naturalismul este o mișcare literară care s-a născut în Franța în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ca o aplicare directă a gândirii pozitiviste și care își propune să descrie realitatea psihologică și socială cu aceleași metode utilizate în științele naturii. Ea reflectă în literatură influența răspândirii generale a gândirii științifice, care bazează cunoștințele pe observare, experimentare și verificare.
Naturalism similar realismului literar în respingerea romantismului, dar distinct în îmbrățișarea determinismului, detașării, obiectivismului științific și comentariului social. Mișcarea se bazează în mare parte pe teoriile autorului francez Oktimile Zola.
scriitorul încearcă să exprime realitatea în modul cel mai obiectiv și impersonal posibil, lăsând la lucrurile și faptele în sine povestite, descrierea sarcinii de a denunța starea situației sociale, evidențiind degradarea și nedreptățile societății. Scriitorii naturaliști abandonează alegerea narativă a naratorului omniscient, care știe totul despre personaje și care spune povestea la persoana a treia, obișnuită în romanul realist, înlocuind-o cu o voce narativă care asistă la fenomenele descrise, pe măsură ce se întâmplă.
origine și definiție
naturalismul este continuarea logică a realismului: acesta din urmă intenționa să descrie sau să înfățișeze realitatea în cel mai precis mod posibil, inclusiv în aspectele sale imorale sau vulgare. Naturalismul continuă pe această cale, dar adăugând un context fiziologic și arătând că mediul în care trăiește protagonistul este unul dintre motivele comportamentului său. Luând în sine o reflectare a realității, naturalismul este interesat în special de clasele sociale defavorizate – țărani, muncitori sau prostituate.
termenul este folosit pentru prima dată de critica pozitivistă a fenomenelor literare ale lui Charles-Augustin Sainte-Beuve și Hippolyte Taine. Căutând să descopere legile care guvernează literatura Taine susține că rasa, mediul, social și politic și timpul în care este creat un literar definesc trăsăturile și evoluția sa specifice. Într-un studiu important despre Balzac, publicat pentru prima dată sub forma unui articol în 1858, Taine l-a descris pe acest romancier ca pe un „naturalist” bazat pe faptul că în prefața sa la Comedia umană, Balzac anunță că vrea să scrie „istoria naturală” a omului. Taine descrie naturalistul ca fiind interesat de descrierea oricărei forțe naturale, indiferent de frumos sau ideal:
„el disecă caracatița la fel de ușor ca elefantul; el va rupe la fel de ușor portarul ca și ministrul. Pentru el, nu există gunoi (…) în ochii lui, un broască merită un fluture. ( … ) Meseriile sunt propriul obiect al naturalistului. Ele sunt speciile societății, ca și speciile naturii. „
ulterior, naturalismul este revendicat de Oktimile Zola, care îi conferă adevăratul său sens literar și îl face o școală romantică menită să reunească scriitorii vremii sale. Așa cum explică el în prefața celei de-a doua ediții a Seriei A II-a a Seriei A II-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A II-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A II-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A II-a a Seriei A III-a a Seriei A III-a a Seriei A II-a; într-un cuvânt, este literatura epocii noastre științifice, deoarece literatura clasică și romantică corespundea unei epoci de scolasticism și teologie. „
pentru aceasta, literatura trebuie să aplice metoda folosită în științele naturii. Inspirat de introducerea în studiul medicinei experimentale, 1865 lui Claude Bernard, Zola crede că”romancierul este cel al unui observator și experimentator”
” observatorul și experimentatorul sunt singurii care lucrează pentru puterea și fericirea omului, făcându-l treptat stăpânul naturii. Nu există noblețe, nici demnitate, nici frumusețe, nici moralitate, să nu știi, să minți, să pretinzi că cineva este cu atât mai mare cu cât crește mai mult în eroare și în confuzie. Singurele lucrări mari și morale sunt lucrările adevărului. „
Observatorul își alege subiectul (alcoolismul, de exemplu) și face o ipoteză (alcoolismul este ereditar sau se datorează influenței mediului). Metoda experimentală se bazează pe faptul că romancierul „intervine într-un mod direct pentru a-și plasa personajul în condiții”, ceea ce va dezvălui mecanismul pasiunii sale și va verifica ipoteza inițială. „La sfârșit, există cunoașterea omului, cunoașterea științifică, în acțiunea sa individuală și socială”.
