Weltverzeichnis der Minderheiten und indigenen Völker – Syrien : Drusen

Profil

Die Drusen machen etwa 3 bis 4 Prozent der Bevölkerung aus und sind die drittgrößte religiöse Minderheit in Syrien. Sie befinden sich hauptsächlich in Jabal Druze (auch bekannt als Jabal al-Arab oder Jabal Hawran) an der südwestlichen Grenze zu Jordanien, aber mit bedeutenden Gemeinden auf dem Golan (Jawlan), siebzehn Dörfern in Jabal al-A’la, ungefähr auf halbem Weg zwischen Aleppo und Antiochia im Nordwesten und vier Dörfern südlich von Damaskus.

Drusen sind ethnisch arabisch und arabisch sprechend. Ihre monotheistische Religion beinhaltet viele Überzeugungen aus dem Islam, Judentum und Christentum, und wird auch von der griechischen Philosophie und dem Hinduismus beeinflusst. Drusen haben seit dem 11.Jahrhundert nicht mehr missioniert, und die Religion bleibt Außenstehenden verschlossen.

Trotz der Säuberungen der Drusen in den 1960er Jahren teilen sie sich wie andere Gemeinschaften an der Regierung, obwohl die Zügel der wirklichen Macht in alawitischen Händen bleiben. Wie die Alawiten haben auch die Drusen den säkularen Nationalismus unterstützt, sind aber weiterhin bestrebt, innerhalb des Islam betrachtet zu werden, auch wenn einige das Gefühl haben, dass ihr Glaube es kaum verdient, und befürchten, von der sunnitischen Mehrheit desavouiert zu werden, insbesondere in einer Zeit des sunnitischen Revivalismus.

Historischer Kontext

Die ersten drusischen Siedler kamen wahrscheinlich Ende des siebzehnten Jahrhunderts aus dem Libanon und Aleppo in die Jabal-Drusen. Ihr Hauptanliegen war es, Gemeinden zu gründen, in denen sie nicht von osmanischen Behörden oder der sunnitischen Bevölkerung belästigt wurden und die gegen Beduinenangriffe verteidigt werden konnten. Jabal Druze war ideal. Infolge der Ereignisse von 1860 im Libanon erlebte der Jabal einen massiven Zustrom drusischer Migranten aus dem Libanon, und die Bevölkerung schoss in die Höhe, als die Süd- und Osthänge des Jabal kolonisiert wurden. Jahrhunderts versuchten die Osmanen erfolglos, die Drusen wie den Rest der Provinz Syrien der Besteuerung und Wehrpflicht zu unterwerfen. Es gelang ihnen erst 1910.

Neben einer religiösen Führung, die auf Vererbung innerhalb von drei Clans beruhte, waren die wahren Führer des Jabal die verschiedenen Clanführer, die die Außenwelt für ihre Anhänger vermittelten, die sich sowohl aus Verwandten als auch aus abhängigen Familien zusammensetzten, die sich in den Dörfern des Clans niederließen.

Die Drusen reagierten ambivalent auf das kurzlebige arabische Königreich von 1919-20 und begrüßten die Gründung eines unabhängigen drusischen Territoriums durch Frankreich. Aber bestimmte Führer waren den französischen Absichten zutiefst misstrauisch, und 1925 hätte ein großer Aufstand im Einklang mit arabischen Nationalisten in Damaskus Frankreich fast aus dem Land geworfen. Nach der Unterdrückung der Revolte im Jahr 1927 waren zwei Trends in der drusischen Gesellschaft erkennbar. Die alte etablierte Arbeiterklasse klammerte sich an einen separaten Status und vertraute darauf, dass Frankreich ihn aufrechterhielt, während die jüngere Generation und diejenigen mit niedrigerem Status den arabischen Nationalismus bevorzugten. Viele von ihnen schlossen sich der Armee und zu gegebener Zeit der Baath-Partei an und halfen, die Separatisten zu besiegen.

In den 1960er Jahren wurden die Drusen innerhalb der Armee, der Baath-Partei und der Sicherheitsdienste nach einem erfolglosen Putschversuch eines drusischen Offiziers von der Macht befreit.

Etwa 15.000 Drusen haben seit 1967 unter israelischer militärischer Besatzung auf dem Golan gelebt. Die Drusen haben sich den Versuchen widersetzt, sie dazu zu bringen, die israelische Staatsbürgerschaft anzunehmen. Tatsächlich sieht man Drusen auf dem Golan von israelischer Seite oft am Sicherheitszaun stehen und mit ihren Verwandten und Freunden auf syrischer Seite sprechen.

Ein wachsender Zustrom jüdischer Siedler unter den drusischen Gemeinden auf den von Israel besetzten Golanhöhen führte 2007 zu Spannungen. Drusen beklagten sich bitter über rechte Siedler, die die lokalen Dörfer dominieren wollten. Im Oktober wurden über 30 Drusen und israelische Polizisten bei Unruhen im Dorf Peki’in auf den Golanhöhen verletzt.

Aktuelle Themen

Drusen haben es im Allgemeinen vermieden, im aktuellen Konflikt Partei zu ergreifen. Während sich einige Drusen verbündet haben, ist die Mehrheit neutral geblieben und hat Kontrollpunkte und Milizen in ihren Gebieten eingerichtet, insbesondere in Suwaida, Südsyrien, wo Drusen hauptsächlich leben, um ihr Volk zu schützen. Die meisten zögerten, sich in Assads Armee zu engagieren, weil sie befürchteten, dass sie an entfernte Fronten geschickt würden, um Spannungen mit ihren sunnitischen Nachbarn zu erzeugen.

Einige Drusen waren am Kampf gegen bewaffnete militante Gruppen wie Jabhat al-Nusra (jetzt Jabhat Fateh Al-Sham) beteiligt. Anfang 2013 gab es Entführungen und einen Angriff auf ein drusisches Dorf. Im August 2014 stießen drusische Kämpfer mit Beduinenarabern zusammen, die von Jabhat Al-Nusra unterstützt wurden, was zu mindestens einem Dutzend Todesfällen führte, darunter drei spirituelle Führer. Am 10.Juni 2015 töteten Jabhat Al-Nusra-Kämpfer 30 Drusen im Dorf Qalba Loza im Gouvernement Idlib. Die Bewohner des Dorfes waren zuvor von der bewaffneten Gruppe unter Druck gesetzt worden, ihren Glauben aufzugeben. Militante zerstörten auch Schreine und gruben drusische Gräber aus.

Das Verhältnis der drusischen Gemeinschaft zur Regierung ist aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über Fragen der Wehrpflicht und des Selbstschutzes zeitweise angespannt. Im April und Mai 2016 brachen in Sweida zwei Protestbewegungen aus, die auf Unzufriedenheit über Themen wie Korruption und die durch den Konflikt verursachten steigenden Lebenshaltungskosten zurückzuführen waren. Einige der Proteste nahmen explizit regierungsfeindliche Obertöne an.

Aktualisiert März 2018