je zavádějící, že většina obrazů domorodého odporu vůči federálnímu uložení obsahuje muže. Jakékoli internetové vyhledávání na toto téma zobrazuje domorodou patriarchální hierarchii. S klukama to bylo Hnutí Amerických indiánů (AIM) zakladatelů je na vrcholu, následuje Nativní muže ovládat střelné zbraně v roce 1973 Zraněné Koleno okupace, a konečně mužští členové Indiáni Všech Kmenů na Ostrov Alcatraz v roce 1969. Po generace, média udržovala tento vizuální příběh jako všeobjímající, ale je to stěží definitivní účet. V každém případě ženy nebyly jen přítomny, byly vůdci. Většina studentů, kteří navštěvují kmenovou vysokou školu nebo univerzitu (TCU), se identifikuje jako žena. Vzhledem k tomu, že považují politickou angažovanost za vlastní, mohou najít inspiraci v úsilí válečníků, kteří přišli před nimi.
domorodé ženy byly vždy v uzamčení se svými mužskými protějšky v boji proti kolonialismu. Zpočátku to znamenalo provádět akty vzdoru v ozbrojeném konfliktu. Během Revoluční Války, Mohawk diplomat Molly Deganwadonti špehují Američany výměnou za Britské ujištění, že kolonisté by být zastavena s více Iroquois země. V pozdních 1800s, Victorio a Geronimo uspěli během Apache válek hlavně kvůli kolegovi Chiricahua Lozen, bojovník a prorok, který byl obdařen její tvůrce s darem předvídat nepřátelské pohyby. Oglala Lakota válečníka Šílený Kůň může mít vedl 1876 obranný boj proti 7. Kavalerie v Bitvě u Little Bighornu, ale to bylo Northern Cheyenne příslušník kmene Buffalo Tele Stezka Žena, která zaklepal Generál George Armstrong Custer z koně, což vede k jeho zániku.
Nižší Brule Sioux kmenové členské Nick Estes‘ Naše Historie je Budoucnost je audiokniha, že kroniky Rodné vytrvalost při oslavě roli, kterou ženy hrají v současné a historické odolnost vůči osadník kolonialismu. Estes se zaměřuje na Oceti Sakowin a sleduje politické kroky proti porušeným slibům z 1851 Fort Laramie Treaty k Dakota Access Pipeline. Estes zdůrazňuje, že nejčasnější osadníci se odmítli zapojit do obchodních nebo diplomatických jednání s domorodými ženami, čímž vkládají patriarchální praktiky do kmenových společností. Tento generační posun byl patrný do 20. století, s mužské hlavy CÍLEM odmítá vzdát mediální pozornost jejich ženské protějšky. Přesto Nativní ženy vůdci přetrvával po celé Americe, vzdělávání mládeže, projevující se stížností na organizaci Spojených Národů, a spuštění Idle no More a Ne DAPL hnutí na ochranu Geniální země od využívání zdrojů v Kanadě a Spojených Státech. Baryton čtenáře Billa Andrewa Quinna dodává váhu každému aspektu tohoto včasného a nezbytného manifestu, který potvrzuje, co domorodé národy vědí, že je pravda.
Estes také umožňuje přímé připojení k TCU studenti za zmínku, že Yankton Dakota aktivista a spisovatel Zitkála-Šá „neúprosné prosazování Amerických indiánů politické obnovy a sebeurčení“ od roku 1916 až do své smrti v roce 1938 všechny, ale vydláždil cestu pro vzestup post-Světová Válka II Red Power hnutí. Krátce poté, domorodých lidí vášeň pro tribally střed vzdělávání ustoupily do kmenové škole pohybu, a mnoho TCUs byly zahájeny a v čele odhodlané ženy. College of Menominee Nation, jehož studenti sloužím, byla založena v roce 1993 Dr. Verna Fowler, vizionářský vůdce, který našel svůj hlas, zatímco obhajovat pro Menominee obnovení z federální ukončení stav v roce 1973 po boku stovky žen, včetně Ada Jelen, Sylvie Wilbur, Shirley Daly, a Agnes Dick.
vzdělávání budoucích vůdců se prosazuje v celé Indické Země, a Christina D. Král a Elizabeth a. Hrad je dokumentární Bojovník Ženy sdílí osobní údaje zahrnující roli matek hrály v praxi Indické sebeurčení. Film detaily Madonna Thunder Hawk (Oglala Lakota) zkušenosti vytváří CÍLEM je Přežití Školy, založené na třech pilířích—vštípit studentům znalosti o tom, jak nejlépe chránit své pozemky, vykonávat své smlouvy práva a praxe jejich kultury. Thunder Hawk je stále šíření evangelia Indické-střed, tribally přesné vzdělávání, které doufá, že bude vzkvétat po celé Americe. Film ukazuje, že mírový aktivismus je naučené chování, které musí každá generace zvládnout.
výsledkem je uznání, že ženy zapsané na TCU jsou doslovné a obrazové dcery domorodých aktivistů, kteří přišli před nimi. Ať mluví proti takové otázky, jako potrubí v Dakotas, těžba uranu v Jihozápadní, nebo open-pit mining nedaleko Menominee Řeky, jsou účtovány s ochranou své země a lifeways pro budoucí generace. Připomeňme všem našim studentům, že se musí podílet na sebeurčení, protože nativní suverenita vždy byla a vždy bude společným úsilím.
Ryan Winn vyučuje angličtinu, divadlo a komunikaci na College of Menominee Nation.
Zdroje
Estes, N. (2019). Naše historie je budoucnost. . Starý Saybrook, CT: Tantor Audio.
King, C. D., Pittman, a. m., & Castle, E. a. (producenti), King, C. D., & Castle, E. a. (ředitelé). (2018). Bojovnice. . Spojené Státy: Vision Maker Media.
Poznámka redakce: Názory vyjádřené v Zvídavý Akademické nebo jiné sloupce názoru vydané Kmenové Škole Journal (TCJ) nemusí nutně odrážet názory TCJ nebo Indiána Vyšší Vzdělání Konsorcia.