pentru a ilustra teoria sa naturalistă, Zola va scrie cele douăzeci de romane ale ciclului Rougon-Macquart sau Istoria Naturală și socială a unei familii sub al doilea Imperiu. Fiecare roman prezintă un personaj din această familie, arătând expresia personajelor lor, ereditare sau din mediul în care trăiesc. Diverse condiții sociale sunt descrise în romanele: că de mineri în Germinal, soldați în La Débâcle, țărani în La Terre, lumea de căi ferate din La Bête humaine. Volumul cel mai reprezentativ al mișcării naturaliste este probabil L ‘ Assommoir. În lucrare, Zola explorează lumea artiștilor și se pune pe scenă sub numele transparent al scriitorului Sandoz, expunându-și convingerile asupra artei moderne și mărturisește dificultatea pe care o întâmpină în scrierea romanelor sale.
evocând modul de lucru al școlii naturaliste adunate în jurul lui Zola, L Inktilon Hennique Spune: „și suntem la masa lui Zola, la Paris, Maupassant, Huysmans, c Inktard, Alexis și cu mine, să ne schimbăm. Noi moneda cu bastoane sparte; începem să vorbim despre război, celebrul război de 70. Mulți dintre oamenii noștri au fost voluntari sau manechine. „Aici ! Aici ! Propune Zola, De ce nu am face un volum pe acest, un volum de știri? „Alexis:” da, de ce? – Ai vreun subiect? – O vom face. – Titlul cărții? – C-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X „.
printre scriitorii reprezentativi ai naturalismului francez: Guy de Maupassant cu romanele sale Une vie, Pierre și Jean, Joris-Karl Huysmans în primele sale romane sau chiar Alphonse Daudet, care, totuși, nu s-a alăturat niciodată pe deplin mișcării.
Istorie
deja în secolul al 18-lea, motto-ul „înapoi la natură”, care a fost adesea atribuit în mod greșit lui Jean-Jacques Rousseau, a fost numit naturalism. Naturalismul secolului al 18-lea îl provoacă pe artistul nesofisticat („ca cântăreț este naturalist”: nu i-au plăcut niciodată lecțiile de canto academice), în timp ce naturalismul secolului al 19-lea cere experților să observe natura. Comun atât naturalismului mai vechi, cât și celui mai nou este efortul de a oferi celor neșlefuiți, defavorizați, „urâți” un loc în artă.
la sfârșitul secolului 19, schimbările sociale majore au modelat Europa: revoluția industrială, imperialismul, urbanizarea, prin care sărăcia și mizeria trebuiau observate într-o formă concentrată. Naturalismul a apărut pe acest motiv ca o contramișcare. Artiștii naturaliști pretind că reprezintă realitatea cât mai precis posibil și lucrează cu metode exacte, așa cum erau metodele științifice. Această natură științifică îi dă dreptul și îi obligă să descrie ceea ce este urât și reprimat. În romanul său le roman exp otrivtrimental(1880) despre medicina experimentală, Zola a orientat naturalismul literar. În romanele sale, el a dezvoltat forme narative „documentare” precum al doilea stil sau descrierea meticuloasă a spațiilor pentru a caracteriza un mediu social. O lucrare majoră a naturalismului literar este ciclul roman al lui Zola Les Rougon-Macquart. Când a fost atacat pentru tematică și lingvistică drasticism în romanul Thérèse Raquin (1867; adulter, crimă conjugală, neîncredere excesivă față de complice – crescută la ură și planificare a crimelor și, în cele din urmă, sinucidere comunală), s-a apărat în prefața sa la a doua ediție din aprilie 1868 sfidător de mândru cu cuvintele „grupul de scriitori naturaliști cărora am onoarea să le aparțin este suficient de curajos și activ pentru a crea opere puternice care își poartă propria apărare „
autorii germani ai naturalismului nu au folosit inițial termenul naturalism pentru a descrie propria lor operă. Termenul le-a fost atașat pentru o perioadă lungă de timp într-un mod minim. Autorii s-au văzut ca „cea mai tânără Germanie”, principala țintă a criticilor lor au fost epigoanele idealiste stabilite din epoca Wilhelminiană și o cultură salon stabilită a elitei burgheze care a urmat gustul aristocrației. În 1882 au apărut „brațele critice” programatice și provocatoare ale fraților Heinrich și Julius Hart, în 1884 antologia de poezie „personaje ale poetului Modern” de Wilhelm Arentwith prefețe programatice de Hermann Conradi și Karl Henckell, 1885 revista literară naturalistă Die Gesellschaft.
