NEW:The Humanist Special Collection at Meadville Lombard:The Humanist Special Collectionは、ユニテリアンの普遍主義とより大きな世界の両方におけるヒューマニズムの成長と影響を文書化するアーカイブ資料を収容しています。 ヒューマニスト特別コレクションには、主要なヒューマニストの個人的な論文、ヒューマニスト組織と会衆の記録、ヒューマニズムに関連する特定のテーマやイベン
以下はロイ-スペックハルトのヒューマニズムによる変化の創造（ヒューマニスト-プレス）からの抜粋である。, 2015):
ヒューマニズムは印象的な歴史を持っています。 初期のギリシャの哲学者とその前の東洋の思想家に深いルーツを持ち、ヒューマニズムはルネッサンスの間に成長しました。 それは宗教改革、啓蒙、科学革命を通して発展し続け、19世紀後半に現在の形を取り始めました。
1927年から、有神論から遠ざかっていたシカゴ大学のユニテリアン教授と学生の数がヒューマニスト-フェローシップを組織した。 すぐに彼らは新しいヒューマニスト誌を立ち上げ、ユニテリアン運動のための道を提供しました。 しかし、他の教会員のほとんどは、アイデアを人々に、人々を互いに結びつけるために必要な接着剤として、資本”G”神の観点から考えていました。
同じ頃、チャールズ-フランシス-ポッターがニューヨークの最初のヒューマニスト協会を設立した。 以前はバプテストであり、その後ユニテリアンの大臣であったポッターは、ヒューマニズムを”新しい時代のための新しい信仰”と呼んで、宗教団体であることを意図して社会を始めた。”このコミュニティの著名なメンバーには、John Dewey、Julian Huxley、Albert Einsteinが含まれていました。 ポッターはヒューマニズム：新しい宗教と題する本を書き、彼が宗教ヒューマニズムと呼んだものの基本的な前提とポイントを概説した。 彼の哲学は、伝統的なキリスト教の信念を公然と拒否し、自然主義、唯物論、合理主義、社会主義の様々な側面を取り入れたヒューマニスト哲学に置き換えた。 そして、当時の一般的な宗教的アイデアとは異なり、ポッターの意図は、新しい知識が得られたときに自分自身を更新する進化し続ける哲学を提供す
ヒューマニストの大きなマイルストーンは、1933年に哲学者の心理学者ジョン-デューイとユニテリアンの作家レスター-モンデールを含む三十四人の国家指導者の協力と合意によってヒューマニストの宣言が書かれたときに達成された。 これは、ヒューマニズムの基本的な教義を詳述した公に署名された文書でした。 1935年までにヒューマニスト-フェローシップはヒューマニスト-プレス-アソシエーションに取って代わられ、ニュー-ヒューマニストとヒューマニスト-ブレットの出版社となった。
アメリカヒューマニスト協会（AHA）は、1941年に結成され、カーティス-W-リースとジョン-H-ディートリッヒ、二人の有名なユニテリアン大臣とヒューマニストがシカゴのヒューマニスト-プレス協会をアメリカヒューマニスト協会に再編した。
目標は、ポッターが当初意図していたような宗教を確立することではなく、代わりにヒューマニズムの非宗教的かつ世俗的な性質を認識し、その支持者を組織し、その宗教的および非宗教的メンバーの相互教育のための組織を整列させることであった。 これは、アメリカヒューマニスト協会は、米国でヒューマニズムの幅に対処する最古の組織になります。 AHAは、ヒューマニストの観点から現代の哲学的、文化的、社会的、政治的問題を探求するために着手し、以前の出版物の後継者としてヒューマニスト誌を出版
1940年代の終わりに、この組織は公立学校での宗教指導に対する彼女の闘いにおいてヴァシュティ・マッカラムを支持していた。 二人の男の子の母親であるマッカラムは、公教育における宗教的指導は教会と国家の分離の原則に違反していると主張した。 彼女のケースは、1948年に、彼女は彼女の好意で流域の判決を達成し、米国最高裁判所にすべての道を旅しました。 1962年、マッカラムはAHA会長を務めた最初の女性となり、多くのキリスト教の宗派が女性を聖任し始めたずっと前になりました。
