Luis de G Inktifngora y Argote
poetul spaniol Luis de G Inktifngora y Argote (1561-1627) a provocat o furie cu utilizarea metaforei complexe, a vocabularului latinizat, a sintaxei neconvenționale și a subtilităților metafizice. Stilul său baroc a devenit cunoscut sub numele de Gongorism.
născut la Cordova la 11 iulie 1561, Luis de G Inktokngora a fost educat acolo și la Universitatea din Salamanca, unde, fără prea mult entuziasm, a studiat dreptul, preferând literatura și muzica. Nu există dovezi că și-a obținut diploma. Se spune că o poveste de dragoste nefericită a dat originea unuia dintre cele mai cunoscute sonete ale sale, LXXXVI, la dulce boca que a gustar convida („gura dulce care invită pe cineva să guste”), un prognostic caustic pentru iubiți că „tot ce a mai rămas din dragoste este veninul său.”
încă din 1580 G, Gora a manifestat o anumită predilecție pentru poezia culto sau eufuistică—așa cum se arată prin utilizarea versului proparoxitonic, Latinizările sale și exploatarea mitologiei clasice. Chiar și așa, în acești ani de început și mai târziu, a păstrat o plăcere pentru popular, pentru picaresc și chiar pentru vagon.
la mijlocul anilor ‘ 20, g precoce a fost suficient de cunoscut pentru a fi complimentat de Miguel de Cervantes într-un poem de critică literară, Canto de cal (1585; „Cântarea lui Calliope”). Sponsorizat de un unchi și după ce a furnizat dovezile obișnuite că era un cristiano viejo (adică nealterat cu sânge evreiesc sau Maur), G. C. Ngora a obținut prebendari remunerativi și a primit ordine minore către preoție. Venitul asigurat acum, a început să trăiască o viață destul de lipsită de griji, la care un episcop Auster a pus curând capăt. Episcopul l-a acuzat pe G. C. N. Gora de dragoste nestăpânită pentru coride, muzică și teatru, l-a amendat cu 4 ducați și i-a interzis participarea în continuare la coride.
un G Inqqxngora maturer în ani, dacă nu în practici financiare, sa mutat în 1601 la Valladolid, sediul temporar al curții regale, unde a scris o mare parte din versuri festive, a căzut cu Francisco de Quevedo, a cheltuit bani prea liber și sa aruncat în datorii. Cu toate acestea, vicisitudinile nu i-au verificat prestigiul în creștere, care până în 1606 îi câștigase reputația de poet ilustru.
anii 1612-1613, când G. G. a scris F. G. bula de Polifemo y Galatea („fabula lui Polifem și Galatea”) și Las soledades („Solitudes”), au fost cele mai importante din viața sa literară, iar controversa legată de publicarea acestor poezii a continuat până astăzi. Cel mai puternic apologet al G. N. G., D. X. M. M. Alonso, apără elocvent Gongorismul și îi provoacă pe defăimători: „obscuritate, nu: claritate radiantă, claritate orbitoare. Claritatea limbajului perfecțiunii dure și vrăjirea gramaticală exactă …”; în timp ce Elisha Kane (1928) atacă Gongorismul ca medic o ciumă: „Gongorismul este boala unei epoci și a unei culturi.”Kane nu atribuie lui Gh „boala” Gongorismului, ci mai degrabă dă vina pe secolul al 17-lea, o „epocă stearpă, barocă.”
în 1617, G. N. Gora a fost numit capelan al lui Filip al III-lea din cauza obiecțiilor Ducelui de Lerma, care a pus la îndoială oportunitatea numirii unui poet într-o poziție atât de apropiată de rege. În ciuda salariului său din acest post și din prebendarele sale, G. N. G., care juca frecvent și trăia dincolo de mijloacele sale, părea întotdeauna lipsit de fonduri. În 1625, spre disperarea sa, era în pericol să-și piardă în fața creditorilor chiar și calul și trăsura; în iulie i-a scris unui prieten: „îmi vine să sar într-o fântână.”Datoriile sale au continuat să se acumuleze, iar mândria sa a suferit o lovitură grea când reședința sa din Madrid a fost scoasă la licitație și cumpărată de implacabilul său inamic literar Francisco de Quevedo. Un eșec a urmat altul. Conde-Duque de Olivares s-a oferit să subscrie costurile publicării poeziei lui G. G. X. G., Dar a renunțat la promisiunea sa, lăsând G. G. X. G. în mare parte nepublicată, deși scrierile sale au circulat în manuscris.
