¿por Qué hago esto? «La Biblia es como un telescopio. Si miras a través de él, puedes ver mundos más allá, pero si lo miras, solo ves el telescopio.»- Anon. Estoy aprendiendo a mirar a través de él.
Encontré dos excelentes piezas hoy sobre la «experiencia de adoración personal» y la «adoración corporativa». El primero es un artículo de Christianity Today llamado » El Fin del Cristianismo como Lo conocemos.»Puedes leer el artículo aquí. El autor, Mark Galli, discute lo que se conoce como la «experiencia de adoración» y los efectos similares que produce una «experiencia de adoración» en comparación con las drogas alucinógenas. Es un buen artículo que expone la obsesión del cristianismo norteamericano con la experiencia de adoración. Aquí hay un par de citas del artículo:
«Es mucho trabajo ayunar, orar, adorar y negarse a sí mismo, ¡e incluso entonces, experimentar a Dios es una proposición acertada o fallida! ¿Cuál es el alboroto si podemos hacer estallar un hongo y tener una experiencia religiosa casi garantizada?»
» Si la experiencia religiosa es algo que una droga puede inducir incluso más fácilmente que el ritual y las disciplinas espirituales, puede ser el momento, por ejemplo, de repensar lo que muchas iglesias están tratando de hacer el domingo por la mañana: crear una experiencia de adoración memorable.»»
» Estamos defraudando a nuestra gente cuando hacemos adoración principalmente sobre la experiencia o una reunión de ánimo para motivar a la gente a hacer buenas obras. Practicamos la negligencia religiosa cuando no les damos testimonio de la historia salvífica de Dios en Cristo y los entrenamos para que sean testigos compañeros de esa historia, para que puedan compartir esa historia con un mundo que no conoce su mano izquierda de su derecha.»
Adorar juntos es una de las características sobresalientes del cristianismo que comparte con su predecesor el judaísmo y es seguido por su sucesor el Islam. La mayoría de las religiones tienen una experiencia de adoración individualizada. Los fieles visitan los santuarios por su cuenta para orar a su deidad y no necesariamente necesitan la compañía de otros. Sin embargo, reunirse para el culto en la iglesia, sinagoga o mezquita es importante para las religiones mencionadas, además del tiempo privado de culto. Así que los dos términos: «Adoración personal «que significa el acto de adoración del individuo y» adoración corporativa » que es la adoración que los individuos ofrecen en compañía de otros creyentes.
Algunas personas están muy interesadas en el culto corporativo, pero a expensas del culto personal. Son regulares en los servicios de la iglesia, reuniones de alabanza y adoración, etc., pero no pueden derramar su devoción y adoración a Dios cuando están solos. A estas personas les resulta difícil encontrar solo a Dios; necesitan la compañía de otros. Hay personas en el otro extremo que tienen aversión a adorar a Dios en público, en presencia de otros y tienden a ser muy privadas en su devoción y adoración a Dios. Tienen el hábito de evitar la reunión de los santos en adoración (Hebreos 10:25). Son personas muy privadas y tienen aversión por la gente.
Sin embargo, ambos extremos son ciertamente erróneos. El tiempo personal de adoración y oración es un componente esencial de la espiritualidad cristiana. Jesús pasaba las noches rezando solo. Él enseñó que debemos orar en secreto (Mateo 6:6). También iba a las sinagogas para la adoración colectiva y la Biblia dice que era su práctica habitual (Marcos 10:1). Esta era la práctica de la iglesia primitiva también (Hechos 2:42). Se reunieron en comunión, para recibir las enseñanzas de los apóstoles, la oración y el partir el pan juntos, además de sus tiempos personales de adoración a Dios.
Aquí hay cinco cosas que deberían suceder el domingo por la mañana cuando nos reunimos para el culto corporativo:
1. Debemos enseñar lo que la adoración bíblica es y no es. Todavía hay mucha gente que cree que » la música es la adoración…»
2. La adoración personal es indispensable. Debemos alimentarnos diariamente de la Palabra de Dios; debemos sumergirnos en Su presencia en oración. No hay sustitutos para el tiempo personal con el Padre.
3. La adoración personal no es un sustituto de la adoración corporativa. Somos bautizados en el Cuerpo de Cristo y somos miembros de Su cuerpo. No existe una idea bíblica de que un miembro del cuerpo exista aparte del cuerpo.
4. La adoración corporativa debe facilitar la adoración que se centra alrededor de Jesucristo como Su Cuerpo. El enfoque de la adoración corporativa no es un enfoque en la experiencia personal.
5. Debemos comenzar a aprender lo que significa vivir y adorar como el Cuerpo de Cristo. La preferencia personal está voluntariamente subyugada por el bien de todo el cuerpo.
Se podría decir mucho más sobre estos temas, pero por ahora los animaría a leer estos dos artículos. Me encantaría ver que esta discusión continúe y tenga una mayor prioridad en toda la iglesia. Por favor, siéntase libre de comenzar esa discusión en la sección de comentarios.
El culto personal y el culto corporativo son las dos alas en las que los cristianos se elevan a la presencia de Dios en adoración y alabanza. Son dos aspectos de un acto llamado adoración: las criaturas adoran la majestad del creador, los pecadores derraman su profundo amor por su salvador. ¡La adoración personal lleva al adorador a la adoración corporativa porque los adoradores han alcanzado un nivel de adoración que ya no pueden mantener dentro de sí mismos y necesitan sacarlo de su pecho! Así que ven el culto corporativo como un lugar donde pueden compartirlo con otros y recibir de personas que tienen algo que compartir. De manera similar, la adoración corporativa debe ser una experiencia tan rica que el adorador abandone el lugar de adoración para continuar la adoración a nivel personal hasta que llegue otro momento para la adoración. La adoración personal impulsa a las personas de su armario de oración a la capilla y la capilla es tan convincente que regresan a su armario para continuar la adoración. Son experiencias mutuamente enriquecedoras.