周期科学、技術、発明

農業

農業は前近代の中国経済の基盤でした。 西周（11世紀。-紀元前770年）は、新石器時代後期から発展してきた栽培と動物の繁殖様式を継承した人物である。 ほとんどの農業用具は木、石、骨、または貝から成っていましたが、青銅の用具の使用は前より広まった。 金属spuds,鍬、鎌(qian錢福鎛,志銍)ではクラシックShijing詩經”詩”（Zhousong周頌,常微分方程式Chengong臣工、耕方法です。

詩のような”万男性耕ペア”(市qian wei ou十千維耦,常微分方程式Yixi噫嘻）”を地上で公開をploughs;千ペアまでのルーツ”(qi geng zeze,qian ou qi yun其耕澤澤，千耦其耘,常微分方程式Zaishan載芟)このような中Shang商(17-11パーセントに過ぎません。 BCE）期間、農業の人々は農業役員によって指揮され、大規模なグループで働いていました。 農民は土壌に属し、貴族への土地の寄付の一部でした。 役人には、給与の代わりに（労働力と一緒に）土地が与えられ、階級に応じて大きさが与えられました。 土地の区画は、100mu畝（今日の32.1mu、または2.14ha、度量衡を参照）の大きさを持っていた単位tian田”フィールド”で占められていました。

西周は、通路と灌漑運河で区切られた明確な区画を持つ井戸場システム（jingtian zhi）を使用したと言われています。 上記のような農民の”群衆”は、”公共の野”（gongtianú）に住んでいて働いていましたが、新しい（私有）土地を取り戻すために森をきれいにするように諭された私有の農民

畑の通常の果実（百穀）は様々な種類のキビであり、小麦や乾燥米もあった。 主食には様々な種類の豆が加えられています。 布を作るために麻（ダマ大麻）とラミー（朱麻）が使われました。

“歌の本”には、かなりの種類の野菜や果樹、カイコの栽培についても言及しています（一部Binfeng、ode qiyueë）。

草取りと受精は歌の本に記載されています（ode Liangsić）: “乾燥した土地と濡れた上でスマート雑草を離れてクリアし、これらの雑草が腐敗して、ミレットは贅沢に成長します。”（李ハオ火遼、火遼秀志、シュウジ毛沢東以遠、毛、毛。).

「六匹の家畜」（liuchuş）の繁殖は、貴族の裁判所でも民衆の間でも広く行われていた。 前者は、牛や豚を食べ物だけでなく、先祖への犠牲にも使用しました。 牛と水牛は周時代の中国で飼育され、馬は草案動物として、そして貴族によって狩猟と戦争のために使用されました。 馬に属しているのに貴族のように埋葬されたとともに、飼い主と一緒にシャリオとして見られる西周期の古墳からの風豐、Hao鎬（現在の西安西安,住),洛陽洛陽,Xunxian濬縣,Shaanxian陝縣（河南）Fangshan房山（北京市）

馬の繁殖のいくつかの側面は、古典的なZhouli周年から学ぶことができます,牝馬から若い男性の馬の分離のような,または群れの残りの部分から牝馬を Xiaoren李人,鄭玄による解説;yin,Cao1994:134).

家畜はさらに道具の重要な供給源であった。 陝西省福豊市のYuntangýのサイトには、4トンの骨廃棄物の遺跡がある骨工房が含まれていました（yin、Cao1994：133）。

河南省信陽市のSunzhaişのサイトは、より大きくて小さい盆地とかなりの数のクリール、バスケット、魚の罠（yuzhaoş、yulouş、zhukuangş）を持つ魚の池の面積を明るみに出しました。 ゴミの穴には、陶器や木製のカトラリーだけでなく、パドルやオール（mujiangì、muluì）、小さなボートの断片も含まれていました。 様々な盆地やピットの発掘はまた、果樹の種子や穀粒のかなりの範囲の使用を明らかにした（Huang1989）。

工芸品や産業

漆工

漆工は新石器時代には早くも使用され、Erlitouş、anyangş（河南）、gaochengş-Taixiş（河北）の商時代の遺跡では赤と黒で漆塗りの木製の船の断片が発見されました。石、カキの貝、またはカメの貝が付いているanyangからのそのような物。