このヒューマニスト哲学のローカライズとパーソナライズと並行して実行しているのは、組織内の女性のエンパワーメントでした。 ヒューマニストの第二の編集者はプリシラ-ロバートソンであり、その仕事は1956年に始まった。 今年のAHAのヒューマニストの最も早いの一つは、避妊と性教育のための彼女の行動のために表彰され、1957年にその賞を受賞したマーガレット*サンガーでした。 しかし、サンガーは、AHAと密接に協力する主要なフェミニストと生殖権活動家の多くの最初のものに過ぎませんでした。 AHAのトップ賞を受賞したこのカテゴリーの中には、1970年代のMary CalderoneとBetty Friedan、1980年代のFaye WattletonとMargaret Atwood、1990年代のKurt VonnegutとBarbara Ehrenreich、そして最近では2012年のGloria Steinemがありました。
1960年代、AHAは中絶の違法性に挑戦することに積極的でした。 この問題に対処するために計画された親子関係が拡大する前であっても、中絶の権利を支援する最初の全国会員組織でした。 ヒューマニストは、生殖選択のための宗教連合やナラルプロチョイスアメリカなどの主要なプロチョイス組織の設立に尽力しました。 これらの組織は、選択的な中絶の権利を擁護し、支持し続けています。
ヒューマニズムとAHAは、AHAが主要な新しいヒューマニストのテキスト、ヒューマニスト宣言IIをリリースした1970年代の間に別のマイルストーンに達しました。 ニューヨーク-タイムズ紙は、AHAが新作を発表する出版前のプレスリリースを提出した後、カーツにインタビューした。 インタビューの後、タイムズ紙はヒューマニストの哲学と新しいマニフェストを探る詳細な、フロントページの記事を公開しました。 この記事は、世界中の主要な出版物で報道の大洪水を作成しました。 多くの評論家に歓迎され、この宣言は宗教保守派によって反宗教的および反神として非難された。 それにもかかわらず、ヒューマニスト宣言IIは、ヒューマニズムを公衆に広めるという目標において、AHAにとって記念碑的な成果でした。
このリリースに続いて、AHAは新しい努力を開始し、尊厳、占星術への異議、性的権利の支持、進化、職場における差別に関する主要な声明を発表する精力的な道を続けた。
1980年代は、世俗的ヒューマニズムとAHAに対する宗教的権利による攻撃の猛攻撃の始まりを見た。 スミアに対抗するために、AHAはメディア出演、公開討論、全国的に出版された記事、記者会見、ロビー活動、法的措置を含む独自のキャンペーンを開始しました。 この議論に興味を持って、世界的に有名な著者アイザック*アシモフは、1985年にAHAの選出された大統領として参加しました。
AHAが1991年に50周年を迎えたとき、ヒューマニストは社会的および政治的な解説のための主要な代替媒体となった。 このような努力を通じて、雑誌はアリス-ウォーカー、レスター-R-ブラウン、アウン-ソンスー-チー、ノーム-チョムスキー、ケイト-マイケルマン、ダン-リター、テッド-ターナー、その他多くの主要なジャーナリスト、作家、政治指導者、活動家などの著名人の執筆を集め、出版している。
クルト-ヴォネガットは1992年にヒューマニスト-オブ-ザ-イヤーに選ばれ、AHAの名誉会長に就任した。 彼の性格に常に忠実で、Vonnegutはahaのオフィスに十年後に書いた: “私が今までに言ったり書いたりした愚かなことを、永遠に、そして私にさらなる通知や補償なしに引用するための私の許可をここに見つけてくださ”
AHAは、1995年にウェブサイトを導入して、オンラインで完全にアクティブになった最初の組織の一つでした。 Facebook、Twitter、Instagram、Google+での活発なプレゼンスを通じて、数十万人のフォロワーとのオンラインおよびソーシャルメディアコミュニケーションのリーダーであり続けています。
