| kiadó | Minority Rights Group International |
| Megjelenés dátuma | Március 2018 |
| Cite as | Minority Rights Group International, a kisebbségek és az őslakos népek Világkönyvtára – Szíria : drúz, Március 2018, elérhető a: https://www.refworld.org/docid/49749ca18.html |
| jogi nyilatkozat | ez nem UNHCR kiadvány. Az UNHCR nem felelős a tartalmáért, és nem is feltétlenül támogatja azt. A kifejtett nézetek kizárólag a szerző vagy a kiadó véleményét tükrözik, és nem feltétlenül tükrözik az UNHCR, az Egyesült Nemzetek Szervezete vagy tagállamai véleményét. |
profil
a drúzok a lakosság 3-4% – át teszik ki, és Szíria harmadik legnagyobb vallási kisebbségét alkotják. Elsősorban Jabal Druze-ban (más néven Jabal al-Arab vagy Jabal Hawran) találhatók a Jordániával szomszédos délnyugati határon, de jelentős közösségekkel a Golánon (Jawlan), tizenhét falu Jabal al-A ‘ LA-ban, nagyjából félúton Aleppo és Antiochia között északnyugaton, valamint négy falu Damaszkusztól délre.
a drúzok etnikailag arabul és arabul beszélnek. Monoteista vallásuk az iszlám, a judaizmus és a kereszténység számos hitét magában foglalja, és a görög filozófia és a hinduizmus is befolyásolja. A drúzok a 11.század óta nem térítettek meg hittérítést, a vallás továbbra is elzárkózik a kívülállók elől.
az 1960-as években a drúz tisztogatások ellenére más közösségekhez hasonlóan osztoznak a kormányban, bár a valódi hatalom gyeplője Alawi kezében marad. Az Alawikhoz hasonlóan a drúzok is támogatták a világi nacionalizmust, de továbbra is aggódnak, hogy az Iszlám körén belül tekintsék őket, még akkor is, ha egyesek úgy érzik, hogy hitük alig érdemli meg, és attól tartanak, hogy a szunnita többség elutasítja őket, különösen a szunnita ébredés idején.
történelmi háttér
az első drúz telepesek valószínűleg a tizenhetedik század végén érkeztek a Jabal Druze-Ba Libanon és Aleppó hegyéről. Legfőbb gondjuk az volt, hogy olyan közösségeket hozzanak létre, ahol az oszmán hatóságok vagy a szunnita lakosság nem molesztálja őket, és amelyek védhetők voltak a beduin rajtaütésekkel szemben. Jabal Druze ideális volt. Az 1860-as Libanoni események eredményeként a Jabal hatalmas beáramlást tapasztalt a Libanonból érkező drúz migránsokból, és a lakosság ugrásszerűen megnőtt, mivel a Jabal déli és keleti lejtőit gyarmatosították. A tizenkilencedik század folyamán az oszmánok sikertelenül próbálták leigázni a Drúzokat az adózás és a sorkatonaság alá, mint Szíria többi tartománya. Csak 1910-ben sikerült.
a három klánon belüli öröklődésen alapuló vallási vezetés mellett a Jabal valódi vezetői a különféle klánvezetők voltak, akik közvetítették a külvilágot követőik számára, akik mind rokonokból, mind eltartott családokból álltak, akik a klán falvaiban telepedtek le.
a drúzok kétértelműen reagáltak az 1919-20-as rövid életű Arab királyságra, és üdvözölték egy független drúz terület létrehozását Franciaország által. De bizonyos vezetők mélyen gyanakodtak a francia szándékokra, és 1925-ben egy nagy lázadás, összhangban az Arab nacionalistákkal Damaszkuszban, majdnem kiszorította Franciaországot az országból. A lázadás 1927-es elnyomása után két tendencia volt megfigyelhető a drúz társadalomban. A régi, megalapozott figyelemre méltó osztály ragaszkodott a külön státushoz, bízva abban, hogy Franciaország fenntartja azt, míg a fiatalabb generáció és az alacsonyabb státuszúak az Arab nacionalizmust részesítették előnyben. Közülük sokan csatlakoztak a hadsereghez és idővel a Ba ‘ ath párthoz, és segítettek legyőzni a szeparatistákat.
az 1960-as években a Drúzokat megtisztították a hatalomtól a hadseregen, A Ba ‘ ath párton és a biztonsági szolgálatokon belül egy drúz tiszt sikertelen puccskísérlete után.
körülbelül 15 000 drúz élt izraeli katonai megszállás alatt a Golánon 1967 óta. A drúzok ellenálltak az Izraeli állampolgárság felvételére irányuló kísérleteknek. Valójában az Izraeli oldalról érkező drúzok a Golánon gyakran láthatók a biztonsági kerítés mellett állva, és Szíriai rokonaikkal és barátaikkal beszélgetve.
a zsidó telepesek növekvő beáramlása az izraeli megszállás alatt lévő drúz közösségek között Golán-fennsík 2007-ben feszültségekhez vezetett. Druze keserűen panaszkodott a helyi falvak dominanciájára hajló jobboldali telepesekre. Októberben több mint 30 drúz és izraeli rendőr sebesült meg zavargásokban a Golán-fennsík Pekin nevű falujában.
aktuális kérdések
a drúzok általában elkerülték, hogy állást foglaljanak a jelenlegi konfliktusban. Míg néhány drúz csatlakozott, a többség semleges maradt, és ellenőrző pontokat és milíciákat hozott létre a területükön, különösen Suwaidában, Dél-Szíriában, ahol a drúzok főleg élnek, hogy megvédjék népüket. A legtöbben vonakodtak attól, hogy Aszad hadseregébe vonuljanak, attól tartva, hogy távoli csatatéreken fognak harcolni, és azt kockáztatják, hogy feszültséget okoznak szunnita szomszédaikkal.
néhány drúz részt vett a fegyveres fegyveres csoportok elleni harcban, mint pl Jabhat al-Nusra (most hívják Jabhat Fateh Al-Sham). Emberrablások és egy drúz falu elleni támadás történt 2013 elején. 2014 augusztusában a drúz harcosok összecsaptak a Jabhat Al-Nusra által támogatott beduin arabokkal, ami legalább egy tucat halálhoz vezetett, köztük három spirituális vezető. Tovább 10 június 2015, Jabhat Al-Nusra harcosok megölték 30 Druze a falu Qalba Loza, Idlib kormányzóság. A falu lakói korábban a fegyveres csoport nyomásával szembesültek, hogy lemondjanak hitükről. A fegyveresek szentélyeket is elpusztítottak és drúz sírokat ástak.
a drúz közösség kapcsolata a kormánnyal időnként feszültebbé vált a sorozás és az önvédelem kérdéseivel kapcsolatos nézeteltérések miatt. 2016 áprilisában és májusában két tiltakozó mozgalom tört ki Sweidában, amelyek elégedetlenségből fakadtak olyan kérdésekben, mint a korrupció és a konfliktus okozta növekvő megélhetési költségek. A tiltakozások egy része kifejezetten kormányellenes felhangokat kapott.
Frissítve Március 2018