漆のオブジェクトは、河南省Junxian近くのXincun、Pangjiagou、洛陽近くのMaojiazui、Jichun近くの湖北省、張家浦、張家浦、西安近く、陝西省、雲南省Fufeng近くの山西省、北京のLiulihe Fangshan近くのLiuliheの西周遺跡で発見されました。 六合の発見は最も豊かで、guë、leië、dou dou、guië、panë、fangyi Fangyiのような多くの伝統的な種類の船がありました。 いくつかは幾何学的およびzoomorphicalパターンで塗られ、他は貝の正方形（bangpianì）または貝のディスク（bangpaoì）のincrustations（xiangqianì）で飾られました。 非常にまれなケースでは、金箔（jinbo金箔）は、Liuliheのguビーカーのように使用されました。 このビーカーはまた、龍の目のために使用されるターコイズ石で装飾されているため、非常にカラフルです。

伝統的な飲料や食品の容器とは別に、初期の周はまた、赤、茶色、黒で漆塗りの木製のコーパス（ムタイ♂）で作られた動物形の人形を作成しました。 金属製の道具の進歩により、繊細な模様を木に彫ることが可能になり、物体により立体的な構造を与えることができました。 研削は、物体の表面を平滑化する重要なプロセスであったが、厚さが0.2mmである（Yin、Cao1994：145）。

紡績と製織

リネンとシルクは織物にとって最も重要な材料であり、ウールは従属的な役割を果たしただけでした。 その他の植物繊維の繊維のものような粗いなどのようなマットとして、実用的に使用されているラミーはboehmeria(zhuma苧麻),モンタナ-プエラリアミリ（ge葛)、インドmallow(清䔛,qingma苘麻)、粗草やロープ-ラッシュ(jian菅)、ラッシュ(kuai蒯). これらの繊維のいくつかは、浸漬と浸軟によって処理されなければならなかった、”歌の本”（Chenfengì、ode dongmen zhi chiì）で指摘されている作品：keyi qu ma、Keyi qu zhu、keyi qu jian可以可以漚紵。可以漚菅。 “に適合しています急な麻/boehmeria/rope-rush in”。

副葬品を包むためにリネン生地が使用されましたが、実質的には材料が生き残っていません。 少なくとも、発掘の間に包まれた物体の周りの地球には、1つまたはいくつかの層の布の痕跡がまだ見られました。 電子顕微鏡を用いたより詳細な調査が布をリネンとして識別することを可能にしても、保存は事実上不可能である（Yin、Cao1994：145）。 例外的な発見は、河南省shaanxianú近くのShangcunling上海の墓で見つかったウール生地の全体の部分とリネンの部分でした。

リネンの通常の糸標準（shazhi糸）は、標準布幅あたり80本の経糸（jingxian糸）であり、重量（度量衡を参照）の一つの盛糸に対応していた（yin,Cao1994:146）。 標準的な布の幅は儀式の古典的なYiliş（ch. サンフウ）、時間の2.2チー（現代の1.5チーまたは50メートルに相当する）と。 長さの単位ごとの3shengの物質的な重量が付いている粗く、薄い生地が特に飾られていない葬儀の衣服を作るのに使用されていました。 宮廷の使用人の実用的な服は7盛の重さを持ち、貴族のための豊かな布は、宮廷の宴会などで着用され、15から30盛の重さを持っていました。

幅2.2カイのリネン布は、1,200から2,400の経糸の処理を必要としました。

の型の絹布に記載の送信源としたマニホールド達からのファン絹の厚硬絹紬いシルク)、wan紈(白糸の材質;ガーゼ、bo帛(筑後川の下流である大川は、織物は、曽繒(fine絹)、羅羅（ガーゼ),仁錦(金襴)、sha紗(ガーゼ、薄いシルク)については，縠(ちりめん). ボーは貴族への王室の贈り物として使用される典型的なタイプの布でした。

陝西省宝鶏市如家荘で発見された墓には、刺繍された布の地に刻印が含まれており、これまでに発見されたこの技術の最も初期の証拠である。 織物はcmあたり30×25のストランド密度を有し、装飾はcmあたり10-15ステッチの密度を有していた。 河南省信陽市Sunzhaiで発見された絹の布の部分は、その時に蝶と呼ばれる撚り糸で織られていました（今日では通常は綢と書かれています）。