AHA指導部の最大の決定の1つは、組織をワシントンDCに移すことだった。 以前はAHAはオハイオ州イエロー-スプリングスからカリフォルニア州サンフランシスコ、ニューヨーク州アマーストに移動していた。 利便性と経済性の問題は、これらの場所のそれぞれの選択を決定していた。 しかし、今、組織は戦略的な選択をしました：ワシントンDCへの移動は、権力と影響力の中心にヒューマニズムを取るでしょう。
これは、現在ヒューマニスト財団と呼ばれるAHAの基金の受託者の完全な合意なしには不可能であったが、ロイド-モレーンからの種子助成金とともに、首都の中心部にある建物のために資金を提供したためである。 新しいヒューマニスト-センターへの移転は、2002年にエグゼクティブ-ディレクターのトニー-ヒルマンのリーダーシップの下で完了した。 この動きを通じて、AHAは実質的に公開討論でヒューマニストの声を高めるために権限を与えられました。
ヒューマニズムの哲学自体は、2003年にヒューマニズムとその願望、二十人のノーベル賞受賞者によって署名された第三のヒューマニスト宣言のリリースで大きな進化の一歩を踏み出した。 その二つの前任者よりも簡潔な、第三の宣言は、この世界をより良い場所に向けて行動を取るためにヒューマニストに挑戦しながら、コアヒューマニストの価値観に敬意を払った方法でヒューマニストの哲学を明確にする傾向を継続するために着手しました。
ACAが最高の非営利活動を活用し始め、Better Business Bureau、Charity Navigator、GuideStarなどの慈善事業の説明責任組織による完全な評価を達成したのはDCでした。 AHAはヒューマニスト誌を維持し、改善し、そのメンバーのための自由な心のニュースレターを作成し、ヒューマニズムの哲学査読雑誌にエッセイを追加しました。
AHAはその後、最初にヒューマニスト研究所（慈善家ラリー-ジョーンズによって設立され、ニューヨークのオールバニに拠点を置くヒューマニスト組織）のポッドキャストとe-zineを引き継いで、再びオンラインで曲線を先取りした。TheHumanist.com 運動のための最初の毎日のオリジナルコンテンツのオンラインニュースサイトとして。 1995年に設立されたヒューマニスト-プレス-パブリッシング-アームは、毎年複数のよくレビューされたタイトルを追加することにより、ヒューマニストの声をより大規模な市場にオンラインでもたらすことに焦点を当てて、2012年に再起動されました。
2005年、AHAの役員は、最初の運動協調広告キャンペーンを試みるという創造的なコンセプトを持っていました。 人々に到達するための方法として、マスメディア広告の利点を強調し、誰も最初にこれがどのように大きなアイデアになるかを実現しませんでした。 最初のキャンペーンは、The NationやThe American Prospectなどの一連の進歩的な雑誌で実行され、日常の人々が彼らの良い価値観を引用し、「私はヒューマニストです！”予想外だったのは、キャンペーンが広告を見た人の数を倍増させる控えめなプレスの注目を集めたということでした。
そこから、広告を通じて何人の人々に到達できるかを十分に活用するまでにはほど遠いものでした。 2008年にはAHAのホリデー広告キャンペーンが行われ、アメリカではこの種のアプローチの最初のもので、バスの側面に”なぜ神を信じるのか”というスローガンがラベリングされました。 善のために良いことをしてください。”これは何百万ドルもの価値があるメディアの注目を集め、その成功はその日から複数の運動組織による毎年の休日キャンペーンに火をつけました。
