Kreikkalainen Uuspythagoralainen filosofi, jolla oli suuri maine taikavoimista. Apollonios Tyanalaisen elämä, jonka Filostratos kirjoitti keisari Severuksen äidin Julian kehotuksesta, on ainoa säilynyt tietolähde tietäjästä, vaikka muitakin nykyisin kadonneita elämäkertoja tiedetään olleen olemassa.
Apollonios syntyi Tyanassa Vähässä-Aasiassa ja oli Kristuksen aikalainen. Hän sai koulutuksensa Tarsoksessa ja Aesculapioksen temppelissä Aigaessa. Temppelissä hänestä tuli Pythagoraan lahkon kannattaja, jonka ankaraan kuriin Hän alistui koko elämänsä ajan. Tiedonhalussaan hän matkusti laajalti itäisissä maissa, ja hänen sanotaan tehneen ihmeitä minne tahansa menikin. Esimerkiksi Efesossa hän varoitti ihmisiä kauhean vitsauksen lähestymisestä, mutta he eivät kiinnittäneet häneen huomiota, ennen kuin rutto oli todella heidän keskellään.sitten he muistivat varoituksen ja kutsuivat paikalle sen lausuneen voimallisen taikurin. Apollonios tunnisti köyhän, raajarikon kerjäläisen ruton aiheuttajaksi ja jumalten viholliseksi, ja neuvoi heitä kivittämään epäonnisen raukan kuoliaaksi. Kansalaiset olivat aluksi haluttomia noudattamaan julmaa käskyä, mutta jokin kerjäläisen ilmaisussa vahvisti profeetan syytöksen, ja kurja peitettiin pian kiviröykkiöllä. Kun kivet poistettiin, mies oli kadonnut. Hänen tilallaan oli valtava mustakoira, efesolaisia kohdanneen vitsauksen aiheuttaja.
Roomassa Apollonios herätti kuolemasta tai näennäisestä kuolemasta (hänen elämäkertansa kirjoittaja ei näytä tietävän kumpi) konsuliperheen nuoren naisen, joka oli kihlattu ja jota koko kaupunki Suri. Vielä yksi tarina kertoo, kuinka Apollonios pelasti ystävänsä Menippos korinttilaisen naimasta vampyyrin. Nuorukainen laiminlöi kaikki ohjaajansa aiemmat varoitukset,ja häiden valmistelut etenivät. Juuri kun seremonia oli alkamassa, Apollonios ilmestyi ja sai hääjuhlan, vieraat ja kaikki rikkauden todisteet— jotka olivat vain illuusiota—katoamaan; sitten hän väänsi morsiamelta tunnustuksen, että tämä oli vampyyri. Filosofin selvänäkijästä ja taikavoimista kerrotaan monia muitakin vastaavia tarinoita.
hänen kuolemansa on kääritty mysteeriin, vaikka hänen sanotaan eläneen lähes satavuotiaaksi. Hänen opetuslapsensa sanoivat nopeasti, ettei hän ollut kuollut lainkaan, vaan hänet oli temmattu ylös taivaaseen. Kun hän oli kadonnut maan päältä, hänen kotiseutunsa Tyanan asukkaat rakensivat temppelin hänen kunniakseen, ja hänelle pystytettiin patsaita useisiin muihin temppeleihin.
Filostratoksen kertomus on koottu Apollonioksen opetuslapsen ”Damis assyrialaisen” muistelmista, mutta Damis saattaa olla kaunokirjallista fiktiota. Teos vaikuttaa suurelta osin romanssilta; fiktiivisiä tarinoita esitellään usein, ja koko kertomus on mystinen ja symbolinen. Apollonioksen todellinen luonne on kuitenkin mahdollista nähdä vilaukselta kirjailijan kirjallisten artifikaattien ulkopuolella. Tyanan filosofin tarkoituksena näyttää olleen valaa pakanuuteen käytännöllistä moraalia yhdistettynä transsendentaaliseen oppiin. Hän itse harjoitti hyvin ankaraa asketismia ja täydensi omaa tietoaan jumalilta tulleilla ilmoituksilla. Koska hän väitti saavansa jumalallista valistusta, jotkut olisivat kieltäneet häneltä paikan filosofien joukossa, mutta Filostratos katsoo, ettei tämä millään tavoin vähennä hänen filosofista mainettaan. Hän huomauttaa, että Pythagoraalla, Platonilla ja Demokritoksella oli tapana vierailla itäisissä viisaissa, eikä heitä syytetty taikuuden harrastamisesta. Jumalallisia ilmestyksiä oli annettu varhaisemmille filosofeille; miksei myös Tyanan filosofille? Saattaa olla, että Apollonios lainasi huomattavasti itämaisista lähteistä ja että hänen oppinsa olivat enemmän Brahminisia kuin maagisia.
lähteet:
Eells, Charles P. Life and Times of Apollonios Tyanalainen, käännetty englanniksi Filostratus vanhemman Kreikasta. Stanford, Kalifornia. Stanford University Press, 1923.
Filostratos. Apollonios Tyanalaisen elämästä. Suomentanut F. C. Conybeare. Lontoo: Macmillan, 1912.