principalii dramaturgi germani ai naturalismului au fost Gerhart Hauptmann cu dramele Before Sunrise (1889) și Die Weber (titlul original „de Waber”, 1892), în care producătorii, de exemplu, apar ca figuri tragice, iar autorii Arno Holz și Johannes Schlaf cu drama revoluționară familia Selicke (1890). Johannes Schlaf a scris drama strict naturalistă Meister Oelze (1892) în dialectul Turingian.
pe lângă textul corespunzător, naturalismul în teatru include și modul în care joacă actorii și amenajarea și iluminarea scenei. În Rusia, sub influența naturalismului francez și German, precum și a trupei de teatru „Meininger”, care a încercat să păstreze spectacolele de teatru istoric, s-a dezvoltat un stil naturalist de actorie. Konstantin Stanislawski, care a creat producții exemplare ale dramelor lui Cehov, este considerat fondatorul său.
naturalismul și modernismul
naturalismul a inventat termenul de modernitate în Germania. „Modern „a fost derivat din adjectivul” modern”, care apare deja în romantismul timpuriu al lui Schlegel. Forma fundamentată „modernul” a fost folosită ca contrast cu „lumea antică” de germanistul Eugen Wolff în 1886 în timpul unei prelegeri în clubul naturalist German ” Durch! „introdus.
nu este atât de ușor să răspundem dacă naturalismul marchează începutul modernismului literar. Pe de o parte, este revoluționar pentru tratamentul tematic al problemelor sociale din orașul modern și, de asemenea, se rupe cu toate poetica conform căreia oamenii sunt considerați ființe autonome. Pe de altă parte, naturalismul se bazează pe ideea recunoașterii lumii prin științele materialist – pozitiviste ale timpului său, deci aparține științei.
dar această presupusă obiectivitate a științelor a intrat sub foc din 1890: Sigmund Freud a descoperit inconștientul în individul presupus rațional și determinat emoțional, Albert Einstein s-a referit la subiectivitatea timpului și spațiului, Hofmannsthal a formulat o neîncredere virulentă în expresia umană (criza limbajului). În acest sens, pare recomandabil să lăsăm începutul modernității să înceapă doar cu această determinare a crizei, cu înțelegerea faptului că nu există o realitate realizabilă obiectiv, ci doar subiectivitate în viziunea asupra lumii. În acest episod, numeroasele ISM – uri de la începutul secolului 20 pot fi privite ca încercări de a exprima expresia individului – nu mai general–.
naturalismul și-a pierdut deja influența în jurul anului 1890. Odată cu abolirea legilor socialiste, Frontul literar naturalist a intrat într-o criză și s-a despărțit. Întrebarea socială a apărut brusc ca ceva învechit, depășit. Cercurile mari erau convinse că întrebarea socială se îndrepta spre o soluție finală. Autorul Social-Democrat Paul Ernst a mărturisit că a perceput pericolul ca o atracție specială în prelegerile sale pentru muncitori, care acum dispăruseră. Avangarda a apelat la subiecte noi; ea a descoperit estetica boemă și impresionistă, în timp ce problemele sociale pe care naturalismul tocmai le făcuse acceptabile din punct de vedere social au fost rapid suprimate.