同年、AHAの看板メッセージ”神を信じない？ あなたは一人ではありません”は、典型的な看板が引き付けるだろう十倍の可視性を生成しました。 すぐにそれは2009年3月に開始された新しいプログラムを通じて拡大され、AHAの2014年ヒューマニストのビジネスリーダーであるSteve Radeによって設立されたUnited Coalition of Reasonと呼ばれています。 これは、すでに存在していた地元の世俗的、無神論者、人道主義者、倫理的、自由思想のグループをまとめるのを助けるために、多数のメディア市場で広告に資金を提供しました。 これは、これまでにないように注意、組織、および調整を刺激し、運動のすべてのレベルのための恩恵でした。
より多くのストライデント広告が注目されたが、それは最高に見えた最も単純なものだった。 旗の背景にある”One Nation Indivisible”（忠誠の誓いの代わりに、”One nation,under God,indivisible”）は、2010年にノースカロライナ世俗協会のための国際的な報道をもたらした。 そして、広告は最初の調整されたラジオの努力と2008年のAHAの”ヒューマニズムを考慮する”キャンペーンを続け、聖書の引用とヒューマニストの引用を比較して、よ これには、非宗教運動からの史上初の全国ネットワークのテレビコマーシャルが含まれていました。
広告はAHAの唯一の大きな変化ではありませんでした。 単に哲学的に前向きな組織から、実際に人文主義的な変化を達成するための現在の能力への組織の段階的な変換は、新しい環境を作り出しました。 ヒューマニズムの二つの主要な投資家は、それぞれが異なるが、互換性のある視点から来て、これらの新機能をジャンプスタート ルー-アッピニャーニは、明確な無神論者の視点で前進するヒューマニズムの視点を取ったのに対し、Pritpal Kochharは宗教共同体の中でも道をリードするヒューマニストを想定していた。
両方を搭載したAHAは、ヒューマニズムの幅を十分に広げるために十分な大きさのテントを維持することができた。 人道主義者の憲法上の権利が法廷で表現されることを確実にするために、AHAは2007年にAppignani Humanist Legal Centerを立ち上げました。 Amicusの簡単な活動、訴訟、およびその他の法的擁護を通じて、この法的腕は現在、教会と国家の分離事件、非宗教的平等保護訴訟、およびヒューマニスト問題の全 全国の動員プロボノ弁護士のスコアとスタッフの弁護士を組み合わせる戦略を利用して、ヒューマニスト法律センターは、ほぼすべての関与が成功につ 2013年、忠誠の誓いにおける”神の下で”に対する事件がマサチューセッツ州最高司法裁判所に達したとき、AHAの事件ロードは注目の結果として劇的に拡大し、ヒューマニスト法センターは成長する顧客の基盤を支え続けるように拡大した。
“神の下”を取り除く努力は、AHAが誓約の中で宗教的な言葉に積極的に挑戦するよう人々を奨励する誓約キャンペーンをボイコットしたとき、別のレベルを 全国の子供と大人が誓約をオプトアウトすると、法律センターのケースロードと勝率は上昇し続けました。 教師は不法に誓約に参加していないために学生を訓戒しました。 ノースダコタ州のあるケースでは、6歳の少年が彼の参加を強制するために教師によって彼の席から持ち上げられました。 ペンシルベニア州の別のケースでは、オプトアウト中学生の女の子は、学校の看護師からの医療を拒否されました。 ボイコットのほとんどの参加者の経験は、彼らが争う状況を持っていたかどうかに力を与えていたが、それは最高裁判所が1943ケースで明確にした誓約に参加しない法的権利を認識していないどのように多くの学校が衝撃的だエドのウェストバージニア州委員会。 v.バネット