鉄加工

多くの文化において、ニッケルを豊富に含む流星鉄（ユンティエ）は、人間が知るようになったその金属の最初の形態でした。 しかし、陸上の鉄鉱石は豊富であり、人間が鉱石から鉄の抽出を習得することを学ぶとすぐに、金属は武器や農業用具に使用されました。

いくつかの殷時代の青銅器（河北省高城、北京平谷）が見つかり、その刃は隕石鉄で作られていました。 同じことが、1931年に河南省Junxianで発見された周初期の越型の斧とge型の短剣の斧の刃にも当てはまります。 これは、紀元前1000年頃の人々が鉄を溶かして形にすることができたことを示しています。 非常に顕著なのは、1976年に山西省のLingshişで発見されたshang-period axeで、刃には8％の鉄が含まれています。 この混合物は、鉱石からの鉄が溶融青銅に忍び込んだほど高い炉温度に由来する可能性がある（Yin、Cao1994：148）。

1990年に河南省陝県のShangcunlingで発見されたGuoëの地方州の西周後期の墓（M2001）には、ターコイズ石で飾られた玉の柄に取り付けられた青銅の芯（tongruië）を持つ鉄の刃を持つ長さ33cmの剣が含まれていた。 これは、隕石からではなく、鉱石から抽出された鉄の最も初期の例であると仮定されている。 しかし、1540℃の鉄の溶融温度に達することは、その時点ではまだ不可能でした。 鉱石から鉄を引き出す唯一のチャンスは、約1000℃の温度で還元（huanyuan桑原）を伴う”ブロック融解”（kuailiantieş、bloom）の使用でした。 ブルーマリー炉で製造された鉄は非常に不純であり、酸化鉄（ii）（yanghua yatie）とケイ酸塩（guisuanyan）のスラグを多量に含み、処理される前により高い温度でハンマーで加工しなければならなかった（yin、Cao1994：148）。

建設

これまでに（1976年に）発見された西周時代の最大の建物は、陝西省岐山市の近くの鳳竹にあります。 他の建物は、陝西省福豊区のZhaochenýと近くのqizhenýで発見されました。 これらの建物は、約15km2をカバーする周王朝の本拠地エリアに位置しています。 文王は、西安の近くに風水とハオに遠く離れた岐山から離れて彼の住居を移動しました。

鳳竹の複合体の本堂は、高さ1.3mの刻印された土（hangtuş）の45×32mの大きなテラス（taiş）に立っていた（du2009：435）。 地下は南向きの斜面で構成されているため、テラスの南部はやや高くなっています。 建物は、私有部分が北に、入り口と公共部分が南に配置されています。 複合体は西に10°傾いています。 柱の木材が腐っていても、その位置と壁や入り口の位置はまだはっきりと見えます。

複合施設の入り口は悪霊を追い払うために壁（menpingú）によって遮蔽されていました。 入り口の道（mendao）は、中央の中庭につながる前に、二つの建物（xishu、dongshu）によって隣接していました。 階段（taijieş）は、中庭のレベルの上に30-40cm立っていたメインとサイドの建物につながっていました。 複合体の左右の翼（xiangfang）は、列柱（huilang回廊）によって到達しました。 本堂（銭塘前堂）は、おそらく床のpostholesから推測できるように、より小さな部屋に分かれていました。 本堂の背後には、後部の二つの建物（後師）への高い廊下で区切られた二つの二次中庭があります。

この複合施設は、古い建設工事に比べても小さく、先祖の寺院や生活のための建物は建設が同一であったため、この建物の性質は不明です。 配置はErlitouで見つかったはるかに古い建物からの評価であり、多かれ少なかれ後の時代の伝統的な建築に対応しています。 商建築はまた、鳳竹の複合体に見られる脱水施設（水島）の使用のためのモデルでもありました。 陶器の管で覆われた二つの運河が見つかり、一つは建物の下の大きな中庭を門の東に残し、もう一つは中庭の後ろから東に向かっていました。

