の忘れられた作品は、ハーレム-ルネッサンスとして知られるようになるものを結晶化させるのに役立った出来事の中で、1924年に西12番街のシビック-クラブで夕食を取った。 この夕食のアイデアは、ナショナル-アーバン-リーグが発行するジャーナル”オポチュニティ”の編集者であり、ジョンソンの下で若い黒人作家のための主要な店の一つであるチャールズ-スポルジョン-ジョンソンによって最初に考案された。 ジョンソンは、ジェシー・レッドモン・ファウセットと、黒人中産階級の家族の社会的平等のための闘争についての彼女のデビュー小説「There Is Confusion」の出版を称えるために、白人の編集者と出版社、黒人の知識人と文芸評論家の20人のゲストを招待する予定だった。 しかし、ジョンソンが作家で哲学者のアラン・ロックのアイデアを実行したとき、ロックは夕食は特に1人ではなく、一般的に黒人作家を祝うべきであると述べた。 そのため、イベントの目的が変わり、招待者のリストが増えました; 最終的に出席した者の中には、カレン伯爵、グウェンドリン・ベネット、ラングストン・ヒューズ、W・E・B・デュボワがいた。 その夜、出席者は一連の挨拶、ロックによる演説、そして何人かの黒人男性によるプレゼンテーションに耳を傾けました。 夕食の終わりに、ロックは「混乱がある」と「黒人の知識人が叫んでいる」と賞賛していたが、ファウセットを紹介した。 しかし、彼女は名誉のゲストだったが、彼女は明らかに付け足しのように感じた。 数年後の1933年、彼女はロックに痛烈な手紙を書き（彼女の最新の小説をレビューしたばかりで、彼はいくつかの不安を持っていた）、彼は”完璧な賢さ”で、1924年のその夜に”スピーチを続け、その機会が意図されていた人から離れてコメントする”ために管理していたと宣言した。
ファウセットがその手紙を書いた時までに、夜は彼女のキャリアについてのより大きな事実を代表しているように見えたかもしれ: 彼女は芸術的繁栄の重要な時期の到来を告げるのを助け、彼女自身がその繁栄の重要な参加者であったが、彼女はそれのために多くの信用を得る 夕食会が開催されたとき、ファウセットは以前の5年間、N.A.A.C.P.の公式雑誌であるThe Crisisの文学編集者でした。 1921年にラングストン・ヒューズの最初の詩”The Negro Speaks of Rivers”を、1923年にグウェンドリン・ベネットのデビュー詩”Nocturne”を出版した。 彼女は彼女自身のいくつかの小説だけでなく、詩、書評、エッセイを出版するために行くだろう。 ラングストン・ヒューズは1940年の自伝『The Big Sea』で、ファウセット、ジョンソン、ロックを「いわゆる新黒人文学を助産婦にした3人の人々」と呼んだ。”それまでに、彼女はニュージャージー州に住んでいて、教えていて、数年後には何も出版していませんでした。 “私たちが知っているように、ハーレムルネッサンスは彼女の参加なしでは不可能だっただろう”と、”ハーレムルネッサンスの女性”の著者であるシェリル-A-ウォールは最近私に語った。 「私たちがJessie Fausetの貢献を認めなければ、私たちは文学の歴史を少し失うと思います。”では、なぜ彼女自身の仕事は忘れられていますか？
その質問に対する簡単な答えは、彼女が女性だったということです。 1981年の著書”When Harlem Was in Vogue”で、学者のDavid Levering LewisはFausetについて、”一流の心とどんな仕事でも手ごわい効率を考えると、彼女が男であったならば、彼女が何をしたであろうかを伝えることはありません。”そして、最初からハーレムルネッサンスの女性は、運動のお祝いに軽視されました。 1925年、ロックが小説、詩、エッセイの画期的なアンソロジー”The New Negro”を出版したとき、”ここ数年で非常に大きく起こったアメリカの黒人の内面と外面の生活の変容を登録する”ことを目的とした。 ロックが彼女の作品に十分な社会的な解説を提供していないと批判したゾラ-ニール-ハーストンは、アリス-ウォーカーが十九-七十年代に彼女の評判を復活させたときに絶版で有名であった。 ファウセットはそのような知名度の高いチャンピオンを持っていませんでした。 「私が黒人学者にJessie Fausetに言及したとしても、彼らは彼女が誰であるかを知らない」とFausetの作品に関する論文の著者であるDanielle Tillman Slaughterは最近私に語った。 私はニコール-デニス-ベンとブリット-ベネットを含む現代のフィクション作家の一握りに話を聞いた。 彼らは、あまりにも、彼らは彼女の作品を読んだことがないと言いました。
