Mondo Directory delle Minoranze e dei Popoli Indigeni – Siria : Drusi

Profilo

I drusi costituiscono circa il 3-4 per cento della popolazione e sono la terza più grande minoranza religiosa in Siria. Si trovano principalmente a Jabal Drusi (noto anche come Jabal al-Arab o Jabal Hawran) sul confine sud-occidentale confinante con la Giordania, ma con comunità significative sul Golan (Jawlan), diciassette villaggi a Jabal al-A’la, all’incirca a metà strada tra Aleppo e Antiochia nel nord-ovest, e quattro villaggi appena a sud di Damasco.

I drusi sono etnicamente arabi e di lingua araba. La loro religione monoteistica incorpora molte credenze provenienti dall’Islam, dall’ebraismo e dal cristianesimo, ed è anche influenzata dalla filosofia greca e dall’induismo. Drusi non hanno proseliti dal 11 ° secolo, e la religione rimane chiusa agli estranei.

Nonostante le purghe dei Drusi nel 1960, come altre comunità, essi condividono il governo anche se le redini del potere reale rimangono nelle mani di Alawi. Come gli Alawiti, i drusi hanno sostenuto il nazionalismo secolare, ma rimangono ansiosi di essere considerati all’interno dell’ovile dell’Islam, anche se alcuni ritengono che le loro convinzioni lo meritino a malapena, e temono di essere sconfessati dalla maggioranza sunnita, specialmente in un momento di revivalismo sunnita.

Contesto storico

I primi coloni drusi arrivarono probabilmente nel Jabal Drusi dal Monte Libano e da Aleppo alla fine del XVII secolo. Le loro principali preoccupazioni erano di stabilire comunità in cui non sarebbero state molestate dalle autorità ottomane o dalla popolazione sunnita, e che erano difendibili contro le incursioni beduine. Jabal Druso era l’ideale. Come risultato degli eventi del 1860 nel Monte Libano, il Jabal ha sperimentato un massiccio afflusso di migranti drusi dal Libano e la popolazione è aumentata vertiginosamente, mentre le pendici sud e orientali del Jabal sono state colonizzate. Per tutto il diciannovesimo secolo gli ottomani tentarono senza successo di sottomettere i Drusi alla sottomissione alla tassazione e alla coscrizione come il resto della provincia della Siria. Ci riuscirono solo nel 1910.

Accanto a una leadership religiosa basata sull’eredità all’interno di tre clan, i veri leader del Jabal erano i vari capi clan che mediavano il mondo esterno per i loro seguaci, che erano composti sia da parenti che da famiglie dipendenti che si stabilirono nei villaggi del clan.

I Drusi risposero in modo ambivalente al regno arabo di breve durata del 1919-20, e accolsero con favore l’istituzione di un territorio druso indipendente da parte della Francia. Ma alcuni leader erano profondamente sospettosi delle intenzioni francesi e nel 1925 una grande rivolta, all’unisono con i nazionalisti arabi a Damasco, quasi espulse la Francia dal paese. Dopo la soppressione della rivolta nel 1927, due tendenze erano distinguibili nella società drusa. La vecchia classe notabile stabilita si aggrappò allo status separato, confidando nella Francia per sostenerlo, mentre le giovani generazioni e quelle di status inferiore favorivano il nazionalismo arabo. Molti di questi si unirono all’esercito e, a tempo debito, al partito Ba’ath, e aiutarono a sconfiggere i separatisti.

Nel corso del 1960 i drusi furono purgati dal potere all’interno dell’esercito, del partito Ba’ath e dei servizi di sicurezza dopo un fallito tentativo di colpo di stato da parte di un ufficiale druso.

Circa 15.000 drusi hanno vissuto sotto l’occupazione militare israeliana sul Golan dal 1967. I drusi hanno resistito ai tentativi di farli adottare la cittadinanza israeliana. In effetti, i drusi nel Golan dal lato israeliano possono spesso essere visti in piedi vicino alla recinzione di sicurezza e parlare con i loro parenti e amici dal lato siriano.

Un crescente afflusso di coloni ebrei tra le comunità druse nelle alture del Golan occupate da Israele ha portato a tensioni nel 2007. Drusi si lamentava amaramente di coloni di destra piegato sul dominio dei villaggi locali. In ottobre, oltre 30 agenti di polizia drusi e israeliani sono stati feriti in disordini nel villaggio di Peki’in sulle alture del Golan.

Problemi attuali

I drusi hanno generalmente evitato di schierarsi nell’attuale conflitto. Mentre alcuni drusi si sono allineati, la maggior parte è rimasta neutrale e ha stabilito posti di blocco e milizie nelle loro aree, in particolare Suwaida, nel sud della Siria, dove vivono principalmente i drusi, al fine di proteggere il loro popolo. La maggior parte sono stati riluttanti ad arruolarsi nell’esercito di Assad, temendo che sarebbero stati inviati a combattere su fronti di battaglia lontani e rischiano di creare tensioni con i loro vicini sunniti.

Alcuni drusi sono stati coinvolti nella lotta contro gruppi militanti armati, come Jabhat al-Nusra (ora chiamato Jabhat Fateh Al-Sham). Ci sono stati rapimenti e un attacco a un villaggio druso all’inizio del 2013. Nell’agosto 2014, i combattenti drusi si sono scontrati con gli arabi beduini sostenuti da Jabhat Al-Nusra, portando ad almeno una dozzina di morti, tra cui tre leader spirituali. Il 10 giugno 2015, i combattenti di Jabhat Al-Nusra hanno ucciso 30 drusi nel villaggio di Qalba Loza, governatorato di Idlib. Gli abitanti del villaggio avevano precedentemente affrontato pressioni da parte del gruppo armato a rinunciare alla loro fede. I militanti hanno anche distrutto santuari e dissotterrato tombe druse.

Il rapporto della comunità drusa con il governo è diventato a volte teso a causa del disaccordo su questioni di coscrizione e autoprotezione. In aprile e maggio 2016, rispettivamente, due movimenti di protesta sono scoppiati a Sweida derivanti dal malcontento su questioni come la corruzione e l’aumento del costo della vita causato dal conflitto. Alcune delle proteste hanno assunto toni esplicitamente antigovernativi.

Aggiornato marzo 2018