cu toate acestea, precizia reprezentării și utilizarea limbajului colocvial pentru a caracteriza clasele sociale și-au păstrat importanța în forme noi. În programul său de la Berlin din 1913 (pentru romancieri și criticii lor), Alfred D. O. Blin solicită un naturalism diferit, care în „stilul cinematografic” ar trebui să descrie „realitatea nevăzută” în „urgența și precizia Supremă”. Se opune unei serii de idei complet lingvistice care sunt destinate să motiveze acțiunile actorilor. În acest sens, el este noul Obiectivmai aproape decât psihologia naturalismului. Cel mai târziu în Primul Război Mondial, muncitorul muncitor-acum necesar războiului – este redescoperit.
principii
în concluzie, trăsăturile definitorii ale naturalismului sunt reduse la următoarele:
existența ființei umane este determinată de forțe naturale pe care umanitatea nu le poate controla.
se bazează pe filosofia determinismului, pentru care omul este controlat de instinctele sale, de pasiunile sale și de mediul său social și economic.
obiectivul naturalismului este de a reproduce realitatea cu imparțialitate și adevăr complet într-un mod riguros, documentat și științific. Literatura este considerată un document social.
etica naturalismului, spre deosebire de cea a realismului, încorporează o atitudine amorală în reprezentarea obiectivă a vieții: ignoră valorile morale burgheze pentru a fi mai obiective.
scriitorii naturaliști consideră că instinctul, emoția sau condițiile sociale sau economice guvernează comportamentul uman.
în Naturalism se remarcă dependența ființei umane de condițiile de mediu.
estetica naturalismului este contrară celei tradiționale și propune o indiferență revoluționară între „frumos” și „urât” care nu judecă una peste alta dacă este cu adevărat adevărată.
romanele sale caută să reprezinte straturi sociale pe care romanul realismului burghez le lăsase deoparte: apar clasele inferioare, mica burghezie și proletariatul.
limbajul folosit este în special înclinat spre argou și vorbire regională sau populară, care se reflectă fără academism și cu rigoare.
trebuie remarcat faptul că, deși realismul și naturalismul sunt foarte asemănătoare în sensul reflectării realității așa cum este (contrar idealismului romantic), diferența este că realismul este mai descriptiv și reflectă interesele unei clase sociale foarte definite burghezia, în timp ce naturalismul își extinde descrierea la cele mai defavorizate clase, încearcă să explice într-un mod materialist și aproape mecanicist rădăcina problemelor sociale și reușește să facă o critică socială profundă; mai mult, dacă individualismul burghez este întotdeauna liber și optimist în credința sa liberală că este posibil să progresăm fără contrabalans și să ne modelăm destinul, naturalismul este pesimist șiateist datorită determinismului, care afirmă că este imposibil să scăpăm de condițiile sociale care ne ghidează calea în viață fără a face nimic pentru a o împiedica. Pe de altă parte, naturaliștii spanioli folosesc un narator omniscient și se îndepărtează de impersonalismul pe care îl caută maestrul francez Oktimile Zola; Pe de altă parte, aceste romane nu realizează o reproducere continuă a realității, un obiectiv pe care îl caută Zola, ci mai degrabă confundă excesiv aspectele pe care doresc să le evidențieze, pierzând astfel valoarea documentară pe care o caută Zola.
naturalismul este considerat a fi o evoluție a realismului. De fapt, majoritatea autorilor realiști au evoluat spre acest curent materialist, deși alții și-au orientat descrierea realității spre interiorul personajului, ajungând la romanul psihologic.
naturalismul, ca și realismul, respinge romantismul respingând evaziunea și îndreptându-și privirea spre realitatea cea mai apropiată, materială și zilnică, dar, departe de a fi mulțumit de descrierea mesocrației burgheze și de mentalitatea sa individualistă și materialistă, își extinde privirea asupra celor mai defavorizate clase ale societății și încearcă să explice relele pe care le suferă într-un mod determinist.
naturalismul a urmărit să explice comportamentul uman, iar naratorii săi au încercat să interpreteze viața descriind mediul social pentru a descoperi legile care guvernează comportamentul uman.
când inițiatorii romancieri ai acestei mișcări au apărut la Paris, precum Zola și mai târziu Flaubert, ei descriu grosolan și realist în principal contextul social al capitalei Franței și abia mai târziu au îndrăznit să descrie alte medii.