“当初、ファウセットの作品は、結婚のプロットを中心に”女性の問題”を扱ったため、感傷的でビクトリア朝的なものとして却下されました”とウィスコンシン大学の英語教授であるCherene Sherrard-Johnsonは述べています。 ファウセットの第二の小説、”プラムパン”は、おそらく彼女の最高であり、それが出版されたときに最も注目を集め、ニューリパブリック、ニューヨーク-タイムズ、サタデー-レビューでレビューされた。 “混乱がある”のように、それは中産階級の尊敬についての物語です。 それは、各家がちょうど同じように見えるフィラデルフィアの上流階級の黒の近所で育つアンジェラ*マレーという名前の混合レースの若い女性を中心 すべての住民は隣人の名前を知っており、誰もが日曜日に教会に行きます。 若い女性は教師になるために訓練し，若い男性は同じことをしたり，ポストオフィス労働者になるために努力します。 アンジェラは、このブルジョアの世界に疲れて、有名な画家になりたい、とそうする唯一の方法は、彼女の家族を放棄し、ニューヨーク市に移動し、白のために渡 ニューヨークでは、彼女は彼女と結婚したいと思っている裕福な白人男性と恋に落ちる貧しいアーティストに会います。 ある時点で、彼女はニューヨークの駅で彼女の妹を見て、彼女は彼女が白であることをシャレードを維持することができるように、彼女を認識しないふりを しかし、その後、仲間の美術学生、黒人女性をサポートするために、彼女は彼女の本当のアイデンティティを明らかにする。 彼女の妹との会話の中で、アンジェラは言う、”私はそれを掘り下げ始めると、血の問題は個性、性格、生活と比較して何もないようです。 問題の真実は、全体のビジネスはちょうど私が死にfagged作っていた、です。 . . あなたは戦うと同時に作成することはできません。”
この小説は、今日も緊急に感じている疑問を提起しています：黒人アーティストは、彼または彼女のコミュニティのより大きな理想を反映しなければ 個性は白人のために予約されていますか？ これらはファウセットが自分自身に尋ねた質問でした。 1882年にニュージャージー州カムデン郡で生まれたファウセットは、アンジェラ-マレーと同様に中流階級の家庭で育った。 彼女の母親は若い頃に亡くなり、アフリカのメソジスト牧師であった父親は再婚し、家族をフィラデルフィアに移した。 彼は立派な職業を実践しましたが、彼の家族の大きさ—彼の妻、未亡人は、彼らが結婚したときに三人の子供を持っていたし、彼らはさらに三人を持っていた—彼は少しお金を持っていたことを意味しました。 ジェシーはフィラデルフィアの女子高校に通い、教師になるために手入れされました。 コーネル大学でラテン語、ギリシャ語、ドイツ語、フランス語などを学び、ファイ-ベータ-カッパに選出された最初の黒人女性の一人となり、後にペンシルベニア大学でフランス語の修士号を取得した。 しかし、彼女はフィラデルフィアの統合された学校のいずれかで仕事を得ることができなかったので、彼女はボルチモアの分離されたダグラス高校での地位を取り、その後、ワシントンD.C.のMストリート高校で、彼女はデュボワに会ったことをワシントンであった。 彼女は30歳の誕生日の直前の1912年に危機に貢献し始めました。