înainte de moartea sa la Cordova, la 23 mai 1627, G. C. G. a dat toate manuscrisele sale nepotului său, Luis de Saavedra, care nu s-a deranjat niciodată să le publice, fiind probabil ocupat să ia veniturile prebendare ale unchiului său. Din cauza acestei neglijențe a unui beneficiar nepăsător, proza lui G. G. Gora (cu excepția scrisorilor sale) a dispărut. Doar poezia lui supraviețuiește.
poeziile sale
cele mai importante poezii ale lui G. G., cele care au stârnit cele mai multe controverse, sunt Polifemo (1613), bazat pe a treisprezecea carte a Metamorfozelor lui Ovidiu și Las soledades (1613). Polifemo spune povestea iubirii ciclopului cu un singur ochi, Polyphemus, pentru fermecătoarea și batjocoritoarea nimfă de mare Galatea. Scena este o peșteră bântuită de lilieci pe coasta siciliană, unde gelosul Polyphemus îl ucide pe frumosul Acis, iar o Galatea afectată de durere o roagă pe zeița mării să transforme Acis într-un râu. Dintre cele patru Soledade pe care intenționa să le scrie, g-ul a completat-o doar pe prima; a doua nu a fost niciodată terminată și nu există nicio urmă a celei de-a treia și a patra. Las soledades spune povestea unui tânăr naufragiat printre păstori, a unui sat cu flori, a artificiilor și a concursurilor atletice, a întâlnirii tinerilor cu o fată frumoasă și a căsătoriei lor ulterioare.
în Polifemo și Las soledades, G. N. Gora a căutat frumusețea limbajului în linii de complexitate abstractă și a încercat să creeze o „nouă realitate” prin intermediul unei noi metafore. Pentru el, a numi lucrurile după numele lor comune însemna să calce pe vechile benzi de alergare: el a dat lucrurilor nume noi pentru a le înălța și a le însufleți. Apărătorii săi ar spune că a fost ” ochiul poetului, într-o frenezie fină care se rostogolește, căutând să dea nimic aerisit un habitat local și un nume.”
în ceea ce privește calitatea durabilă a sonetelor lui G. G. Gora și a celorlalte poezii convenționale ale sale, nu există nicio controversă și nici o antologie a poeziei spaniole nu ar apărea fără o selecție a acestora. Sonet CLXVI este omologul liric spaniol al Robert Herrickeste „adunați-vă mugurii de trandafiri în timp ce puteți”, deși mai acoperit de durere, mai ales în ultimul cuvânt, nada (nimic).
puțini poeți au transmis tristețea elementară a unei tinere mirese a cărei iubită pleacă la război așa cum o face G Inktakngora în romancillo XLIX, a cărei primă strofă citește: la M inktaks bella ni inktaka/ de nuestro lugar/ hoy viuda y sola,/ y ayer por casar,/ viendo que sus ojos/ a la guerra van/ a su madre dice,/ que escucha su mal:/ Dejadme llorarl orillas del Mar. (Cea mai frumoasă fată din satul nostru, astăzi văduvă și singură, ieri încă singură, văzând-o pe iubita ei plecând la război, îi spune mamei sale, ascultând lamentarea ei: lasă-mă să-mi vărs durerea pe malul mării.)
lecturi suplimentare
cel mai aprofundat studiu al G-ului în limba engleză este antagonist, Elisha K. Kane, Gongorismul și Epoca de aur: Un studiu al exuberanței și al Nerestricționării în arte (1928). Informații generale sunt în George Tyler Northup, o introducere în literatura spaniolă (1925; 3d ed. Rev. de Nicholson B. Adams, 1960), și în Richard E. Chandler și Kessel Schwartz, o nouă istorie a literaturii spaniole (1961). □