Indicator
naturalismul este o mișcare literară paneuropeană din ultimele decenii ale secolului al 19-lea. Impulsurile pentru autorii germani provin din romanele psihologice ale lui Ivan Turgenews, Lew Tolstois și Fjodor Dostojewskis, din „romanele experimentale” sociale ale lui Zola și dramele critice social Henrik Ibsen și August Strindberg.
naturalismul se vede pe sine ca o revoluție literară pentru că se rupe de tradițional și depășește realismul (poetic), pentru că renunță la tendințele sale glorificatoare, precum și la interpretarea realității de către poet.
proiectarea științifică exactă a realității empirice este considerată un ideal. Lumea este examinată și reprodusă fidel naturii, exact din punct de vedere științific. Arta este raționalitatea, cauzalitatea, determinismul și obiectivitatea comise în timp ce este important să se renunțe la subiectivitatea și individualitatea poetului.
caracterul și soarta omului sunt determinate de timpul istoric în care trăiește, de moștenirea psihologică și de mediul înconjurător (vezi Karl Marx, Auguste Comte, Hippolyte Taine și Charles Darwin).
problema socială, reprezentarea greutăților sociale, este exprimată mai puțin ca o luptă socio-politică cu legăturile politice de partid, ci mai degrabă ca un fel de compasiune socială folosind exemplul străinilor sociali din rețeaua marilor orașe (anonimat, dezindividualizare, prostituție) sau tehnologie modernă. Boemia artistică este adesea transfigurată.
drama socială plasează personajele în prim plan în condiționalitatea lor prin mediu și moștenire, prin care puținele personaje actoricești sunt ghidate de observații și direcții scenice detaliate.
„Revoluția în poezie” (Arno Holz) se întoarce împotriva tuturor convențiilor de versuri și strofe, împotriva tradiției și epigonismului în materie și în formă și, în schimb, se concentrează pe o analiză a prozei care se supune unui ritm natural.
naturalismul deosebit de consistent poate fi găsit în așa-numitul ” stil de secunde „. Este important să înregistrați fiecare detaliu banal până la înregistrare, să vă apropiați cât mai mult de vorbirea naturală (bâlbâială, bâlbâială, dialect, exclamații, propoziții incomplete, pauze de respirație, zgomote de fundal…), pentru a arăta și transmite mai mult din mediu decât prin descrierile camerei.
mișcările artistice care înlocuiesc naturalismul (impresionismul, simbolismul, expresionismul) folosesc mijloace de exprimare mai diferențiate, alienante, în locul accesului limitat al simplei reprezentări a realității.
Art = nature-x (definit de Arno Holz), unde x este mijlocul artistic de reproducere și manipularea acestuia de către artist și ar trebui păstrat cât mai minim posibil pentru a menține diferența dintre artă și natură mică. Cu toate acestea, din moment ce x nu poate dispărea niciodată, arta „are tendința de a fi din nou natură. Va fi în funcție de condițiile lor de reproducere respective și de manipularea lor. „
utilizarea „metodei fonografice”, care utilizează următoarele mijloace pentru a reproduce vorbirea naturală:
Dialect (Expresie geografică)
Sociolect (expresie specifică clasei)
Psycholect (Expresie legată de situație)
Idiolect (expresie individuală)
Papa Hamlet arată că naturalismul poate fi înțeles ca o „formă ironică a literaturii”.
naturalismul ca creștere a realismului
în timp ce în realism negativul este îndepărtat estetic și exclus în favoarea unei idei ideale superioare, naturalismul își propune să includă tocmai acest negativ și să îl reproducă în detaliu. Deoarece naturalismul își vede justificarea existenței din credința pozitivistă în știință, moștenirea socială a oamenilor în mediu și din aceasta „predictibilitatea” sa ca obiect de masă, elementul idealist al realismului burghez este alungat din literatură. Realismul arată o imagine antropologică ideală a autonomiei obiective, pe de altă parte, naturalismul se bazează pe mediul aparținând fiecărei ființe umane și pe recunoașterea / predictibilitatea comportamentului uman prin intermediul științei. Poezie: precizie fonografică și al doilea stil.
poezia naturalistă
natura poetică provine din viziunea deterministă a vieții și a omului, iar romanul nu este decât o mică parte a vieții analizate cu metoda științei este naturală că sociologică.
