Deine unberührte innere Erfahrung ist das, was direkt in deiner Erfahrung ist, vor dem Rampenlicht deines Bewusstseins, wie William James sagen würde – irgendwann. Meine früheren Blogbeiträge haben beobachtet, dass einige Menschen — zum Beispiel Frauen mit Bulimia nervosa — häufig mehrere gleichzeitige Erfahrungen machen, aber dass mehrere Erfahrungen in der Allgemeinbevölkerung nicht häufig sind.
Wenn nicht mehrere Erfahrungen, was sind die häufig auftretenden Phänomene unberührter Erfahrung? Chris Heavey und ich gaben einer geschichteten Zufallsstichprobe von zufälligen Piepsern 30 Studenten einer großen städtischen Universität und interviewten sie über die Eigenschaften ihrer zufällig ausgewählten Pristine-Erfahrungen. Es ergaben sich fünf Hauptmerkmale, die jeweils in etwa einem Viertel aller Proben auftraten (viele Proben hatten mehr als ein Merkmal). Drei dieser fünf Merkmale mögen Sie nicht überraschen: Innere Sprache trat in etwa einem Viertel aller Proben auf, inneres Sehen trat in etwa einem Viertel aller Proben auf und Gefühle traten in etwa einem Viertel aller Proben auf. Die beiden anderen Phänomene traten ebenso häufig auf, sind aber nicht so gut bekannt.
Betrachten Sie die innere Rede. Die Probanden erlebten in 26 Prozent aller Proben, dass sie innerlich mit sich selbst sprachen, aber es gab große individuelle Unterschiede: Einige Probanden erlebten nie innere Sprache; andere Probanden erlebten innere Sprache in bis zu 75 Prozent ihrer Proben. Der mediane Prozentsatz der Probanden betrug 20 Prozent.
Als Ergebnis dieser und anderer von uns durchgeführter Studien bin ich zuversichtlich, dass die innere Sprache ein robustes Phänomen ist; wenn Sie eine richtige Methode verwenden, gibt es wenig Zweifel darüber, ob innere Sprache zu einem bestimmten Zeitpunkt auftritt oder nicht. Und ich bin zuversichtlich über die individuellen Unterschiede – manche Leute reden viel mit sich selbst, manche nie, manche gelegentlich.
Aber Bernard Baars, einer der führenden Forscher in der Bewusstseinswissenschaft, sagt: „Menschen sprechen jeden Moment des Wachtages mit sich selbst. Die meisten Leser dieses Satzes tun es jetzt. Es wird ein wenig klarer mit schwer zu sagen Worte, wie ‚infundibulum‘ oder ‚Methylparaben‘. Tatsächlich sprechen wir im Traum mit uns selbst, und es gibt sogar Hinweise auf innere Sprache im Tiefschlaf, dem unbewusstesten Zustand, dem wir normalerweise begegnen. Offene Sprache nimmt vielleicht ein Zehntel des Wachtages ein, aber innere Sprache geht die ganze Zeit weiter.
Und John McWhorter, ein bekannter Linguist, sagt:
Wenn wir ein Wort aussprechen, können wir nicht anders, als mental ein Bild seiner geschriebenen Version zu sehen. In unseren Köpfen haben wir diese bestimmte Abfolge geschriebener Symbole gesagt. Wenn wir „Hund“ sagen, blitzt uns ein kleines Bild dieses Wortes durch den Kopf, im Sesamstraßenstil. Stellen Sie sich vor, Sie sagen „Hund“ und denken nur an einen Hund, aber nicht an das geschriebene Wort. Wenn Sie dieses Buch lesen, folgt daraus, dass Sie dies nicht einmal mit vorgehaltener Waffe durchziehen konnten.
Ich bin mir ziemlich sicher, dass Baars und McWhorter völlig falsch liegen. Vielleicht redet Baars die ganze Zeit mit sich selbst, und vielleicht sieht McWhorter selbst Bilder von geschriebenen Worten, während er spricht (es gibt Grund, skeptisch gegenüber beiden Behauptungen zu sein), aber ich habe solche Dinge so sorgfältig untersucht, wie ich kann, und bin davon überzeugt, dass die meisten Menschen (geschweige denn alle Menschen) solche Dinge nicht tun.
Mein Ziel ist es nicht, Baars und McWhorter zu kritisieren; Ihre Kommentare sind typisch für Behauptungen, die viele andere über innere Erfahrung machen. Stattdessen möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf das Thema dieser Reihe von Blogbeiträgen lenken: Die meisten Menschen (einschließlich Psychologen und Bewusstseinswissenschaftler und höchstwahrscheinlich Sie) kennen die Merkmale ihrer eigenen und der inneren Erfahrung anderer nicht. Andernfalls, Es würde Redakteure geben, Rezensenten, Leser sagen „Bernie! Ich rede nicht jeden Moment mit mir selbst!“ „John! Ich sehe keine geschriebenen Worte, wenn ich rede!“
Ich würde mich freuen, wenn Sie oder die Wissenschaft sagen würden: „Nein, Russ, du irrst dich. Bernie und John haben Recht, “ so lange du weiter sagst“, und wir wissen das, weil wir eine Methode entwickelt haben, um die Erfahrung zu erforschen, die besser ist als die, die Sie und Ihre Kollegen verwenden.“
Aber soweit ich weiß, sind Sie und die Wissenschaft nicht in der Lage, das zu sagen.
F: Was sind also die vierthäufigsten und fünfthäufigsten Merkmale von pristine Experience?
A: Sie machen meinen Punkt: Die psychologische Wissenschaft und wahrscheinlich die meisten Leser dieses Blogbeitrags kennen die Hauptmerkmale der Erfahrung nicht. Und es ist nicht so, dass die verbleibenden Phänomene unbedeutend wären, an vierter und fünfter Stelle nach innerer Rede, innerem Sehen und Fühlen. Alle fünf sind im Grunde ein Fünf-Wege-Unentschieden für den ersten Platz. In der Zwischenzeit fordere ich Sie auf, sich Ihrer Spekulation zu widmen: Senden Sie sich einen Text (oder notieren Sie sich ein paar Worte), in denen Sie beschreiben, was Ihrer Meinung nach das vierte und fünfte Hauptphänomen der inneren Erfahrung ist. Fühlen Sie sich nicht schlecht, wenn Sie das schwierig finden, Sie sind in guter Gesellschaft.