a Paktum az ördöggel (üzlet az ördöggel vagy fausti alku), egy megállapodás a gonosszal, az ördög formájában, gyakran (mint a Faust történetében) azzal a paradox szándékkal, hogy egy magasabb jót érjen el, amelyet egyébként akadályoznak. A megállapodás jellege kockázatos alkalmazkodás, tehát az ilyen dologgal szembeni kifogások középpontjában olyan kérdések állnak, hogy mit cserélt az a személy, aki a megállapodást kötötte az ördöggel; el tudja–e kerülni a csapdába esést vagy a megrontást; erősíti-e a megállapodás az ördögöt; veszélybe kerül-e a nagyobb jó, és még mindig elérhetetlen?
az ördöggel kötött paktum veszélyes dolog, mert az ördögről azt mondják, hogy csak a lelkét akarja, és hogy bármit megtesz, hogy megszerezze: hazudik, csal és csal. Ez egy nagyon ritka ember, aki egyszer foglalkozott az ördöggel, elkerülheti, hogy maga is megrontott és gonosz legyen, tönkretéve azt a “jót”, amelyet egyszer tett.
az ördöggel kötött paktum alapvető eleme Faust legendájának. Nincs nagyobb szerencsejáték vagy kockázat, mint az ember lelke. Faust arrogánsan feltételezi, hogy képes irányítani az ördögöt, de ahogy az egyház már régen megállapította, az emberek hajlamosak a bűnre, és kevesen tudnak ellenállni annak, hogy az ördög vagy az általa biztosított erők megrontják őket, és az ördög mindig sikerrel jár. Ez az eredeti Faust-legenda, mint erkölcsi mese. Ez az ív a pusztuláshoz gyakran felvetődik a technológiáról szóló vitákban, és tükrözi a technológia iránti társadalmi aggodalmat, amikor az Édenből az utópiába vezetjük utunkat.
még ha valaki sikeres is, Isten mindig figyeli az ilyen alkuk kimenetelét, és a gondatlan keresztény számára az eredmény örök kárhozat lehet.
“…az Istenség sok helyen megparancsolja, hogy a boszorkányokat nem csak el kell kerülni, hanem meg is kell őket ölni, és nem szabná ki az ilyen szélsőséges büntetést, ha a boszorkányok nem kötnének igazán és igazán egyezséget az ördögökkel annak érdekében, hogy valódi és valódi fájdalmat és kárt okozzanak.”- Malleus Maleficarum 1. Rész, Q. 1, P. 1. Az 1487-es kézikönyv a boszorkányvadászatról.
a siker csúcsán az embernek nemcsak meg kell nyernie az alkut, hanem közben győznie kell az ördög felett, és hatalmas csapást kell mérnie rá, feltehetően elnyerve Isten helyeslését, és inspirálva másokat a saját ügyeikben.
az ördöggel kötött alku nem jelenti azt, hogy létezik sátáni imádat! A megállapodás az ellentétes felek közötti megállapodás. Faust független; Faust nem imádja az isteneket, ha bármi, akkor talán le akarja győzni őket, vagy maga is azzá válik.1. nem imádta az ördögöt.
az ördöggel kötött paktumok vérrel vannak aláírva, jelezve, hogy az érintett személy a tárgy, amelyet felajánlanak, és hogy ez nem szokásos üzlet.
sátáni paktumok
az ördöggel való üzlet gondolata Faust előtt volt. Ez nem egy szakasz az emberekkel való alkudozástól a színlelésig, hogy más lényekkel kötik őket. A veszélyes Istennel való üzlet gondolatának röviddel a feltalálása után kellett kialakulnia az emberi elmékben, ezért nehéz megmondani, hogy mi befolyásolja a Faust-paktumot.
WAGNER. Jaj, szegény rabszolga! nézd meg, hogyan tréfál a szegénység mezítelenségében! A gazember csupasz és szolgálhatatlan, és annyira éhes,hogy tudom, hogy a lelkét az ördögnek adná egy váll birka, bár véres volt.
bohóc. Hogyan! lelkem az ördögnek egy bárány válláért, bár véres nyers! nem így, jó barátom: by ‘ R lady, kellett volna, hogy jól sült, és jó szósz hozzá, ha fizetem olyan drága. – Christopher Marlowe, Faustus Doktor tragédiája (1604 a szöveg)
az egyik korai történelmi utalás a paktumra a hatodik századi Theophilus of Adana története, egy pap, akiről azt mondták, hogy szerződést írt alá az ördöggel a saját vérében, és lemondott Jézusról és Máriáról, hogy rávegye az ördögöt, hogy püspökké tegye.
