私はあなたに新しい戒めを与えます：お互いを愛してください。 私はあなたを愛してきたように、あなたはまた、お互いを愛する必要があります。 Jn13:34-35
慈悲の年を通して、私たちは”あなたの父が慈悲深いように、慈悲深くなることが奨励されています。”（ルカ6:36）わたしたちはまた，個人的にも集合的にも，これがわたしたちに必要とすることについて明確な指示を与えられています。 私たちは、飢えた人に餌を与え、のどが渇いた人に飲み物を与え、裸の人に服を着せ、ホームレスを避難させ、病人や投獄された人を訪問し、死者を埋葬し、無知な人に指示し、疑わしい人に助言し、罪人に訓戒し、忍耐強く過ちを負い、喜んで罪を赦し、苦しんでいる人を慰め、生きている人と死者のために祈るべきです。
これらの肉体的で精神的な慈悲の働きは、私たちが慈悲深い召しを生きる実践的な方法を構成しています。 彼らは、実際には、私たちが知られる果物です。 彼らはお互いへの愛の表現であり、弟子としての決定的な特徴です。 それらは私達が生命のサービスに使用する力をいかに置くかである。
もちろん、私たち自身で慈悲の働きを行うことはできませんが、そうしなければなりません。 その性質上、慈悲の働きは神の恵みを必要とします。 この恵みは、私たちを通して働く神の超自然的な愛です。 ですから、私たちが一年間にわたる慈悲についての反省を閉じるように、神の超自然的な愛が私たちを通して働くのを妨げる障害のいくつかを探 いくつかの障害は、私たちが慈悲深いことを阻害し、それによって弟子の生活を脱線させることができます–要するに、いくつかは、私たちが腐った実
道、岩、棘
種をまく人のたとえ話では、イエスは種をまく人がどのように出て行ったかを説明しています。 種子のいくつかは、鳥がすぐにそれを消費するようになった道に落ちた。 いくつかは岩だった地面に落ちた。 土はそこに深くなかったので、種はすぐに育ったが、十分な根を欠いていたので、太陽の下で同じようにすぐに枯れた。 まだ他の種子は棘の中に落ち、窒息した。 三つのケースでは、種子は果実を産生しなかった。
イエスは後にこのたとえの意味を弟子たちに説明します。 そうすることで、神は私たちが神の慈悲深い愛が私たちを通して作用するのを妨げる三つの異なる方法を私たちのために特定します。
まず、道に落ちた種子は、”王国の言葉”を聞いたが、本当にそれを理解していない人を表しています。 これは、悪魔が播種されたものを盗むことを容易にします。 例えば、私達はフルーツによって木を知っていることについての一節を読み、私達が私達のフルーツによって知られる木であることを意味することを これは私達が私達が今フルーツによって木を判断するために規準を有することを信じることによって精神的なインフレーションか自尊心に私達を脆弱にさせる。 そのような場合、私たちは他の人に慈悲深くなるのではなく、他の人を判断する罠に簡単に陥ることができます。
岩場に落ちた種子は、その言葉を聞いて、それを大きな熱意と熱意で受け取る人を表しています。 しかし、その人には根がないので、その言葉のためにいくつかの苦難や迫害が人の道に来るとすぐに、彼女または彼はすぐにそれを放棄します。 ここでは、任意の要求の自由な快適さ、パワーと喜びを求めてキリスト教のタイプに直面しています。 私たちがこの誘惑に屈するとき、私たちは宗教が私たちのために何ができるかについて、信仰の価値とそれとの提携を判断する宗教の消費者に変 言い換えれば、私たちが行動することを必要とする神の超自然的な愛（アガペのために、神の愛は純粋な行動です）は、私たちの心の”土”が浅すぎるため、私たちの生活に根付いていないことが明らかになります。 その結果、私たちの人生は、現実には、私たちが自己に死ぬことを必要とする愛を何も知らないことを示しています。
最後に、棘の中に落ちた種子は、その言葉を聞いたが、世俗的な不安と富の誘惑によって窒息した人を表している。 不安は心配を引き起こす。 心配は私達に私達の自身の必要性および欠乏に完全に焦点を合わせることができる。 これが起こると、隣人のニーズは背景に後退します。 心配はまた、私たちの神への信頼と依存を損なう可能性があります。 これは、聖霊の人における神の愛が、御霊が私たちの意志に反して自分自身を課すことのないところで吹くのを防ぎます。
同様に、富の誘惑は、創造主から創造主への私たちの欲望を指示します。 私たちが富が私たちに提供する力と人生を信じるとき、私たちは幻想の犠牲になります。 これは、真の自己愛、そして私たちの人生だけが存在する神と隣人の愛から私たちを切り離す、無秩序な自己中心性のもう一つの形です。
最終的な考え
万国共通教会の公式な慈悲の年は11月に終わった。 しかし、教会の慈悲の使命には終わりはありません。 “あなたの父が憐れみ深いように、憐れみ深くなりなさい”という召しが、私たちの人生と教会の生活の中で、今後何年も鳴り響くように祈りましょう。 そして、私たちは本当に私たちが”慈悲の年”を生きていたと言うことができ、私たちの果実を通して、私たちは”良い木”として知られるかもしれません。”
精神的な読書
“完璧さの本質は、繁栄しているか不利なすべてのものに神の意志を受け入れることです。 しかし、物事がうまくいかず、自己愛に苦痛を与えるときには、聖徒たちが神の御心に自分自身を団結させる必要があります。”