Redaktørens Note: Denne historie er blevet opdateret.
Forestil dig at være besat af din personlige værdighed for Gud — en fangenskab til tvangsmæssige tanker, der kræver at engagere sig i overdreven religiøs adfærd for at klare. Forestil dig at blive tynget af det konstante behov for at tilstå syndig opførsel over for en kirkelig leder og ude af stand til at acceptere noget mindre end perfektion.
for personer med omhyggelighed er dette en realitet.
falder ind under paraplyen af obsessiv kompulsiv lidelse (OCD), omhyggelighed — også kaldet “religiøs OCD” — er en besættelse, der involverer religiøse eller moralske forhold. Samvittighedsfulde individer er alt for bekymrede over, at deres tanker eller handlinger kan betragtes som syndige eller krænke morallæren.
“omhyggelighed forventer, at du er mere katolsk end paven,” sagde Jeremy Reschke, en BYU-studerende fra Alpine, Utah.
Reschke bemærkede omhyggelige symptomer i sig selv fra en ung alder og blev officielt diagnosticeret med OCD i niende klasse. Han huskede en nat, da han var belastet med en ubarmhjertig forestilling om at læse skrifterne hele natten lang. Hans sind blev overfyldt med modstridende tanker som, “dette er en god ting at gøre,” eller, “dette giver ikke mening,” eller, “hvis jeg ikke gør dette, dårlige ting vil ske.”
“sådan var min OCD manifest i den religiøse forstand,” sagde Reschke. “Jeg har betragtet mig selv som en meget religiøs, åndelig, filosofisk person, hvor jeg har en tendens til at tænke dybt over tingene. Derfor var scrupulosity så effektiv til at infiltrere mit liv.”
andre symptomer Reschke portrætterede var at tilstå sin biskop hver gang han havde en dårlig tanke, undgå at læse skrifter om Satan og have en frygt for nummer seks.
“hvis jeg havde en blasfemisk eller voldelig tanke under mit skriftstudium, kunne jeg slet ikke regne det med min åndelige fremgang,” sagde Reschke.
socialisering blev ekstremt vanskelig i Reschkes Gymnasium, og han faldt snart ind i en cyklus af depression. Desuden førte hans omhyggelige symptomer ham til at fejlagtigt fortolke den kemiske ubalance i hans hjerne som noget der var galt med hans ånd.
Reschke er ikke den eneste. Ifølge Annabella Hagen, den kliniske direktør for Mindset Family Therapy i Provo, er de fleste af deres klienter, der beskæftiger sig med omhyggelighed, universitetsstuderende mellem 18 og 26 år.
Scrupulosity blandt medlemmer af Kirken
selvom der har været en begrænset mængde forskning blandt Sidste Dages Hellige prøver, viser nogle af denne forskning moderat forhøjede niveauer af scrupulosity blandt medlemmer af Kirken sammenlignet med andre religiøse grupper.
en undersøgelse fra University of Pennsylvania, der involverede 197 universitetsstuderende, forsøgte at sammenligne omhyggelige tendenser blandt forskellige religiøse grupper ved hjælp af Penn Inventory of Scrupulosity (PIOS) som en form for måling. De vigtigste religiøse grupper repræsenteret blandt eleverne var protestanter, katolikker og jøder, hvor protestanterne scorede højest.
i en separat forskningsundersøgelse administrerede psykologforsker og BYU-professor Allen og et team af forskere PIOS-testen til 267 Sidste Dages Hellige. På tværs af forskellige kirkesamfund, medlemmer af Kirken var blandt nogle af de religiøse grupper, der scorede moderat højere end andre – en slutning foretaget af studerende forsker Eli Baughan. Imidlertid, vi er nødt til at være forsigtige med at sammenligne nøje scoringer, fordi omhyggelige tendenser kan variere på tværs af religiøse grupper, sagde Allen.
i en anden af Allens studier antyder hans forskning, at stræben efter familiens perfektionisme er en mulig implikation af omhyggelig opførsel blandt kirkens medlemmer.