建物の壁はワトル-アンド-ダブ構造であった。 最も顕著なのは、おそらく周によって発明された本当の目新しさ、すなわち陶器のタイル、弱く湾曲した（banwa板壁）、または半管にflected（tongwa壁）です。 このようなものは、別にFengchu、ZhaochenとQizhen、また、初期の住宅風水とハオ、Fengxiang FengxiangのShuigou水の溝、春華春華のXiliangjia Xiliangjia（すべて山西省の）、北京の近くLiulihe Liulihe、山東省曲阜のLu Luの地方国家の古代宮殿、河南省のXinzheng XinzhengのZheng Zhengの状態の寺院、Fulingの近くのShituo Shituo、shuangyantang shuangyantangとlinjia Matou Linjiayuan wushan Wushan（重慶のすべての部分）の近くだけでなく、Macheng MachengのTujiazhai Yujiazhai, 湖北省の襄樊市に近いDengcheng市、dangyang市に近いmopanshan市（su2013、Fu2018）。 風水の建物は、いわゆる”亀室”（guishi）と使用された神託の骨を格納するためのピットを含む寺院の一種として西周時代を通じて使用されましたが、起源は議論されています（du2009：438-441）。

西周時代を通じて使用されていた趙鎮で見つかった15の建物の複合体–おそらく行政の建物として、2,000m2の表面をカバーしています。 すべてが良好な状態で保存されているわけではなく、複合体全体の一部としてのある建物と他の建物との関係は明確ではありません。 最大の建物（F8、おそらく中央のもの）は22.5×10.4mの寸法を持ち、76cmの刻印された地球のテラスに立っています（Du2009：442）。 原理には、部屋を三つの小さな部屋に分割することを示唆するいくつかの柱原理（zhuchuş）が含まれています。 建物は小石（luanshi）で塗られた溝（sanshui水）に囲まれています。 建物は、距離（5.6m）と柱の大きさ（50-70cm）に見られるように、鳳竹のそれよりもかなり高く、強いものであったに違いありません（Yin、Cao1994：139）。 最大の柱は、安定性を確保するために砂利（lishië）の底に立っていました。

福豊市の雲塘区には5つの建物があり、そのうち4つは中庭を囲んでいるように見える。 最大の北部の建物は、22×16.5mの大きさのテラスに立っており、いくつかの部屋に分かれていました。 周辺のゴミピットで見つかった遺物は、西周後期を指しています。 複合体の形状を永城市のMajiazhuangⅰの形状と比較した。 それは地元の貴族の家の神社だったかもしれません（Du2009：446）。

非常に近くには、2000年にQizhenという村で見つかった同様の建物があります。 母屋のテラスは23.8×18.8mの大きさで、ユタンのように、2つの側面は中庭を抱く（文字のように、しかし振り向いた）。 南に開かれた中庭には、V字型の砂利道（shizilu子路）が塗られています。 Zhaochenの北1.5km、Qijiacunýの村には、別の建物の複合施設の遺跡があります。

考古学者は、密に構築された複合体（milian shi式）と散在した建物との複合体（sandianshi式）を区別します。 建物の複合体の第二のタイプは、排水チャネルまたは歩道を左官工事のためのタイルの、および小石の広い使用によって特徴付けられました。

建物自体は三つのタイプに分けることができ、幅-長さの関係と建物内の柱の距離が異なり、すべての建物が内部に”ホール”を持っていたわけではない（Du2009：448）。

湖北省慈春市で見つかった建物の土台は、高床式の家（ganlanì）のようです（yin、Cao1994：140）。

天文学と地理

青銅器の碑文はしばしば日付が付けられています。 これは、暦の使用が周にとっていかに重要であったかを示しています。 周は殷の人々によって知られているように、12の太陰月（プラス1月）のシステムと天の茎と地上の枝のシステムを使用しました。

イベント等に記載のZhouテキストもご参照のうちの一つに異なる段階におけmoon(yuexiang月相)、忠次初吉(第翌日の新月の7または8日)、寺shengba既生霸（寺shengpo既生魄から8または9日、14日または15日に、王寺既望”満月”から15日または16日、22日は23日、 とともに、siba既死霸（寺sipo既死魄から23日の月次の新月).

