Světové Adresáře Menšin a Domorodých Národů – Sýrie : Druze

profil

Drúzové tvoří asi 3 až 4 procenta populace a jsou třetí největší náboženskou menšinou v Sýrii. Jsou umístěny především v Jabal Drúzové (také známý jako Jabal al-Arab nebo Jabal Hawran) na jiho-západní hranici přiléhající Jordan, ale s významnou obcí na Golanských (Jawlan), sedmnáct vesnic v Jabal al-A ‚ la, zhruba na půli cesty mezi Aleppa a Antiochie v severo-západ, a čtyři vesnice jižně od Damašku.

Drúzové jsou etnicky arabsky a arabsky mluvící. Jejich monoteistické náboženství zahrnuje mnoho přesvědčení z islámu, Judaismus a křesťanství, a je také ovlivněn řeckou filozofií a hinduismem. Drúzové se proselytizovali od 11. století a náboženství zůstává uzavřeno pro cizince.

navzdory čistkám Drúzů v 60. letech, stejně jako ostatní komunity, se podílejí na vládě, i když otěže skutečné moci zůstávají v rukou Alávího. Jako Alawis, Druze podporovali sekulární nacionalismus, ale zůstávají nervózní být považován v rámci Islámu, i když někteří mají pocit, že jejich přesvědčení sotva zaslouží, a strach, že se distancoval od Sunnitská většina, zejména v době Sunnitských historismu.

Historické souvislosti

první Drúzové osadníci pravděpodobně přišel v Jabal Drúzové z Mount Lebanon a Aleppo na konci sedmnáctého století. Jejich hlavním zájmem bylo založit komunity, kde by nebyli obtěžováni osmanskými úřady nebo sunnitským obyvatelstvem, a to bylo obhajitelné proti beduínským nájezdům. Jabal Druze byl ideální. V důsledku událostí z roku 1860 v Mount Lebanon, Jabal zažila masivní příliv Druze migrantů z Libanonu a populace prudce, jako jižní a východní svahy Jabal byly kolonizovány. V průběhu devatenáctého století se Osmani neúspěšně pokoušeli podmanit Drúze, aby se podrobili zdanění a odvodu jako zbytek provincie Sýrie. Podařilo se jim to až v roce 1910.

Vedle náboženské vedení založené na dědičnosti do tří klanů, skuteční vůdci Jabal byly různé klanové vůdce, kteří zprostředkované vnějším světem pro jejich následovníky, kteří byly složeny oba příbuzné a závislé rodiny, kteří se usadili v klanových vesnic.

Drúzové reagovali ambivalentně na krátkodobé Arabské království v letech 1919-20 a uvítali vytvoření nezávislého drúzského území Francií. Ale některé vůdci byli hluboce podezřívaví francouzské záměry a v roce 1925 velkou vzpouru, v souzvuku s Arabskými nacionalisty v Damašku, téměř katapultoval Francie ze země. Po potlačení povstání v roce 1927 byly v drúzské společnosti patrné dva trendy. Staré zavedené pozoruhodné třídy přitiskla se k samostatné postavení, věřit, Francie jej udržovat, zatímco mladší generace a ti z nižší postavení znevýhodněných Arabského nacionalismu. Mnoho z nich se připojilo k armádě a v pravý čas ke straně Baas a pomohlo porazit separatisty.

Během 1960 Drúzové byli očištěni od moci v rámci armády, strany baas a bezpečnostní služby po neúspěšném pokusu o převrat pomocí Drúzského důstojníka.

asi 15 000 Drúzů žilo pod izraelskou vojenskou okupací na Golanech od roku 1967. Drúzové se bránili pokusům přimět je k přijetí izraelského občanství. Ve skutečnosti, Drúzové na Golanech z izraelské strany mohou být často viděni stát u bezpečnostního plotu a mluvit se svými příbuznými a přáteli na syrské straně.

rostoucí příliv židovských osadníků mezi drúzskými komunitami na Golanských výšinách okupovaných Izraelem vedl v roce 2007 k napětí. Drúzové si hořce stěžovali na pravicové osadníky usilující o nadvládu nad zdejšími vesnicemi. V říjnu bylo při nepokojích ve vesnici Golanské výšiny Peki ‚ in zraněno přes 30 drúzských a izraelských policistů.

Aktuální problémy

Drúzové mají obecně vyhnout, přičemž strany v současném konfliktu. Zatímco několik Drúzové se ztotožnily, většina zůstala neutrální a zřídili kontrolní stanoviště a milicí, v jejich oblastech, zejména Suwaida, jižní Sýrii, kde Drúzové žijí hlavně, aby ochránil jejich lidi. Nejvíce byli ochotni vstoupit do armády Asada, se obávat, že by byl poslán bojovat na vzdálené battlefronts a riziko vytváření napětí s jejich Sunnitských sousedů.

někteří Drúzové byli zapojeni do bojů proti ozbrojeným militantním skupinám, jako je Jabhat al-Nusra(nyní nazývaný Jabhat Fateh Al-Sham). Na začátku roku 2013 došlo k únosům a útoku na Drúzskou vesnici. V srpnu 2014, Druze bojovníci střetli s Beduínských Arabů, opírající se o Jabhat Al-Nusra, což vede k nejméně deset mrtvých, včetně tří duchovních vůdců. Dne 10. června 2015 zabili bojovníci Džabhat Al-Nusra 30 Drúzů ve vesnici Qalba Loza v provincii Idlib. Obyvatelé vesnice dříve čelili tlakům ozbrojené skupiny, aby se vzdali své víry. Radikálové také zničili svatyně a vykopali drúzské hroby.

vztah drúzské komunity s vládou se občas napjal kvůli neshodám ohledně otázek branné povinnosti a sebeobrany. V dubnu a Květnu 2016, respektive, dvě protestní hnutí vypukla v Sweida vyplývající z nespokojenosti nad tématy jako je korupce a rostoucí životní náklady způsobené konfliktem. Některé protesty nabraly explicitně protivládní podtext.

Aktualizováno Březen 2018