Christian-History.org ei saa mitään henkilökohtaisia tietoja alla olevasta hakupalkista.
John Tetzel on kuuluisa (surullisen?) kiihottamisesta Martti Lutheria vastaan hänen törkeillä väitteillään katolisten aneiden myynnistä.
Tetzel, jonka saksankielinen nimi on Johann, sai tehtäväkseen kerätä rahaa Pietarinkirkon rakentamiseen Roomaan. Hän oli siinä poikkeuksellisen hyvä, ja hänen väitteensä aneiden vaikutuksesta olivat poikkeuksellisen äärimmäisiä ja taikauskoisia.
hän on kuuluisa tästä väitteestä:
heti kun kulta arkussa soi; pelastettu sielu taivaaseen springs
Johann / John Tetzel tänäkin päivänä jopa roomalaiskatolinen kirkko tuomitsee hänen äärimmäiset väitteensä. Katolinen tietosanakirja, joka edelleen tukee aneita kristillisenä oppina (hieman tyrmäävä), sanoo kuitenkin näin Tetzelin väitteistä:
opinion ei saanut tunnustusta, vaan varsinaisen tuomion arvovaltaisten kirjailijoiden käsissä, ja kardinaali Cajetan hylkäsi sen suorin sanoin jo 1517-19. Hän saattoi opetuksella itsensä alttiiksi vain arvostelulle ja häväistykselle. Oli kirkon opetukselle yhtä vastenmielistä määrätä kuolleille täysivaltainen Ane pelkästä rahan lahjasta antamatta katumusta, koska se rikkoi kaikkia alkeisoikeuden periaatteita. (Johann Tetzelin johdolla)
Nautitko tästä sivustosta? Meillä on useita kirjoja, joilla on hyviä arvosteluja lukijoilta.
- Decoding Nicea, Rome’ s Audacious Claim, Apostolien evankeliumi ja armo Paul Pavao
- unohdettu evankeliumi Matthew Bryanin
- Megan Cupitin lupaus
- Orjuus vapaussodan aikana Esther Pavaon
Lue synopsis ja arvostelut osoitteesta https://www.rebuildingthefoundations.org. Saatavilla kaikkialla, missä kirjoja myydään!
kuten lainauksesta voi päätellä, John Tetzel väitti, ettei ostajan tarvinnut katua mitään saadakseen aneesta koituvan hyödyn. Tämä tuntui Martti Lutherista naurettavalta.
tietenkin ensin olisi hyvä tietää, mitä hemmottelu on!
What ’ s an Indulgence?
Pietarinkirkko, rakennettu anerahallaKuva Oriol Ventura Pedrol, käytössä luvalla
roomalaiskatolinen kirkko tähän päivään asti (katso itse!) väittää, että Jeesus, Maria ja pyhimykset tekivät niin monia hyviä tekoja, jotka jättivät jälkeensä ”ansioita”, joita he eivät tarvinneet. Tämä ansioiden” aarreaitta ” on kirkon hallussa, ja roomalaiskatolinen kirkko sanoo, että tuo ansio voidaan antaa toisille kirkon tahdon mukaan.
olen tyrmistynyt, että kirjoitan oikeasti tätä siitä, mitä ”Kristillinen” kirkko uskoo.
voi, no. Edelleen …
roomalaiskatolilaisten mukaan Kun Jumala antaa anteeksi, on olemassa joitakin syntejä, joista hän antaa anteeksi vain ikuisen rangaistuksen. On vielä ”ajallinen rangaistus”, joka täytyy kestää, ja jos sitä ei kestetä tässä elämässä, niin se täytyy kestää kiirastulessa.
aneiden antamisen kautta roomalaiskatolinen kirkko voi lyhentää tuota rangaistusta joko maan päällä tai kiirastulessa.
aneet tulevasta synnistä
on olemassa tarina, joka on lähes varmasti väärä, että erään rosvojoukon johtaja lähestyi Tetzeliä saadakseen armahduksen ostamalla aneen.
” antaako indulgences anteeksi myös tulevat synnit?”hän kysyi. Tetzel vakuutti, että niin käy, ja nuori mies maksoi hänelle heti.
samana iltana nuorukainen varmana siitä, että hän sai anteeksi, ryösti Tetzelin saaden rahansa takaisin ja lisää.
olen nyt kuullut myös tämän tarinan kerrottavan saksalaisen aatelisen kanssa varkaana.
miksi John Tetzel menestyi niin hyvin
roomalaiskatolisen kirkon alaisuudessa olleita Euroopan kansalaisia pidettiin suuressa tietämättömyydessä. Taikausko rehotti. Kiirastulen kaltaiset opit pitivät kansalaisia erinomaisesti pelossa, ja tietämättömyys antoi voimaa villeille ajatuksille demoneista ja noidista.
John Tetzel ruokki noita taikauskoisia pelkoja. Oli hyvin helppoa vakuuttaa ihmiset, jotka uskoivat, että heidän rakas äitinsä, edesmennyt vaimonsa tai rakas lapsensa paloivat juuri sinä hetkenä liekeissä kiirastulessa, että heidän pitäisi maksaa rahaa vapauttaakseen heidät piinastaan.
anekauppa oli tavallaan keino saada köyhät maksamaan vapaaehtoisesti veroja.
John Tetzelin myynti romahti
31.lokakuuta 1517 Martti Luther naulasi aneita koskevan kuolemantuomion wittenburgin katedraalin oveen. Hänen 95 teesiään olivat voimakkaita argumentteja kaikkea anekauppaan liittyvää vastaan.
Luther oli itsessään voimakas myyntimies. Hän oli suosittu sekä kansan että prinssin keskuudessa. Hänen sanansa levisivät pian ympäri Saksaa, ja John Tetzelin anekauppa päättyi äkisti.
Wittenberg Schlosskirche; Luther naulasi 95 teesiään tähän oveen tämä tietenkin herätti kiukkua paavissa, joka halusi rakennuttaa Pietarinkirkon, ja loppu, kuten sanotaan, on historiaa.
John Tetzelin loppu
yleisön vihastuttua häneen Johann Tetzel joutui vetäytymään Leipzigin luostariin. Tuolloin Carl von Meltitz kirjoitti lukuisia syytöksiä häntä vastaan, mikä entisestään pöyristytti hänen jo vahingoittunutta mainettaan. (Meltitz on sittemmin joutunut huonoon valoon, eikä kukaan luota mihinkään hänen kirjoittamaansa.)
murtuneena ja huonokuntoisena John Tetzel menehtyi vuonna 1519.