principiile teoriei romanului experimental au fost însă fixate de către Zola în două puncte fundamentale conform cărora scriitorul:
trebuie să observe realitatea, nu să o inventeze și apoi să o reproducă obiectiv;
trebuie să folosească un script care se dovedește a fi un document obiectiv din care nu trebuie să rezulte nicio intervenție subiectivă a autorului.
temele naturalistului narativ
temele preferate ale narațiunii naturaliste au fost anti – idealiste și anti – romantice, astfel încât narațiunea a adus cu sine o puternică acuzație de denunțare socială care trebuia să rezulte din descrierea științifică și obiectivă a faptelor.
printre temele principale s-au numărat:
viața de zi cu zi cu banalitatea, răutatea și ipocrizia ei;
pasiunile morbide care trebuiau să se limiteze la limitele patologiei psihiatrice, cum ar fi nebunia și crima;
condițiile de viață ale claselor subordonate, în special ale proletariatului urban care, cu mizeria sa (prostituția, alcoolismul, delincvența juvenilă) ar putea da un exemplu clar de patologie socială.
naturalismul în Europa
în Franța, în afară de liderul acestei estetice Zola și „istoria naturală și socială” a ciclului său de romane Les Rougon-Macquart, există naturaliști Guy de Maupassant (Bel ami, Tales), Alphonse Daudet, Gustave Flaubert și alții autori mai mici (frații Edmond și Jules de Goncourt, de exemplu). În Portugalia, Marea figură a naturalismului a fost e Oktava de Queiroz, dar J Oktlio Louren Oktolo Pinto și Abel Botelho au avut, de asemenea, importanța lor. În Rusiamișcarea a fost răspândită de marele critic literar Belinski și urmată în unele dintre lucrările sale de autori importanți, într-un fel Gogol servind ca precursor: Dostoievski, Goncharov, Cehov, Maxim Gorky din perioada timpurie și alții. În Germania, naturalismul s-a remarcat mai ales în teatru; A fost introdus de Arno Holz și Johannes Schlaf, dar se remarcă și frații Carl Hauptmann (1858 – 1921) și mai ales Gerhart Hauptmann (1862 – 1946) asHermann Sudermann și Max Halbe. În Italia naturalismul a fost numit Verismo și are autorul său principal în Giovanni Verga (1840 – 1922), și capodopera sa în romanul acestui autor numit Los Malavoglia (Los Malasangre); Această estetică a fost urmată și de Luigi Capuana (1839 – 1915) și Matilde Serao (1856 – 1927), precum și de o serie de autori minori ai romanelor regionaliste precum Girolamo Rovetta, Grazzia Deledda și Renato Fucini. În Marea Britanie, marele romancier și poet și narator al naturalismului a fost Thomas Hardy; a fost folosit și de Arnold Bennett (1867-1931) și David H. Lawrence, iar în domeniul dramatic o anumită influență a postulatelor naturaliste din George Bernard Shaw poate fi recunoscută prin asimilarea făcută de această estetică de dramaturgul norvegian Henrik Ibsen; Această tendință a fost urmată și de dramaturgul suedez timpuriu August Strindberg, înainte de a apela la simbolism și expresionism.
în Spania, bărbați angajați în poziții apropiate Krausismului sau stângii, cum ar fi gald-uri (la desheredada), clar-uri și Vicente Blasco Ib-uri, au participat la această mișcare. De la conservator perspectivă, se poate vorbi, de asemenea, de un Creștin Naturalismul nu riguros pesimist sau deterministe, în care autori precum Emilia Pardo Bazan, Luis Coloma, José María de Pereda (care a abordat naturalism în romanul său La Puchera), Marchizul de Figueroa, José de Siles,Francisco Tusquets, Angel Salcedo y Ruiz și Alfonso Pérez Gómez Nieva. Un alt al treilea grup ar fi format din bărbații din revista Gente Nueva, extinsă ulterior într-o altă revistă, Germinal, cu o ideologie mai extremă și care ar fi alcătuită din scriitorii așa-numitului Naturalism Radical: Eduardo Lopez Bago, Joseph Zahonero, Remigio Vega Armentero, Enrique Sanchez Semnal, Joaquin de Arevalo, Jose Maria Matei Aybar, Manuel Martínez Barrionuevo, Eugenio Antonio Flores Silverio Lanza, Emilio Trafic, Alejandro Sawa, Dicenta (poate cel mai important poet și dramaturg de naturalism în limba spaniolă), Félix González Plat, José Francos Rodríguez, José Ortega Munilla, Jacinto Octavio Picón, Ernesto Coaja, Ricardo Macías Picavea, José López Pinillos și altele. În limba catalană, Narcecifts Oller iese în evidență. Epigonele naturalismului sunt într-o anumită măsură Felipe Trigo și Augusto Martinctincnez Olmedilla.