1919年にデュボワが彼女を雑誌の文芸編集者として雇ったとき、彼女は妹とともにハーレムに移り、そこでサロンを開催し始め、近所の芸術シーンで活発な存在となった。 （”そして、ジェシー-ファウセットの七番街のアパートでは、多くの詩と飲み物がほとんどない文学的なソワレは、その日の秩序だった”とヒューズは”大きな海”に書いている。”）しかし、彼女は悪い条件で、七年後に、雑誌を残しました。 彼女の出発は、デュボワの2巻の伝記で2つのピューリッツァー賞を受賞したDavid Levering Lewis氏が、私に語った「それが起こっていた方法でジェシーの部分に幻滅を強 何年もの間、危機は文学賞を出しました;その後、ルイスは説明しました,”今漠然としている日付で,デュ*ボワは賞が誤用されていたと思うようになりました.”デュボワは、彼がビジネスと金融に関連する賞に焦点を当てたいと決めた、とFausetは明らかに文学編集者としての彼女の位置が重要になってきてい 個人的な要因もあったかもしれません。 彼の研究で、ルイスはファウゼとデュボワの間の手紙を発見し、二人は恋人であったことを示唆している。 （ある時、彼らが離れていて、Du BoisがFausetに手紙を書いたとき、彼女はすべてのメールの中で最初にそれを読んで、それを再読し、それから彼女の枕の下に隠れ 手紙を反芻した後、Fausetは1914年6月24日に、「あなたがなりたいとき、あなたはとても言い表せないほど親切で素敵になることができます。 そして、明らかにあなたはこの時間になりたかったです。”)
ルイスは、私が話した他の学者のように、Fausetは”忘れてはならない。 彼女はとても重要です。”彼女がいなければ、彼は付け加えた、”私たちはトゥーマーとヒューズとの道を見つけられなかったでしょう。 ルイスはデュボワにとってファウセットの不可欠性を強調し、彼女の小説は文学的なメリットよりも主題のために多くのものであるが、注目に値すると考えている。 “彼女の小説について興味深いのは、社会学です”と彼は言いました。 この小説は、「白人と多くのアフリカ系アメリカ人が知らなかったか、または到達するつもりはなかったアフリカ系アメリカ人のフィクションの層を表しています。 彼らも時間のために、ある程度、少しprissyだったが、彼らは便利です。”
ファウセットが危機を去ったとき、彼女は出版社の校正者としての仕事を確保することを望んでいました。 しかし、Harcourtの共同創設者であるJoel Spingarn、Brace、そして当時N.A.A.C.P.の財務担当者に訴えたにもかかわらず、彼女は成功しませんでした。 彼女は1929年に結婚し、より高い地位の人と結婚することによって彼女の印象的でない血統を克服しようとする女性についての”Chinaberry Tree：A Novel of American Life”（1931）と”Comedy”: アメリカンスタイル”（1933年）は、黒人コミュニティ内の色彩主義の普及に取り組んでいます。 どちらの本も彼女の以前の2つほどの認識を受けていませんでした。 1939年、彼女と夫はニュージャージー州に移住した。 彼女は教授に戻り、夫の死が彼女にフィラデルフィアに戻るように促した。 1961年4月、心臓病のため死去。
“私は、ジェシー-レッドモン-ファウセットの作品を新鮮で徹底的に研究する時が来たと信じています”と、コロラド大学の英語教授で人種、民族、移住研究のディレクターであるクレア-オベロン-ガルシアは私に語った。 “ファウセットの初期の短編小説、旅行の執筆、書評、翻訳、スケッチ、および報告にはほとんど奨学金はありません。 Fausetの作品全体を見ると、彼女が信用を与えられたよりも、人種、階級、性別の現代的な質問にもっと従事している作家が明らかになります。”1922年のエッセイでは、”色に関するいくつかのノート”、”ファウセットは、彼女がアメリカで黒人女性として直面した社会的、政治的制限を説明しています。 彼女は微妙な、より内側の負担を強調しています—例えば、”白い世界が私たちの最悪の状態で常に私たちを判断する傾向と、その事実の私たち自身の実現”、”私たちの部分では高床式の芸術と率直な表現の欠如”という結果になります。 “そして、色の不可解な、もつれた、神経ラッキング意識は私たちを包み込み、帯状にします”と彼女は結論づけています。 “私たちのいくつかは、それが窒息します。”