2008年、AHAがコッハール・ヒューマニスト教育センターを設立したことにより、ヒューマニスト教育が後押しされた。 研究とパイロットの努力の後、それは子供と大人の両方のためのヒューマニスト教育プログラムを確立するためのガイドを出版しました。 これらのガイドは、オンラインとオフラインでより多くの資料を補足し、地元のグループがプログラミングを設定するのを助けました。 KHECはまた、カリキュラムを開発し、肯定的な原則に提示し、公立学校でのバランスのとれたカリキュラムと教科書の支持者であるためにヒューマニスト教師隊を結集しました。 そして、ヒューマニズムへの道プロジェクトは、世界の様々な宗教的伝統の観点からヒューマニズムへの紹介を開発するために開始されました。 つまり、AHAは本質的に人道主義者であるが、伝統的な信仰で識別する人々のための橋を提供します—それは混乱に聞こえる場合は、教会に行くことが起こる無神論者と考え、数字によって、それらの多くがあります。
ヒューマニスト研究所が提携先として追加されたことにより、AHAはヒューマニズムの大学院レベルのプログラムを持ち、将来のヒューマニスト指導者の準備を増加させることになりました。 ヒューマニスト研究所はまた、コッハールオンラインヒューマニスト教育プログラムと呼ばれるヒューマニズムのCelebrantsや活動家のためのヒューマニズムとトレーニ また、結婚式の司会や葬儀の実施など、ヒューマニストの主要な機能のための対面訓練を準備しています。 ヒューマニスト運動への関与を拡大することに興味のある人は、ヒューマニスト研究所が提供しているものに参加したいかもしれません。
自由思想平等センターはAHAのロビー活動部門であり、キャピトルヒルで毎日活動しているフルタイムのロビイストを雇用している。 2011年、このセンターは、これまでに下院で後援されたヒューマニスト運動からの法案の最初の部分を書くのを助けました—ダーウィンの日の決議。 アメリカのための世俗的な連合の助けを借りて、それは2015年にも上院で後援されました。 共同スポンサーの増加を集めているダーウィンの日の決議は、チャールズ*ダーウィンの誕生日を全国的に認識された遵守にし、創造主義といわゆるインテリ この取り組みと並行して、AHAはまた、現在、地元のダーウィンの日のイベントの何百ものためのリソースを提供し、ダーウィンの日財団を管理しています。
自由思想平等センターには、自由思想平等基金（FEF PAC）と呼ばれる政治行動委員会もある。 ワシントンでは、同情的な候補者を選出するのを助けるために貢献することができる政治行動委員会を持っている人が、そうでない人よりも真剣に FEF PACは、”アメリカの政治の顔を変え、政府のすべてのレベルで公職に開かれたヒューマニストと無神論者の数を増やすことによって平等を達成するために”存在する。”FEF PACは、人道主義者、無神論者、または不可知論者として識別する候補者を支援するだけでなく、教会と国家の分離を保護し、世俗的なアメリカ人の市民の自由を擁護するという目標を共有する人々を支援することによって、非宗教的なアメリカ人に政治的プロセスで彼らの声を聞かせる機会を提供します。
AHAはこの間に他のプログラムも立ち上げ、拡張した。 LGBTQヒューマニスト同盟は、ヒューマニストの間で地元のLGBTQ活動を後押しし、AHA賞を受賞したキャンディス-ギングリッチ-ジョーンズ、ジョージ-タケイ、グレタ-クリスティーナ、ダン-サベージを組織に集めた。 AHAは同様にフェミニストヒューマニスト同盟を再編成し、社会正義問題への関与を深めるために2016年に黒人ヒューマニスト同盟を立ち上げました。 そして、AHAは、アメリカのための世俗的連合と国際人道主義と倫理的連合だけでなく、拷問から生殖の権利にすべてに対処するいくつかの問題に基づ
今後、米国ヒューマニスト協会、そのメンバー、支部、関連会社、出版物は、ヒューマニストの中核的価値観を支持し擁護するだけでなく、ヒューマニストの問題や社会的懸念を検討し、議論するよう国民に促すことを誓います。 理性と人類の急速に成長している世界の知識、倫理と思いやり、そして社会と人類のより大きな利益に追加するより充実した、より意味のある生活を追求することによって導かれ、AHAのメンバーは、ヒューマニズムのライフスタンスが知られ、尊敬され、人々が自分が住んでいる世界に責任を負う相互のケアと関心の世界を想像しています。