Die folgenden Bemerkungen wurden auf der Sept. 24 webinar „Frauen und geschlechterunterdrückte Gefangene: Überleben und Widerstand“, veranstaltet vom Solidaritätskomitee für Gefangene der Workers World Party.
Ein Kampf, der im Süden der USA geführt wird, gibt eine historische Lektion darüber, wie inhaftierte Frauen und geschlechtsunterdrückte Menschen sich gewehrt haben.
Ich lebte in North Carolina und wurde im Kampf aktiv, als im August 1975 Joann Little, eine 20-jährige Afroamerikanerin, aus ihrer Gefängniszelle in Beaufort – einer abgelegenen Küstenstadt im Bundesstaat – floh, nachdem sie einen weißen stellvertretenden Sheriff getötet hatte, der versuchte, sie zu vergewaltigen.
Little benutzte in ihrem verzweifelten Widerstandskampf die Eispickelwaffe des Gefängniswärters gegen ihn. Als sie sich unter Berufung auf Selbstverteidigung den Behörden ergab, wurde sie verhaftet und wegen Mordes vor Gericht gestellt.
Joanne Little Defense Fund Poster, um 1974-1975.
Wenig wurde vor der Hinrichtung oder dem Leben im Gefängnis durch den ersten US-Kampf gerettet, der erfolgreich behauptete, dass afroamerikanische Frauen das Recht auf Selbstverteidigung gegen weiße Vergewaltiger hatten.
1975 – wie heute – war die weiße Vorherrschaft integraler Bestandteil eines Staates, der zur Unterdrückung und Ausbeutung indigener und afroamerikanischer Menschen errichtet wurde.
Und in der Nacht, in der Joannette sich verteidigte, kämpfte sie auch gegen die dreifache Unterdrückung afroamerikanischer Frauen, die seit der Zeit bestand, als Sklavenhalter afrikanische Frauen zum ersten Mal als Eigentum hielten, ihre Arbeit als Arbeiterinnen ausbeuteten und ihre Reproduktionsfähigkeit als Profitquelle nutzten.
1975 entstand eine „Free Joannes“ -Bewegung — eine breite Koalition von Frauen-, Schwarzbefreiungs-, Links- und Gefangenenkampfgruppen. Die Winston-Salem, N.C. Der Zweig der Black Panther Party verteidigte Little standhaft und verband ihre Selbstverteidigung mit dem internationalen Kampf. Eine bewegende Unterstützungserklärung kam von Gefangenen gegen Vergewaltigung – aktuellen und früher inhaftierten Menschen, die wegen Vergewaltigung verurteilt wurden – und Frauen, die in feministischen Gruppen aktiv sind.
In den 1970er Jahren erhoben sich Menschen, die in den USA, auch im Süden, inhaftiert waren. In Alabama organisierten sie sich als Atmore-Holman-Brüder, um rassistische Morde in den Gefängnissen zu beenden. In North Carolina rebellierten Frauen im Staatsgefängnis in Raleigh gegen keulenschwingende Wachen, um gegen die Sklavenarbeitsbedingungen in den Sweatshop-Wäschereien zu protestieren.
Eine Schlüsselorganisation innerhalb der Free Joann Kampagne war das Prisoner Solidarity Committee, eine Initiative der Workers World Party. Angeführt von der Norfolk, Werden., Zweig der WWP, organisierte das PSC Kundgebungen, Märsche, Mahnwachen, Leafleting und Petitionen zur Verteidigung von Little in Städten in den USA
In Richmond, Va., März, das Banner des Gay Caucus von YAWF, eine andere WWP-Massengruppe, sagte: „Schwule fordern: Free Joann Little! Befreit alle politischen Gefangenen!“
Die Massenorganisation erzwang einen Umzug des Little-Prozesses nach Raleigh, der Landeshauptstadt. Über den Prozess sagte Little selbst: „Mein Leben liegt nicht in den Händen des Gerichts. Mein Leben liegt in den Händen der Menschen.“ Am Aug. 22, Das Volk setzte sich durch, als eine Jury Joann Little für „Nicht schuldig“ erklärte!“
Monica Moorehead, eine Führerin von Norfolks PSC zu dieser Zeit und jetzt eine Führerin der Workers World Party, sagte 2006:
„Eine der wichtigsten Lehren aus dem Fall Joann Little … ist, dass die Ausweitung der Solidarität der Arbeiterklasse auf die am stärksten Unterdrückten kein Akt der Nächstenliebe ist, sondern der Schlüssel zum Aufbau einer effektiven Kampfbewegung ist, um unsere gesamte Klasse von allen Formen der Bigotterie und Ausbeutung durch die Bosse zu befreien.
„Jedes Flugblatt, jede Parole und jede Demonstration in diesem früheren Kampf verlangte nicht nur, dass die Mordanklagen gegen unsere heldenhafte Schwester Joann fallen gelassen werden, sondern auch, dass die Mauern der Gefängnisse niedergerissen werden. Denn genau wie damals bleiben Gefängnisse immer noch Konzentrationslager für die Armen und Unterdrückten.“
Joann Wenig im Jahr 1975.