Jährigen, 22% der 35- bis 44-Jährigen und nur 18% der 16- bis 25-Jährigen.
Zielińska stellt fest, dass diese Unterschiede auch Lebenszyklustrends bestätigen, die Soziologen gut bekannt sind, wobei jüngere Menschen dazu neigen, am wenigsten religiös in der Bevölkerung zu sein und ältere Menschen am meisten.
Dies wurde durch die Daten von CBOS bestätigt – die zeigen, dass der Anteil der Schulabgänger, die sich als Gläubige deklarieren, in einem Jahrzehnt von 81% auf 63% gesunken ist – und auch durch das Pew Research Center, das festgestellt hat Polen hat den größten Rückgang der Religiosität zwischen der ältesten und der jüngsten Generation.
Polen hat den größten Rückgang der Religiosität von der älteren zur jüngeren Generation unter allen von @pewresearch befragten Ländern https://t.co/oAA9tBfSr4
— Notizen aus Polen ?? (@notesfrompoland) Oktober 18, 2019
Ein weiterer auffälliger Trend in den Daten von Statistics Poland ist der anhaltende Rückgang des Anteils religiöser Ehen im Vergleich zu standesamtlichen Ehen, der von 73,4% im Jahr 2002 stetig auf 61,9% gesunken ist.
Der Bericht zeigt auch, dass 91,9% römisch-katholisch sind, geringfügig weniger als 92%.8% im Jahr 2016, während der Anteil der orthodoxen Christen leicht stieg, von 0,7% auf 0,9%, vielleicht aufgrund der großen Einwanderung nach Polen aus der Ukraine und Weißrussland in den letzten Jahren.
Dies bestätigt andere Daten, die regelmäßig zeigen, dass mehr als 90% der Polen erklären sich katholisch zu sein. Inzwischen besuchen rund 40% wöchentlich die Kirche, der höchste Wert unter allen vom Pew Research Center befragten europäischen Ländern.
Als solche ist die katholische Kirche weiterhin äußerst einflussreich im Land. Sie ist auch eng mit der regierenden Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) verbunden, deren Führer Jarosław Kaczyński kürzlich sagte, dass die Kirche das „einzige gemeinsame Wertesystem“ in Polen darstelle und dass „darüber hinaus nur Nihilismus“ sei.
Aber die Kirche wurde in den letzten Jahren dafür kritisiert, dass sie sich in die Politik verirrt hat und dass sie es versäumt hat, mit der Pädophilie in ihren Reihen umzugehen. Eine IBRiS-Umfrage im Januar ergab, dass das Vertrauen der Öffentlichkeit in allen Institutionen in den letzten drei Jahren am stärksten zurückgegangen ist.
Hauptbildnachweis: P.Tracz/ KPRM/ Flickr (gemeinfrei)
Ben Koschalka ist Übersetzer und Redaktionsassistent bei Notes from Poland. Der gebürtige Brite lebt seit 2005 in Kraków.