egy másik híres feltételezett paktum Urbain Grandier Atya a tizenhetedik század elejéről–körülbelül ötven évvel az első Faust-történetek után (néhány évtizeddel Marlowe játéka után), amikor a Boszorkányvadászat Franciaországban volt. Paktumát az alábbiakban reprodukáljuk, de valószínűleg az ügyészei által készített hamisítás–az inkvizíció által elkövetett gyilkosság esete.
szegény ördög
“mindig becsapják, és a leggonoszabb trükkökkel csalják meg. Míg így az ördög, miután hasznot húzott a tapasztalatból, mindig ragaszkodik ahhoz, hogy jogait egyértelmű eszközzel biztosítsák (amelyet a későbbi évszázadokban vérrel írnak alá); ő viszont félelem nélkül bízik abban, hogy megtartja ígéretét, és ezt a tényt meg kell említeni a tiszteletére, mert bár kezdettől fogva hazugnak mondják, egyetlen olyan eset sem ismert, minden ördög-tudományban, amelyben az ördög megpróbálja becsapni a kikötőit. Így úgy tűnik, mint a legigazságtalanabb személy, és mint az egyszerű gondolkodású őszinteség mártírja.”Az ördög története, Paul Carus, 1900, nál nél sacred-texts.com.
az első Faustok idején, a tizenhatodik században sok ember szó szerint félte az ördögöt, legalábbis bizonytalanságon alapulva, és könnyű volt elképzelni, hogy egy másik, különleges képességgel rendelkező személy az ördöggel kötött megállapodásból szerezhette képességeit. Még gyanúsabbak voltak azok, akik már jóval azelőtt kifejlesztettek bizonyos készségeket a fejlődő tudományokban, hogy a racionalizmus a XVIII.században normálisnak, sőt szükségszerűen pedánsnak és unalmasnak nyilvánította volna az ilyen embereket.
Goethe Faustja nem paktumot köt az ördöggel, hanem fogadást.
“Goethe csak a Faust: Part One-ban (1808) kötelezi el magát a hagyományos mesétől való második nagy eltérése mellett: Faustja most nem Szerződést köt az ördöggel, hanem fogadást köt. Faust arra fogad, hogy akármennyit is mutat neki az emberi életből az ördög, abból semmit sem talál kielégítőnek—és ha téved (vagyis ha elégedett), akkor hajlandó teljesen lemondani az életről. Faust most egyedülállóan modern alakként jelenik meg, elégedettségeken keresztül száguldva, de saját döntése elítélte, hogy mindet eldobja. Tragédiája (1808-tól a szó megjelenik a darab alcímében) az, hogy nem tapasztalhatja meg az életet, mint például Gretchen: nem az elégedettség potenciális forrásaként, hanem a szeretet vagy a kötelesség kérdéseként. Ez a téma közös mind a játék első, mind a második részében.”Johann Wolfgang von Goethe. (2010). In Encyclopedia Enterprises Britannica. Lekért Március 11, 2010, az Encyclopedia Enterprises Britannica Online-tól: https://www.britannica.com/biography/Johann-Wolfgang-von-Goethe.
hogyan magyarázhatnánk másként, hogy Gutenberg a tizenötödik században hogyan tudott könyvről könyvre fordulni, minden oldal betűkkel ugyanúgy formálva könyvről könyvre, mindegyik (nem oldalazott) 50. oldal pontosan olyan, mint minden más 50. oldal, írástudók felvétele nélkül, hanem hogy az ördögöt bérelte fel, aki mindezt egy éjszaka alatt tette?
még ha az ember nem is hajlandó hinni az ördögben, nem lehet biztos benne–ha van Jézus, akkor miért ne lehetne ördög is? A tudomány még nem állt elő, hogy száraz, óvatos módon magyarázza el a természeti jelenségeket, felvázolja az A-tól Z-ig tartó összes lépést, és mindenkit megnyugtat, hogy a világ anyagi; nincs szükség mesterkézzel és démoni szikrával.
a Faust könyvből: Doctor Faustus ‘ Instrumentum, or Devilish and Godless Writt
I, JOHANN FAUSTUS, Dr.,
nyilvánosan kijelentem saját kezemmel a szövetségben & ezen ajándékok erejével:
mivel saját szellemi képességeim kimerítően feltárultak (beleértve a fentről kiosztott és kegyesen átadott ajándékokat is), még mindig nem tudom megérteni;
és mivel az a kívánságom, hogy tovább vizsgáljam a dolgot, azt javaslom, hogy elmélkedjek az Elementán;
és mivel az emberiség nem tanít ilyen dolgokat;
most azért hívtam a szellemet, aki magát Mefosztofiloknak nevezi, a pokoli Keleti herceg szolgájának, azzal a megbízással, hogy tájékoztasson és tanítson engem, és beleegyezzen a neki átadott ígérvény ellen, hogy minden dologban alárendelt és engedelmes legyen nekem.
