Stephen King's uusin romaani painii kysymyksen kanssa siitä, miten olla kahdessa paikassa yhtä aikaa

voiko ihminen olla kahdessa paikassa samaan aikaan? Tämä kysymys on Stephen Kingin uusimman bestsellerin The Outsiderin ytimessä. Kingin tarina alkaa siitä, kun Terry Maitland, suosittu pikkukaupungin baseball-valmentaja, pidätetään julkisesti muutamaa päivää aiemmin tehdystä murhasta. Maitlandilla on murhapaikalla useita todistajia, sormenjälkiä ja DNA-todisteita.

Maitlandilla on kuitenkin myös pitävä alibi – murhan aikaan hän oli toisessa kaupungissa 70 mailin päässä, ja hänen läsnäoloaan siellä tukivat lukuisat todistajat, sormenjäljet ja videotodisteet. Todisteet Maitlandin samanaikaisesta läsnäolosta sekä murhapaikalla että toisella paikalla ovat niin järkkymättömiä, että tutkijat joutuvat lopulta pohtimaan, voiko yksi ihminen olla kahdessa paikassa yhtä aikaa.

kummallista on, että bilocation-ilmiö, jossa yksi ihminen on kahdessa paikassa samaan aikaan-esiintyi näkyvästi myös yhdessä vuoden 2017 suurituloisimmista elokuvista, Tähtien sota-saagan kahdeksannessa osassa, The Last Jedissä. Elokuvan lopussa näimme Luke Skywalkerin taistelevan Kylo Reniä vastaan Crait-planeetalla samalla kun hän meditoi toisella planeetalla, Ahch-Tolla.

Bilokaatio ja multilokaatio

niin yllättävältä kuin se saattaakin kuulostaa, bilokaatio on kiehtonut ja harjoittanut filosofeja, tiedemiehiä ja teologeja vuosisatojen ajan. Tähän on kaksi syytä. Ensin ovat lukuisat bilokaatiokertomukset, joista suurin osa koskee pyhimyksiä, mystikkoja tai muita hurskaita henkilöitä. Esimerkiksi jesuiittaveljeskunnan perustajajäsenen, 1500-luvulla eläneen pyhän Francis Xavierin, elämäkerrassa väitetään hänen olleen kahdessa paikassa yhtä aikaa suorittamassa lähetystyötä kahdessa paikassa, jotka sijaitsivat monien kilometrien päässä toisistaan. Tunnetummin 1900-luvulla väitettiin, että Kapusiinipappi Padre Pio oli bilocated useaan otteeseen sekä kotimaassaan Italiassa että sen ulkopuolella.

kiireinen mies: Saint Francis Xavier, kirjoittanut Peter Paul Rubens. Kunsthistorisches Museum

toinen syy siihen, miksi ajattelijat ovat suhtautuneet niin vakavasti kahtiajakautumiseen, on katolisen ehtoollisen opin perinteinen tulkinta, jonka mukaan Kristuksen ruumis ja hänen verensä ovat todella läsnä leivässä ja viinissä siellä, missä ehtoollista juhlitaan pätevästi. Koska ehtoollista vietetään pätevästi monissa eri paikoissa yhtä aikaa, täytyy olla niin, että Kristuksen ruumis on todella läsnä monissa eri paikoissa yhtä aikaa. Koska tällaiseen ilmiöön kuuluisi olla useammassa kuin kahdessa paikassa yhtä aikaa, siitä käytetään usein nimitystä ”multilocation”.

bilokaation selittäminen ja hylkääminen

vaikka bilokaatiota on usein julistettu ihmeeksi (kuten multilokaatiota), toiset ovat yksinkertaisesti tyrmänneet sen mahdollisuuden suoralta kädeltä. Suuri kristitty teologi, Pyhä Augustinus, suhtautui epäilevästi bilokaatiota koskeviin raportteihin ja arveli niiden johtuvan demonisesta petoksesta. Filosofi John Locke esitti 1600-luvulla, että on logiikan mukaista, ettei ihminen voi olla kahdessa paikassa yhtä aikaa. Toiset ovat ehdottaneet, että tapauksissa bilocation liittyy eräänlainen henkinen projektio, ja jopa Padre Pio näytti vihjata niin paljon, kun hän selitti hänen jaksot bilocation kuin ”laajennus hänen persoonallisuutensa”.

Isä Pio: liikkuva selitys bilocation. Roberto Dughetti-Lucia Dughetti

yksi kiehtovimmista yrityksistä päästä käsiksi bilokaation ajatukseen löytyy maverick Valistusfilosofi André-Pierre Le Guay de Prémontvalin teoksesta. Prémontval kirjoitti esseen, jossa hän väitti osoittavansa, miten hänen oli mahdollista ”olla läsnä ja todella läsnä, niin paljon Pariisissa kuin Roomassa ja yhtä paljon Roomassa kuin Pariisissa” koko tunnin ajan.

Prémontvalin selitys liittyi siihen, että hänen ruumistaan kuljetettiin edestakaisin kahden kaupungin välillä uskomattomalla nopeudella. Koska nopeasti liikkuvat esineet jättävät silmänräpäyksessä jäljen hetkeksi sen jälkeen, kun ne ovat jatkaneet matkaansa, kummassakin kaupungissa asuvista näyttää siltä, että hän oli siellä koko tunnin, vaikka hän olisi ollut muualla yli puolet ajasta.

Prémontvalin ajatus näyttäisi toimivan teoriassa-ajatelkaapa katkeamatonta valon kehää, jonka näemme, kun valovoimainen kappale pyörähtää hyvin nopeasti ympyrässä – mutta ei käytännössä, sillä vaadittava matkanopeus ylittää vielä ihmisen kyvyn. Joka tapauksessa, koska hänen ajatuksensa koskee henkilö siirretään hyvin nopeasti kahden paikan välillä, vaikka se olisi toteutettu käytännössä se ei merkitsisi todellista bilocation (joku todella on kahdessa eri paikassa samaan aikaan), mutta olisi vain näennäinen bilocation (joku näyttää olevan kahdessa eri paikassa samaan aikaan).

oudompaa kuin fiktio

olisi helppo sivuuttaa nämä pyrkimykset päästä käsiksi bilokaatioon vanhanaikaisina mutta passéina, ellei moderni fysiikka kertoisi sen olevan aito luonnon piirre. Vuoden 2012 Nobelin fysiikanpalkinto myönnettiin kahdelle fyysikolle, jotka todistivat, että atomit ja elektronit voivat olla kahdessa paikassa yhtä aikaa. Ampumalla fotoneja atomiin Serge Haroche ja David J. Wineland pystyivät saamaan sen tilaan, jossa se liikkui samanaikaisesti eikä liikkunut, miehittäen sijainnit vain 80 nanometrin päässä toisistaan.

mutta vaikka bilokaatio voi olla todellisuutta kvanttitasolla – eikä mikään periaatteessa näytä estävän sitä soveltumasta paljon suurempiin kappaleisiin, kuten omaan ruumiiseemme – tutkijat uskovat, että tekniset rajoitukset estävät meitä sijoittamasta ihmisiä eri paikkoihin yhtä aikaa.

ei niin, että tämän pitäisi koskea kuningasta – joka, kuten varmaan odottaisikin, piti yliluonnollista parempana kuin esoteerista selvittäessään ulkopuolisen bilokaation paradoksia.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

More: