대부분의 연방 부과에 대한 원주민 저항의 이미지가 남성을 특징으로한다는 것은 오해의 소지가있다. 이 주제에 대한 모든 인터넷 검색은 토착 가부장적 계층 구조를 묘사합니다. 아메리칸 인디언 운동의(목표)창립자였던 소년 클럽은 맨 위에 있으며,1973 년 부상당한 무릎 점령에서 총기를 휘두르는 원주민 남성과 1969 년 알카트라즈 섬의 모든 부족의 인디언 남성 구성원이 그 뒤를 잇습니다. 여러 세대 동안 언론 매체는이 시각적 이야기를 모두 포괄하는 것으로 영속화했지만 결정적인 계정은 거의 없습니다. 모든 경우에 여성은 참석했을뿐만 아니라 지도자였습니다. 부족 대학 또는 대학에 다니는 대다수의 학생들은 여성으로 식별됩니다. 그들은 자신의 권리에 정치적 참여를 고려,그들은 그들 앞에 온 여성 전사의 노력에서 영감을 찾을 수 있습니다.
원주민 여성들은 식민주의와의 싸움에서 항상 남성들과 함께 잠겼다. 처음에 이것은 무력 충돌에서 반항 행위를 수행하는 것을 의미했습니다. 독립 전쟁 동안 모호크 외교관 몰리 드간 와돈 티 식민지 사람들이 더 많은 이로쿼이 땅을 차지하지 못하게 될 것이라는 영국의 보장에 대한 대가로 미국인을 염탐했습니다. 1800 년대 후반,빅토리 오와 제로니모는 주로 동료 키리카 후아 로젠 때문에 아파치 전쟁 동안 성공,전사이자 예언자는 그녀의 창조자에 의해 적의 움직임을 예상하는 선물을 부여했다. 그만큼 오글 라 라코타 전사 크레이지 호스 1876 년 주도했을 수 있습니다 방어 전투 제 7 기병대…에서 리틀 빅혼 전투,그러나 북부 샤이엔 부족 회원 버팔로 송아지 트레일 우먼 장군을 노크 한 사람 조지 암스트롱 커 스터 그의 말에서 그의 죽음으로 이어졌습니다.
로어 브룰 수 부족 회원 닉 에스테스’우리의 역사는 미래입니다 여성이 정착민 식민주의에 대한 현대적이고 역사적인 저항에서 수행 한 역할을 축하하면서 네이티브 인내를 연대기 오디오 북입니다. 에 초점을 맞추고 오 세티 사코 윈,에스테스는 1851 년 포트 라라 미 조약 다코타 액세스 파이프 라인에 깨진 약속에 대한 정치적 행동을 추적합니다. 에스테스는 초기 정착민들이 원주민 여성과의 사업 또는 외교적 협상에 참여하기를 거부함으로써 부족 사회에 가부장적 관행을 삽입했다고 강조한다. 이 세대 패러다임의 변화는 20 세기에 분명했다,목표의 남성 머리는 여성 대응에 언론의 관심을 양보하기를 거부와 함께. 그러나 원주민 여성 지도자들은 청소년들을 교육하고,유엔에 불만을 제기하며,캐나다와 미국의 자원 착취로부터 독창적 인 토지를 보호하기 위해 더 이상 유휴 및 대플 운동을 시작하지 않음으로써 아메리카 전역에서 지속되었습니다. 독자 빌 앤드류 퀸의 바리톤은 네이티브 국가가 사실로 알고 무엇을 긍정이 적시에 필요한 선언의 모든 측면에 무게를 준다.
에스테스는 또한 양크턴 다코타의 활동가이자 작가인 지트크 지트크 라-1916 년부터 1938 년 사망할 때까지”아메리칸 인디언의 정치적 갱신과 자결권을 위한 끊임없는 옹호”가 제 2 차 세계대전 이후의 적색 권력 운동의 부흥을 위한 길을 열어주었다는 점을 지적하면서 중화민국 학생들과 직접 관계를 맺을 수 있다. 그 후 얼마 지나지 않아 부족 중심의 교육에 대한 원주민의 열정은 부족 대학 운동에 영향을 주었고,많은 사람들이 결정된 여성에 의해 시작되고 주도되었습니다. 메노 미니 국가의 대학,그 학생 내가 봉사,년에 설립되었습니다 1993 박사에 의해. 베르나 파울러,에이다 디어,실비아 윌버,셜리 댈리,아그네스 딕을 포함한 수백 명의 여성과 함께 1973 년 연방 해지 상태에서 메노 미니 복원을 옹호하면서 그녀의 목소리를 발견 한 비전 리더.
미래 지도자들의 교육은 인도 전역에서 옹호되고 있으며,크리스티나 디 킹과 엘리자베스 에이 캐슬의 다큐멘터리 전사 여성은 인도의 자기 결정에서 어머니가 수행 한 포괄적 인 역할에 대한 개인적인 세부 사항을 공유합니다. 이 영화는 마돈나 썬더 호크(오 글라라 라코타)의 세 가지 기둥을 기반으로 조준의 생존 학교를 만드는 경험을 자세히 설명합니다.이 세 기둥은 학생들에게 자신의 땅을 보호하고 조약 권리를 행사하며 문화를 실천하는 최선의 방법에 대한 지식을 심어줍니다. 썬더 호크는 여전히 인도 중심의 복음을 확산,그녀는 아메리카 대륙에 걸쳐 번성 희망 부족하게 정확한 교육. 이 영화는 평화로운 행동주의가 각 세대가 습득해야하는 학습 된 행동임을 보여줍니다.
그 결말은 전남대학교에 입학한 여성들이 그들 앞에 온 원주민 활동가들의 문자적이고 비유적인 딸들이라는 인식이다. 다코타 주의 파이프라인,남서부의 우라늄 채굴,메노미니 강 근처의 노천 채굴과 같은 문제에 대해 이야기하든,그들은 앞으로 몇 세대 동안 그들의 땅과 생명길을 보호해야 합니다. 모든 학생들이 자기결정에 참여해야 한다는 것을 상기시킵시다.왜냐하면 원주민의 주권은 언제나 그리고 언제나 공동의 노력이 될 것이기 때문입니다.
라이언 윈은 메노 미니 네이션 대학에서 영어,연극 및 커뮤니케이션을 가르칩니다.
출처
에스테스,엔.(2019). 우리의 역사는 미래입니다. . 그 이유는 무엇입니까?
킹,씨디,피트맨,오전,&캐슬,이에이(프로듀서),킹,씨디,&캐슬,이에이(감독). (2018). 전사 여성. . 미국:비전 메이커 미디어.
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