“nogle gange er maladaptiv familieperfektionisme manifesteret i vores interpersonelle relationer gennem vores kommunikation, adfærd og andre måder at forholde sig til hinanden i vores familier,” sagde Allen. “Når dette sker gentagne gange, overflader omhyggelighed som en anden usund faktor i vores familier og intensiverer ofte den maladaptive familieperfektionisme.”
som en del af sin forskning tog Allen tilgangen til at udforske” legalisme ” i forhold til omhyggelighed.
“legalisme er ens forestilling om, at de skal tjene Guds gunst og kærlighed for at være værdige. Det er troens og nådens gerninger, ” sagde Allen. “Folk med omhyggelighed tror,” hvis jeg gør mere, vil jeg føle mig bedre om mig selv.””
ifølge Hagen kan Sidste Dages Hellige med omhyggelige tendenser tro, at de kommer til kort i kirkerelaterede områder som missionering, ydmyg og oprigtig bøn, tjeneste, tjeneste og tempelbesøg.
“personer, der kæmper med omhyggelighed, kan tro, at de ikke gør nok og løbende sætter spørgsmålstegn ved deres hensigter og adfærd,” sagde Hagen.
stræben efter perfektionisme er en hjemsøgende virkelighed for Reschke, der sagde, at den naturlige tendens for en person med omhyggelighed er at være overreligiøs af tvang snarere end en kærlighed til guddom-at bede mere eller læse skrifter af frygt snarere end tro. I årenes løb har Reschke imidlertid fundet ressourcer til at hjælpe ham med at klare omhyggelighed.
kliniske og religiøse behandlingsmetoder for scrupulosity
kliniske behandlinger for personer med scrupulosity ligner dem, der anvendes på OCD-patienter. Ifølge Hagen er den foretrukne behandlingsform kognitiv adfærdsterapi, fordi den adfærdsmæssige del af denne metode hjælper patienter med at møde deres frygt og reagere anderledes, end de tidligere har gjort.
“vi hjælper klienter med at forstå, at målet med behandlingen ikke er at” slippe af “med interne begivenheder som tanker, minder, billeder, følelser, fornemmelser og trang,” sagde Hagen. “Der er ingen sletningsknap i vores kroppe og sind. Vi kan ikke kontrollere interne begivenheder, som vi gør nogle eksterne situationer.”
Hagen sagde med den rigtige form for behandling, at enkeltpersoner er i stand til at handle på livet i stedet for at blive handlet af deres omhyggelige sind.
for nogle individer som Reschke kan det, deres frygt er centreret om, også være en kilde til hjælp og helbredelse.
Reschke voksede op med at opfatte Gud som en autoritær figur, der sætter Dom og retfærdighed før barmhjertighed og kærlighed. Han indså senere, at denne opfattelse af Gud ikke var en nøjagtig afspejling af den, han har troet på hele sit liv. Opvokset i en familie af aktive medlemmer af Kirken, Reschke voksede op med at gå til søndagsgudstjenester hver uge og læse skrifter med sin familie hver aften.
“der er så mange ting, som jeg har brugt fra evangeliet, der har hjulpet mig med at klare og endda udvide fordelene bedre end noget medicin,” sagde Reschke. “Mine symptomer blev lettere at håndtere, jo mere jeg lærte om at stole på Frelseren.”
Allen håber, at hans forskning vil hjælpe med at forbedre livet for dem, der lever med omhyggelighed og stillede spørgsmålet om, hvordan forskere, praktikere, terapeuter og kirkelige ledere bedre kunne komme dem til hjælp.
“vi holder af, Vi elsker og vi er medfølende over for disse mennesker. Hvordan kan vi lindre disse satser for omhyggelighed og maladaptiv perfektionisme og ændre den måde, vi underviser på og inviterer folk til at komme til Kristus?”Sagde Allen. “Det handler om at hjælpe folk med at komme til Kristus på en mere ufuldkommen måde og stadig føle sig elsket af Gud.”