早周期のテキストも複数の星やさしさに包まれた自然環境や邸”スhuo火(xin心),寺箕,堂斗,丁定(市室,bi必),mao昴,bi畢で參,丹生牛やnü女. これらは徐々に体系化され、春と秋の期間（770-5セント）には28星座（er shiba xiu）の全範囲が知られていました。 BCE）。 天の川（銀河系、天の川）は、周初期にも知られていました。

石景の詩（Binfeng、ode Qiyue; 永鳳（えいほう）は、季節による星空の変化を指す。:

小夜小夜（小夜小夜）は、”旧暦の最初の日”という言葉に言及した最初の中国のテキストです。

Zhouli（部分Xiaguan simaş）は、水時計の種類を制御する軍隊のサービスに六つの水テスター（qiehushiş）があったことを説明しています。

冬至と夏至はgnomonsの助けを借りて決定された（guibiao代表）

周初期の言語は、標高の種類や水の多い場所を示す様々な地理的用語が豊富です。 すでに地図があったかどうかは分かっていないが、西周は帝国の範囲について簡潔な考えを持っており、陝西省の魏川水谷からは支配できないことを このため、周の朝廷は帝国のいくつかの部分を見学し、占いの助けを借りて、李水と羅水の合流点に二次首都を建設することを選び、それを城州成周（現在の河南省洛陽）と名付けた。

空間の明確な概念は、岐山の鳳竹の宮殿として建築に見ることもできます。

地球上のすべてのものが主題であった変化の哲学は、地理学の変化にも適合しています。 古典的なYijing”変更の本”の六芒星銭は、”それは完全を打倒し、謙虚を補充するために地球の方法である”と述べています（di dao bian ying he liu qian地球交流村）。 このような変化は、例えば、ode Shiyue zhi jiaoに記載されているように、浸水や地震によって発生する可能性があります:

医学

古代の医学は世界中で宗教の領域に結びついていたため、早春と秋の本Guanzi、古典的なLunyu、または擬似地理Shanhaijingは媒体と医師を並べて言及しています。 病気は、霊や神の悪い意志によって、または不適切な行為に対する罰として説明されました。 したがって、祈りと犠牲は医師の練習のかなりの部分でした。 頭蓋骨の初期の”手術”の発見は、そのような宗教的背景を持っていた可能性があり、必ずしも医療技術の証明ではない（Du&Jin2003:105）。

葉のシーズンの”虐待”(ne疒、人がリクライニング、ベッド、抽象的な概念で”疾病”とは、多くの言葉のラジカル疒のクラシックShijingる中国の研究者に分け、今回のテーマは”アイドル”、”悩み”(kunku困苦),”不安”(yousi憂思),”痛み”(shangtong傷痛)、疫病や盛り上が(yili疫癧), その他(Du&仁2003年106). 同様の抽象的な概念は、「薬草」またはより一般的には「マテリアメディア」（八尾）です。 Shijingは大量の植物を命名していますが、これらがちょうど食べられたのか、すでに医療目的で提供されていたのかはわかりません。 同じことが、河北省高城市の商時代の墓で発見された30種以上の種子（そのほとんどがアーモンド）にも当てはまります。

古典的なLijiのSheyi射儀の章では、病気の治療法としてワイン（jiu、実際には穀物で作られたスタウトビール）に言及しています。 “医学の王”としてのワインの重要性は、医師、yiの文字でラジカルの使用に見られます。 この本は、評論家の王ユンシュによると、yijiuのオフィス（おそらく医師のセクションとワイン監督者のセクションの収縮）に記載されています。 LunyuとLijiは、病気の父親がそれを消費する前に息子が薬をテストしたという習慣を証明します。

マッサージと鍼治療が商周と西周の間に知られていたかどうかは推測の問題である（Du&Jin2003:109）。

周礼は、宮廷の師医師（義士）が30人以上の職員を持っていたと説明している。 この事務所とは別に、周の裁判所は、栄養士（shiyiş）、王室の医師（jiyiş）、王室の”外科医”（yangyiş）潰瘍の世話、さらには獣医師（shouyiş）によって四つの世話をされました。 本Zhouliは、戦国時代にのみ登場したとしても、supplicators（朱）と”魔術師”または媒体（呉）との宗教の世界が”科学”のそれから分離されていたことを示しています。 テキストJizhong Zhoushu Jizhong Zhoushu（Yizhoushu Yizhoushu）は、周時代の地域の州で”何百もの薬草を準備する”医師のネットワークの存在を証明しています。