cu toate acestea, și cu excepția unor eseuri serioase, cum ar fi la desheredada de la gald, ceea ce se practică în Spania nu este un naturalism zolesque autentic, ci o formulă conciliantă care extrage unele resurse formale din Zola fără a urma doctrina sa ideologică (ateism, pozitivism, determinism). Acest sincretism este practicat de Pardo Baz Inktiftn sau Marchizul de Figueroa.
naturalismul American
naturalismul în literatura americană îl urmărește pe Frank Norris, ale cărui teorii erau semnificativ diferite de cele ale lui Zola, în special la statutul naturalismului în locurile realismului și romantismului; Norris s-a gândit la naturalism ca fiind Romantic și l-a gândit pe Zola ca fiind „un realist al realiștilor”. Pentru a lega, în timp ce naturalismul American avea tendințe, definiția sa nu avea un consens critic unificat. Exemplele lui Link includ Stephen Crane, Jack London, Theodore Dreiser, și Frank Norris, cu William Dean Howells și Henry James fiind markeri clari de cealaltă parte a decalajului naturalist/realist.
Centrul naturalismului lui Crane este recunoscut ca barca deschisă, care înfățișa o viziune naturalistă asupra omului cu descrierea unui grup de supraviețuitori în derivă într-o barcă. Oamenii cu creația lor s-au confruntat cu marea și lumea naturii. În experiențele acestor oameni, Crane a articulat iluzia zeilor și realizarea indiferenței universului.
William Faulkner ‘ s Un trandafir pentru Emily, O poveste despre o femeie care și-a ucis iubitul, este considerată un exemplu de narațiune în categoria naturalismului. Această poveste, care a folosit și elemente gotice, a prezentat o poveste care a evidențiat trăsăturile extraordinare și excesive din natura umană și mediul social care le influențează. Protagonista, domnișoara Emily, a fost forțată să ducă o viață izolată și asta – combinată cu boala ei mintală – a făcut din nebunie soarta ei inevitabilă. Mediul în formele unei structuri de clasă bazată pe sclavie și Schimbare Socială, împreună cu ereditatea, reprezentau forțele aflate în afara controlului ei.
naturalismul în America Latină
în America, legat de așa-numitul Indigenismo, naturalismul este reprezentat de Puertoricanii Mat Inktas Gonz Inktiv Garcia și Manuel Zeno Gandaktiva (La charca, 1894), chilianul Augusto d ‘ Halmar și Peruvianul Clorinda Matto de Turner care au obținut un mare succes cu romanul ei Aves sin nest. O altă figură remarcabilă a naturalismului Peruvian a fost Mercedes Cabello de Carbonera al cărui roman Blanca Sol a fost extrem de controversat. Argentinianul Eugenio Cambaceres este important pentru evidențierea declinului claselor privilegiate cu romane precum muzica sentimentală șifără îndoială. În Mexic, Federico Gamboa a ieșit în evidențăcu celebrul său roman Moș Crăciun; Inktokngel del Campo, care a folosit pseudonimul „MICR Inkts”, și Vicente Riva Palacio. În Venezuela, naturalismul sau realismul a fost practicat de R Inktimulo Gallegos în multe dintre romanele sale (Canaima…) și povestiri. În Cuba, Carlos Loveira iese în evidență, însoțit de Miguel de Carri și Jesus Castellanos. În America Centrală, Enrique Martinccincnez-Sobral a practicat naturalismul în romanul „alcool”.