cserébe megígérem neki, hogy amikor teljesen megelégszem azzal, amit kívánok tőle, huszonnégy év is elmúlt, véget ért és lejárt, akkor ilyen időben és bármilyen módon vagy bölcsen tetszhet neki, rendeljen, uralkodjon, uralkodjon és birtokoljon mindent, ami az enyém lehet: test, tulajdon, hús, vér stb. ezennel az örökkévalóságban megfelelően megkötözve és a saját kezemben kötött szövetség által átadva ezen ajándékok, valamint az elmém, az agyam, a szándékom, a vérem és az akarat hatalma és hatalma által.
most szembeszállok minden élőlénnyel, az összes mennyei sereggel és az egész emberiséggel, és ennek így kell lennie.
megerősítés és szerződés céljából a saját véremet vontam ki tanúsítás céljából pecsét helyett.
Doktor Faustus, ügyes az Elementában és az egyházi tanításban.
(a Wolfenbg Enterprises kéziratából. “Johannes Faustus Doktor története és története.”)
Faustus Doktor tragédiájából
Faustus:akkor, Mephistophilis, fogadd el ezt a tekercset,
ajándék, test és lélek.
de mégis feltételesen, hogy teljesítsd
minden szövetséget és cikkelyt kettőnk között.Mephistophilis:
Faustus, esküszöm a pokolra és Luciferre
hogy minden ígéretet betartok kettőnk között.Faustus:
akkor hallgass meg olvasni, Mephistophilis,
a következő feltételekkel.először is, hogy Faustus lehet szellem formában és anyagban.9105 másodszor, hogy Mefisztofil legyen az Ő szolgája,és ő parancsolja.9105 harmadszor, hogy mephistophilis tegyen érte, és hozzon neki mindent.
negyedszer, hogy a szobájában vagy házában láthatatlan legyen.
végül, hogy az említett Faustus Jánosnak egyáltalán
alkalommal jelenjen meg, amilyen formában és formában csak akar.
én, wittenbergi János Faustus, Doktor, ezekkel az ajándékokkal
testet és lelket adok Lucifernek, a Kelet hercegének és
miniszterének, mephistophilisnek, továbbá megadom nekik
hogy négy és húsz év letelt, és ezek a cikkek
megírva sértetlenek, teljes erővel, hogy elhozzák vagy elvigyék a
azt mondta, hogy John Faustus teste és lelke, hús, vér, a ha-ba –
bitáció bárhol.általam John Faustus.
Mephistophilis:
beszélj, Faustus, ezt a tettedként adod át?
Faustus:
igen, vedd el, és az ördög adjon neked jót belőle.
Christopher Marlowe, Faustus Doktor tragédiája (B szöveg) 2.törvény.
Urbain Grandier
mi, a befolyásos Lucifer, a fiatal Sátán, Belzebub, Leviatán, Elimi és Astaroth, másokkal együtt ma elfogadtuk Urbain Grandier szövetségi paktumát, aki a miénk. És neki ígérjük a nők szeretetét, a szüzek virágát, az uralkodók tiszteletét, kitüntetéseket, vágyakat és hatalmakat. Három napig fog kurvázni; a körhinta kedves lesz neki. Évente egyszer vérpecsétet ajánl fel nekünk, lábai alatt eltapossa az egyház szent dolgait, és sok kérdést tesz fel nekünk; ezzel a Paktummal húsz évet fog boldogan élni az emberek földjén, és később csatlakozik hozzánk, hogy vétkezzünk Isten ellen. A pokolban, a démonok tanácsában.
Lucifer Belzebub Sátán Astaroth Leviatán Elimi
a pecsétek elhelyezték az ördögöt, a mestert és a démonokat, az Úr fejedelmeit.
Baalberith, író.
szöveg (A Wikipédiából) egy tényleges paktum használt bizonyítékként vezető meggyőződés & kivégzés/gyilkosság Atya Urbain Grandier. A kínzás ellenére Grandier Atya a téten halt meg, tagadva a vádakat. Valószínűleg bemártották.
- paktumok az ördöggel: Faust és prekurzorok (már nem elérhető).
- Wikipedia cikk “Paktum az ördöggel”.