feminismul susține egalitatea socială, politică, economică și intelectuală pentru femei și bărbați. Feminismul definește o perspectivă politică; este distinct de sex sau gen.
feminismul înseamnă lucruri foarte diferite pentru oameni diferiți. Numeroasele variante ale feminismului sunt asociate cu o varietate de perspective filosofice și politice. Sue V. Rosser a distins cel puțin zece abordări feministe diferite ale științei și tehnologiei (Rosser, 2008).
mulți oameni din Europa, SUA., și în altă parte practică feminismul fără a se autoidentifica ca ” feministe.”Marea majoritate a europenilor și americanilor sunt feministe, cel puțin feministe liberale—adică susțin egalitatea și oportunitățile profesionale pentru femei. Este important să recunoaștem că ceea ce este etichetat „feminist” într-un timp și loc devine afaceri ca de obicei în altul. Este un fenomen curios că atunci când practicile sau punctele de vedere feministe devin larg acceptate în știință, medicină, inginerie sau cultură mai general, ele nu mai sunt considerate „feministe”, ci pur și simplu „Doar” sau „adevărate”.”Rezultatul este că termenul „feminist” continuă să se refere la oameni și politici de ultimă oră radicală (Schiebinger, 1999).
aici prezentăm patru abordări feministe largi. Deși aceste abordări diferă, ele nu se exclud reciproc și nici nu se înlocuiesc cu altele. Aceste abordări reprezintă strategii de bază care ghidează cercetarea, legislația și politicile.
1. Feminismul Liberal, sau abordarea egalității, a fost principala formă de feminism în SUA. și o mare parte din Europa de vest de la feminista engleză Mary Wollstonecraft apel viguros pentru egalitate pentru femei în revendicarea drepturilor femeii din 1792. A informat legislația majoră care garantează femeilor drepturi egale, educație, salarizare și oportunități (în Europa Tratatul de la Amsterdam din 1999; în SUA, Legea salarizării egale din 1963, Titlul IX din amendamentele Legii Educației din 1972 și Legea privind ocuparea forței de muncă cu șanse egale din 1972). Feminismul Liberal a fost criticat pentru că nu recunoaște diferențele de sex și gen. Este adesea considerat „asimilaționist”, ceea ce înseamnă că femeile, și nu societatea sau cultura, trebuie să se schimbe pentru ca femeile să reușească.
2. Feminismul diferenței reprezintă un spectru larg de feminisme care subliniază diferențele dintre femei și bărbați. Această abordare a apărut în anii 1980 și 1990 în eforturile de reevaluare a calităților devalorizate în mod tradițional ca „feminine”—cum ar fi subiectivitatea, grija, sentimentul sau empatia. Această abordare identifică părtinirea în știință și tehnologie, văzând ceea ce a fost lăsat în afara perspectivelor feminine—uneori exprimate ca „modalități de cunoaștere a femeilor”.”Feminismele diferențiale au fost criticate ca fiind esențialiste. Feminismul diferenței tinde să romantizeze feminitatea și masculinitatea tradițională și să consolideze stereotipurile convenționale. Această abordare nu ia în considerare faptul că femeile și bărbații din clase și culturi dețin multe perspective și valori diferite.
3. Co-Construcționismul analizează modul în care știința/tehnologia și genul se modelează reciproc (Faulkner, 2001; Oudshoorn și colab., 2004). Identitățile de gen sunt produse simultan cu știința și tehnologiile; niciuna nu o precede pe cealaltă. Genul este înțeles a fi material, discursiv și social; pătrunde artefacte, cultură și identități sociale. Co-construcționismul încearcă să evite atât determinismul tehnologic (văzând tehnologia ca principalul motor al modernității), cât și esențialismul de gen (văzând caracteristicile de gen ca fiind înnăscute și Neschimbabile).
4. Analiza sexului și a genului îmbogățește știința, sănătatea & medicina și cercetarea inginerească prin analizarea modului în care sexul și genul influențează toate fazele cercetării, inclusiv stabilirea priorităților, luarea deciziilor de finanțare, stabilirea obiectivelor și metodelor proiectului, colectarea și analizarea datelor, Evaluarea rezultatelor, dezvoltarea brevetelor și transferul ideilor pe piețe (Schiebinger și colab., 2011). Această abordare prioritizează analiza (nu prescripția) pentru a ghida eforturile de realizare a egalității de gen. În același timp, această abordare folosește analiza sexului și a genului ca resursă pentru a stimula creativitatea în știință și tehnologie și, prin aceasta, îmbunătățește viața femeilor și a bărbaților.
Lucrări Citate
Faulkner, W. (2001). Întrebarea tehnologică în Feminism: o viziune din studiile tehnologice feministe. Forumul Internațional pentru studii pentru femei, 24 (1), 79-95.
Oudshoorn, N., Rommes, E., & Stienstra, M. (2004). Configurarea utilizatorului ca toată lumea: culturi de gen și Design în tehnologiile informației și Comunicațiilor. Știință, Tehnologie & Valori Umane, 29 (1), 30-63.
Rosser, S. (2005). Prin lentilele teoriei feministe: concentrați-vă pe femei și Tehnologia Informației. Frontiere: un jurnal de studii ale femeilor, 26 (1), 1-23.
Schiebinger, L. (1999). A Schimbat Feminismul Știința? Cambridge: Harvard University Press.
Schiebinger, L., & Schraudner, M. (2011). Abordări interdisciplinare pentru realizarea inovațiilor de gen în știință, medicină și Inginerie. Recenzii Științifice Interdisciplinare, 36 (2), 154-167.