Luis De Gó y Argote
den spanske poeten Luis De Gó y Argote (1561-1627) forårsaket en furor med sin bruk av komplekse metafor, Latinisert ordforråd, ukonvensjonell syntaks Og metafysiske finesser. Hans barokkstil ble kjent Som Gongorisme.
Født I Cordova den 11. juli 1561, Ble Luis De Gó Utdannet der og Ved Universitetet I Salamanca, hvor Han uten mye entusiasme studerte jus mens han foretrakk litteratur og musikk. Det finnes ingen bevis for at han fikk sin grad. En uheldig kjærlighetsaffære sies å ha gitt opphav til EN av HANS mest kjente sonetter, LXXXVI, La dulce boca que a gustar convida («den søte munnen som inviterer en til å smake»), en etsende prognostisk for elskere at » alt som er igjen av kjærlighet er dens gift.»
Så tidlig som 1580 G Hryvngora manifesterte en del forkjærlighet for kulto, eller euphuistisk poesi – som er vist ved hans bruk av proparoksytoniske vers, Hans Latiniseringer, og hans utnyttelse av klassisk mytologi. Selv om, i løpet av disse tidlige årene og senere, han beholdt en forkjærlighet for den populære, for picaresque, og selv for waggery.
i midten av 20-årene var den veslevoksne G Hryvngora godt nok kjent til Å bli komplimentert Av Miguel De Cervantes i Et dikt av litterær kritikk, Canto De Calí (1585; «Sang Av Calliope»). Sponset av en onkel, og etter å ha gitt det vanlige beviset på at han var en cristiano viejo (det vil si untainted Med Jødisk eller Maurisk blod), fikk Gó inntektsbringende prebendarer og tok mindre ordrer mot prestedømmet. Han begynte å leve et ganske bekymringsløst liv, som en streng biskop snart satte en stopper for. Biskopen anklaget Gó av unchurchly forkjærlighet for tyrefekting, musikk, og teater, bøtelagt ham 4 dukater, og forbød hans videre deltakelse på tyrefekting.
en G ④ngora modner i år, om ikke i finansiell praksis, flyttet i 1601 Til Valladolid, midlertidig sete for det kongelige hoff, hvor han skrev mye festlig vers, falt ut Med Francisco De Quevedo, brukte penger for fritt, og kastet seg i gjeld. Omskiftelser, derimot, ikke sjekke hans voksende prestisje, som ved 1606 hadde tjent ham rykte for å være en strålende poet.
årene 1612-1613, da G ③ngora skrev Fá De Polifemo y Galatea («Fabel Av Polyphemus og Galatea») og Las soledades («Ensomhet»), var de viktigste i hans litterære liv, og kontroversen som fulgte med utgivelsen av disse diktene har fortsatt frem til i dag. G hryvngoras sterkeste unnskyldning, Dá Alonso, forsvarer veltalende Gongorisme og utfordrer sine ærekrenkere: «Uklarhet, nei: strålende klarhet, blendende klarhet. Klarhet i språket av hard perfeksjon og eksakt grammatisk enchasing…»; Mens Elisha Kane (1928) angriper Gongorism som en lege en pest: «Gongorism er sykdommen i en alder og en kultur.»Kane tilskriver Ikke G@ngora «Sykdommen» Av Gongorism, men heller klandrer det 17. århundre, en » ufruktbar, barokk epoke.»
I 1617 Ble G Hryvngora utnevnt til kapellan For Filip III over innvendingene Til Hertugen Av Lerma, som spurte om det var ønskelig å utnevne en poet til en stilling så nær Kongen. Til tross For hans lønn fra dette innlegget og fra hans prebendaries, Gó, som ofte gamblet og levde over evne, virket alltid kort av midler. I 1625, til sin fortvilelse, var han i fare for å miste kreditorene selv sin hest og vogn; i juli skrev han til en venn, «jeg føler meg som å hoppe i en brønn.»Hans gjeld fortsatte å samle seg, og hans stolthet led et tungt slag da hans bolig i Madrid ble auksjonert og kjøpt av Hans uforsonlige litterære fiende Francisco De Quevedo. Et tilbakeslag fulgte et annet. Conde – Duque De Olivares tilbød å garantere kostnadene ved å publisere Gó poesi, men reneged på sitt løfte, etterlot Gó stort sett upublisert, selv om hans skrifter sirkulerte i manuskript.
