Jason in Medea

Jason

Jason ist irgendwie ein Idiot. Wenn du ihn auf Oprah nehmen würdest, würde er mit einem Stern reden. Nach Jahren der Ehe mit Medea geht er und heiratet jemand anderen: Glauke, Tochter von Kreon. Wenn Medea wütend wird, tut er so, als wäre sie nur eine überemotionale Frau und sagt: „Ihr Frauen seid alle gleich“ (62). Er fährt fort: „Was wir armen Männer wirklich brauchen, ist eine Möglichkeit, Babys alleine zu bekommen – bitte keine Frauen. Dann wäre die Welt völlig störungsfrei“ (62).
Indem Euripides diese beiden sexistischen Bemerkungen in den Mund von Jason legt, schafft er eine Figur, die ein Symbol für die zutiefst patriarchalische griechische Gesellschaft ist. Wie in Medeas „Charakteranalyse“ erwähnt, ist Medeas Rache an ihm größer als nur die Handlungen einer eifersüchtigen Frau. Als Medea Jason mit ihren blutigen Aktionen dezimiert, ist es, als hätte man allen chauvinistischen Männern einen tödlichen Schlag versetzt.
Jasons Unempfindlichkeit kennt keine Grenzen. Ohne die Hilfe von Medeas List und Magie hätte Jason niemals das Goldene Vlies bekommen. Er wäre überhaupt kein legendärer Held. Ironischerweise würde er nicht einmal als würdig für Kreons königliche Tochter angesehen werden. Als Medea darauf hinweist, wie viel er ihr schuldet, spielt er ihren Beitrag gefühllos herunter und sagt: „Ihre Klugheit hat eine Rolle gespielt“ und „Ihr Dienst hat keinen Schaden angerichtet“ (62). Wie nimmt sich dieser Mann ernst? Es verwirrt den Verstand, dass er dies einer Frau sagen könnte, die ihre Familie und Heimat aus Liebe zu ihm aufgegeben hat.
Seine Unempfindlichkeit zeigt sich weiter, als er Medea sagt, dass sie dankbar sein sollte, dass sie überhaupt die Chance hatte, in Griechenland zu leben. Er sagt zu ihr: „Sie haben ein Zuhause in Hellas anstelle eines barbarischen Landes“ (62). Also soll Medea ihrem edlen griechischen Ehemann dankbar sein, dass er sie aus ihrer rohen Heimat gerettet hat? Medea war eine Prinzessin des reichen Königreichs Kolchis. Sie ist die Enkelin der Sonne. Wir bezweifeln sehr, dass sie in einer Lehmhütte lebte. Kommentare wie diese machen Jason auch zu einem Symbol für griechische Fremdenfeindlichkeit (Angst vor Ausländern). Solche Vorurteile gegenüber Ausländern waren in der griechischen Gesellschaft weit verbreitet.
OK, genug Jason-Bashing. Er hat eine Rechtfertigung für seine zweite Ehe, die fast glaubwürdig ist. Er sagt Medea, dass „Ich war nicht müde, Ihre Attraktionen es war einfach, dass ich wollte vor allem, damit wir in Komfort leben, nicht arm sein“ (62). Es war vollkommen respektabel für einen griechischen Mann, mehr als eine Familie zu haben. Durch die Heirat mit Glauke rettet Jason sich und Medea aus der Armut und sichert ihren Söhnen einen Platz in der Gesellschaft. Er hatte nie vor, Medea zu verbannen; Sie wäre als seine Konkubine geblieben. Er weist darauf hin, dass sie die Verbannung auf sich selbst gebracht hat, indem sie darüber gesprochen hat, wie sie Kreon und seine Tochter töten würde. Das stimmt. Obwohl diese Rechtfertigung für ein modernes Publikum schwer zu schlucken ist, hätte es für die alten Athener Sinn gemacht. Na sicher, Die Tatsache, dass diese Art von Arrangement alltäglich war, spricht für den allgemeinen Sexismus der griechischen Gesellschaft, den Jason repräsentiert.

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