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神の前であなたの個人的なふさわしさに取りつかれていることを想像してみてください—対処するために過度の宗教的行動に従事する必要がある 教会の指導者に罪深い行動を告白する絶え間ない必要性と圧迫され、完璧未満のものを受け入れることができないと想像してください。
綿密さを持つ個人にとって、これは現実です。
強迫性障害（OCD）の傘下に入ると、「宗教的OCD」とも呼ばれる綿密さは、宗教的または道徳的な問題を含む強迫観念です。 慎重な個人は、自分の考えや行動が罪深いとみなされたり、道徳的教義に違反したりする可能性があることを過度に懸念しています。
“慎重さは、あなたが教皇よりもカトリックであることを期待しています”とユタ州アルパインからのByuの学生ジェレミー-レシュケは述べています。
レシュケは幼い頃から自分自身に綿密な症状があることに気づき、9年生の時に正式にOCDと診断された。 彼はある夜，一晩中聖文を読むという容赦のない考えを抱えていたことを思い出しました。 彼の心は、”これは良いことです”、”これは意味がありません”、”私がこれをしなければ、悪いことが起こるでしょう”などの相反する考えで過密になりました。”
“これが私のOCDが、その宗教的な意味で明らかになった方法です”とReschkeは言いました。 “私は自分自身を非常に宗教的、精神的、哲学的な人であると考えてきました。 だからこそ、綿密さは私の人生に浸透するのにとても効果的でした。”
レシュケが描いた他の症状は、悪い考えをするたびに司教に告白し、サタンについての聖文を読むことを避け、ナンバーシックスを恐れていたことでした。
“聖文研究中に冒涜的または暴力的な考えを持っていたなら、それは私の霊的な進歩にはまったく数えられませんでした”とレシュケは言いました。
レシュケの高校時代には社交が非常に困難になり、すぐにうつ病のサイクルに陥った。 さらに、彼の綿密な症状は、彼の精神に間違っている何かとして彼の脳内の化学的不均衡を誤解するために彼を導きました。
レシュケだけじゃない プロボのMindset Family Therapyの臨床ディレクターであるAnnabella Hagenによると、綿密さを扱う顧客のほとんどは、18歳から26歳の大学生です。
教会員の綿密さ
末日聖徒のサンプルの研究は限られていますが、その研究の中には、他の宗教団体と比較して教会のメンバーの綿密さのレベルが中
ペンシルベニア大学の197人の大学生を対象とした研究では、Penn Inventory of Scrupulosity(PIOS)を測定の一形態として用いて、様々な宗教団体間の綿密な傾向を比較しようとした。 学生の間で代表される主な宗教団体は、プロテスタント、カトリック、ユダヤ人であり、プロテスタントが最高得点を記録しました。
別の調査研究では、心理学者でBYU教授のKawika Allenと研究者チームが267人の末日聖徒にPIOSテストを実施しました。 様々な宗派間で、教会のメンバーは、他のものよりも適度に高い得点を挙げた宗教団体の中にいました–学生研究者イーライ-ボーンによって推論されました。 しかし、綿密な傾向は宗教団体によって異なる可能性があるため、綿密なスコアを比較する際には注意する必要がある、とAllen氏は述べています。
アレンの別の研究では、彼の研究は、家族の完璧主義のために努力することは、教会員の間で綿密な行動の可能性があることを示唆しています。
“時には不適応な家族の完璧主義は、私たちのコミュニケーション、行動、および家族内でお互いに関連する他の方法を通じて、私たちの対人関係に現れ 「これが繰り返し起こると、綿密さは私たちの家族のもう一つの不健康な要因として浮上し、しばしば不適応な家族の完璧主義を激化させます。”
彼の研究の一環として、アレンは綿密さに関連して”合法主義”を探求するアプローチを取った。
“律法主義は、彼らが価値があるために神の好意と愛を獲得しなければならないという人の概念です。 それは信仰と恵みの作品です”とアレンは言いました。 “綿密さを持つ人々は、”私がもっとやれば、私は自分自身について気分が良くなるでしょう。”
ハーゲンによると、綿密な傾向を持つ末日聖徒は、伝道活動、謙遜で誠実な祈り、奉仕、奉仕、奉仕、神殿への出席など、教会関連の分野では不足していると信じているかもしれません。
「慎重さに苦しんでいる個人は、彼らが十分にやっていないと信じて、彼らの意図と行動に絶えず疑問を抱くかもしれません」とHagenは言いました。
完璧主義のための努力は、綿密さを持つ人のための自然な傾向は、神への愛ではなく、強制から過剰宗教的であることであると述べたReschkeのための忘れら しかし、長年にわたり、Reschkeは彼が綿密に対処するのを助けるためのリソースを見つけました。
綿密さのための臨床的および宗教的治療法
綿密さを有する個人のための臨床治療は、OCD患者に使用されるものと同様である。 ハーゲンによると、この方法の行動の部分は、患者が自分の恐怖に直面し、彼らは過去に持っているよりも異なって応答するのに役立ちますので、治療の好
“私たちは、治療の目標は、思考、記憶、イメージ、感情、感覚、衝動などの内部イベントを”取り除く”ことではないことを顧客が理解するのを助けます”とHagen氏は述 “私たちの体と心には削除ボタンはありません。 私たちは、いくつかの外部の状況を行う方法で内部イベントを制御することはできません。”
ハーゲンは、適切な治療をすれば、個人は綿密な心によって行動されるのではなく、人生に基づいて行動することができると述べました。
Reschkeのような一部の個人にとって、彼らの恐怖が中心となっていることは、助けと癒しの源にもなり得る。
レシュケは、神を慈悲と愛の前に裁きと正義を置く権威主義的な人物として認識して育ちました。 彼は後に、この神の認識は、彼が彼の人生で信じているものを正確に反映したものではないことに気付きました。 教会の活発な会員の家族で育ったレシュケは，毎週日曜日の礼拝に行き，毎晩家族と一緒に聖文を読んで育ちました。
“私は福音から使用してきたので、多くのものがあります私は対処し、さらにはいくつかの薬よりも優れた利益を拡張するのに役立ちました,”Reschkeは言いま “救い主に頼ることについて学ぶほど，症状に対処しやすくなりました。”
アレンは、彼の研究が綿密に生きている人々の生活を改善するのに役立つことを期待しており、科学者、実践者、セラピスト、教会の指導者がどのようにしてより良い援助を得ることができるかという問題を提起した。
“私たちは気にし、愛し、私たちはこれらの人々に対して思いやりがあります。 わたしたちはどのようにこれらの綿密さと不適応な完璧主義の割合を軽減し，わたしたちが教える方法を変え，人々をキリストのもとに来るように招”アレンは言った。 “それは、人々がより不完全な方法でキリストのもとに来て、まだ神に愛されていると感じるのを助けることです。”
