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존 테첼은 유명하다(악명 높은?)가톨릭 면죄부의 판매에 대한 그의 터무니없는 주장에 의해 마틴 루터의 분노를 불러 일으키는.
테첼은 요한이라는 독일어로 로마에 성 베드로 대성당을 짓기 위해 돈을 모으는 임무를 받았다. 그는 예외적으로 그것을 잘했고,면죄부의 효과에 대한 그의 주장은 예외적으로 극단적이고 미신적이었다.
그는이 주장으로 유명합니다.:
시 관 반 금로,늘 스 구
요한/존 테첼오늘날까지 로마 카톨릭 교회조차도 그의 극단적 인 주장을 비난합니다. 그럼에도 불구하고 여전히 기독교 교리(약간 놀라운)로서의 면죄부를지지하는 가톨릭 백과 사전은 테첼의 주장에 대해 이렇게 말합니다:
견해는 권위있는 작가들의 손에 대한 인정이 아니라 실제적인 비난을 발견했으며,1517-19 년 늦게 카예탄 추기경에 의해 명백한 용어로 거부되었습니다. 가르침으로 그는 단지 비난과 비난에 자신을 열어 놓았다. 주는 자의 편에서 회개 하지 않고 단지 돈을 선물로 죽은 자에 대한 전체 방종을 조건으로하는 것은 초등 정의의 모든 원칙을 위반 한 것처럼 교회의 가르침에 불쾌감을 안겨주었습니다. (요한 테첼에서)
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- 복호화 니케아,로마의 대담한 주장,사도들의 복음,그리고 폴 파바오의 은혜
- 매튜 브라이언의 잊혀진 복음
- 메간 큐핏의 약속
- 에스더 파바오의 독립 전쟁 중 노예
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이 인용문에서 볼 수 있듯이,존 테첼은 방종의 이익을 얻기 위해 구매자의 편에서는 회개가 필요하지 않다고 주장했다. 이것은 마틴 루터에게 우스꽝스럽게 보였다.
물론,먼저 방종이 무엇인지 아는 것이 좋을 것입니다!
방종은 무엇입니까?
방종돈으로 지은 성 베드로 대성당사진 오리올 벤츄라 페드롤,허가를 받아 사용
오늘날까지 로마 카톨릭 교회(자신을 찾으십시오! 예수,마리아,그리고 성도들이”공로”를 남겨두고 그들이 필요로하지 않은 많은 선한 일을했다고 주장합니다. 공로의”보물”은 교회의 소유이며,로마 카톨릭 교회는 교회의 뜻대로 다른 사람들에게 수여 될 수 있다고 말한다.
나는 실제로”기독교”교회가 믿는 것에 대해 이것을 쓰고 있다는 사실에 놀랐다.
오,음.
로마 가톨릭교도들에 따르면,하느님께서 용서하실 때,오직 영원한 형벌만을 용서하시는 어떤 죄들이 있다. 아직도 인내해야 할”일시적인 처벌”이 있으며,이 생애 동안 인내하지 않으면 연옥에서 인내해야합니다.
로마 가톨릭 교회는 면죄부를 통해 지상에서나 연옥에서나 그 형벌을 줄일 수 있다.
미래의 죄에 대한 면죄부
한 악당들의 지도자가 방종의 구입을 통해 용서를 얻기 위해 테첼에게 접근했다는 이야기는 거의 틀림없이 거짓이다.
“면죄부는 미래의 죄를 용서할 것인가?”그는 물었다. 테첼은 그에게 그들이 그렇게 할 것이라고 확신했고,그 청년은 즉시 그를 지불했습니다.
그날 밤,그가 용서 받았다고 확신하면서,그 청년은 테첼을 강탈하여 돈을 돌려받았다.
나는 또한 독일 귀족이 도둑으로 말한 이야기를 들었다.
왜 존 테첼이 그렇게 성공했는가
로마 카톨릭 교회의 통치하에있는 유럽 시민들은 큰 무지 속에 갇혀 있었다. 미신은 만연했다. 연옥과 같은 교리는 시민들을 두려움에 빠뜨리는 데 탁월했으며,무지는 악마와 마녀에 대한 야생 아이디어에 힘을 빌려주었습니다.
존 테첼은 그 미신적 인 두려움을 먹었습니다. 사랑하는 어머니,떠난 아내 또는 사랑하는 자녀가 연옥에서 화염에 불타는 바로 그 순간이라고 믿는 사람들에게 고통에서 벗어나기 위해 돈을 지불해야한다고 설득하는 것은 매우 쉬웠습니다.
어떤 의미에서 면죄부 판매는 가난한 사람들이 기꺼이 세금을 내도록 하는 방법이었다.
존 테첼의 판매 폭락
1517 년 10 월 31 일,마틴 루터는 비텐부르크의 대성당 문에 대한 면죄부에 대한 사형 영장을 못 박았다. 그의 95 개의 논문은 면죄부 판매에 관한 모든 것에 대한 강력한 주장이었습니다.
루터는 자신의 권리로 강력한 세일즈맨이었습니다. 그는 사람들과 왕자 모두에게 인기가있었습니다. 그의 말은 곧 독일 전역에 배포되었고 존 테첼의 방종 판매는 갑자기 끝났습니다.
비텐베르크 슐로스키르헤,루터는 그의 95 개의 논문을 이 문에 못 박았다이것은 물론 성 베드로 대성당을 짓기를 원했던 교황의 분노를 불러 일으켰고,나머지는 그들이 말하는 것처럼 역사이다.
존 테첼의 끝
그에 대한 대중의 분노와 함께 요한 테첼은 라이프치히의 수도원으로 은퇴해야 했다. 그 당시 칼 폰 멜 티츠는 그에 대한 수많은 비난을 썼고 이미 손상된 명성을 더욱 스캔들했습니다. (멜 티츠는 그 이후로 불신을 당했고 아무도 그가 쓴 것을 신뢰하지 않습니다.
부서지고 건강이 좋지 않은 존 테첼은 1519 년에 세상을 떠났다.