Før Han døde I Cordova den 23. Mai 1627, ga G ③ngora alle sine manuskripter til Sin nevø, Luis De Saavedra, som aldri brydde seg om å få dem publisert, antagelig opptatt av å ta tak i sin avdøde onkels prebendære inntekt. På grunn Av denne uaktsomheten fra en ubekymret mottaker, Har Gó prosa (unntatt hans brev) forsvunnet. Bare hans dikt overlever.
Hans Poesi
Gó viktigste dikt, de som har vekket mest kontrovers, Er Polifemo (1613), basert på Den trettende bok Av Metamorfoser Av Ovid, Og Las soledades (1613). Polifemo forteller historien om kjærligheten Til Den enøyde Cyclops, Polyphemus, for den sjarmerende, spottende havnymfen Galatea. Scenen er en flaggermus-hjemsøkt hule på Den Sicilianske kysten, hvor sjalu Polyphemus dreper den kjekke Acis, og en sorgslått Galatea bønnfaller gudinnen til havet for å forvandle Acis til en elv. Av de fire soledades han planla å skrive, fullførte Gó bare den første; den andre ble aldri ferdig og det finnes ingen spor av den tredje og fjerde. Las soledades forteller historien om et ungdomsskip forliste blant gjetere, av en blomsterdekket landsby, av fyrverkeri og atletiske konkurranser, av ungdommens møte med en vakker jomfru, og av deres påfølgende ekteskap.
I Polifemo og Las soledades søkte G ③ngora språkets skjønnhet i linjer med abstruse kompleksitet og forsøkte å skape en «ny virkelighet» ved hjelp av ny metafor. For ham, å kalle ting ved deres vanlige navn var å trå på gamle tredemøller: han ga ting nye navn å opphøye og live dem. Hans forsvarere vil si Gó var «poetens øye, i en fin vanvidd rullende, søker å gi airy ingenting en lokal habitat og et navn.»
Når Det gjelder den varige kvaliteten Til Gó sonetter og hans andre konvensjonelle dikt, er det ingen kontrovers, og ingen antologi av spansk poesi ville dukke opp uten et utvalg av dem. Sonnet CLXVI er Den lyriske spanske motparten Av Robert Herricks «Samle dere rosebuds mens dere kan», selv om det er mer overskyet med sorg, spesielt i det siste ordet, nada (ingenting).
Få poeter har formidlet den elementære sorgen til en ung brud hvis elskede går ut i krig som Góngora gjør i romancillo XLIX, hvis første stanza lyder: La má bella niña/ de nuestro lugar/ hoy viuda y sola,/ y ayer por casar,/ viendo que sus ojos/ a la guerra van/ a su madre terning,/ que escucha su mal:/ Dejadme llorarl orillas del mar. (Den vakreste jenta i landsbyen vår, i dag enke og alene, i går fortsatt singel, da hun så sin elskede gå i krig, sier til sin mor og lytter til hennes klage: La meg utøse min sorg på havets strand.)
Videre Lesing
den mest grundige studien Av Gó på engelsk er antagonistisk, Elisha K. Kane, Gongorism and The Golden Age: A Study of Exuberance and Unrestraint in The Arts (1928). Bakgrunnsinformasjon er I George Tyler Northup, En Introduksjon til spansk Litteratur (1925; 3d ed. av Nicholson B. Adams, 1960), Og I Richard E. Chandler Og Kessel Schwartz, en ny historie om spansk Litteratur (1961). □