우리가 얼마 전에 말했듯이,중국의 전통 문화는 복음의 몇 가지 놀라운”힌트와 그림자”가 포함되어 있습니다. 이러한 것들은 오늘날 중국인들과 그리스도의 진리와 사랑을 나누고자 하는 사람들을 위한 접촉점을 형성한다.
“신”의 이름
아마도 가장 눈에 띄는 접촉점은 그들이 숭배했던”초자연적 인”존재를 지칭하기 위해 사용 된 여러 이름의 중국어에 존재한다는 것입니다. 이 중 두 개는 샹 디 과 셴,”천국”(티안)에 대한 단어도 때때로 사용됩니다.
상 디
초기 상 왕조 중 최고 존재의 이름은 상 디였다. 통 씨에 따르면,그는 우상이나 형상으로 대표되지 않았으며,”전능 하고 최고 인 신”(79)이었다;”주변 국가의 주권자”중국 자신”(80);자연의 힘을 지배했다;”도시의 건설,전쟁의 결과,인간의 행복과 불행을 지배했다”(81). 놀랍게도 그는”이교도나 교묘하게 숭배를 받지 않았다”(81 항).
저우 왕조가 상을를 대체 할 때,그들은 그들의 최고 신인 티안(하늘)이 상 디와 같다고 믿었고,잠시 동안 두 이름을 같은 의미로 사용했습니다. 나중에 티안(천국)이 표준 용어가되었습니다. 이 이름들 중 하나가 시작을 가진 존재를 언급했다는 증거는 없다;끈팬은 그가 영원한 것으로 간주되었을 수도 있다고 주장한다(82 항).
샹 디는 신에 대한”하나님의 개인 이름,티안 추상화의 더 많은 것 같다”가되었다. (84). 즉,중요한 포인트입니다.
당신이 볼 수 있듯이,상 디와 티안은 성경의 하나님과 비슷한 몇 가지 특성을 가지고있다. 또한 대부분의 중국인들은이 단어가 의미하는 바를 알고 있지만 그들의 역사에 대한 희미한 생각 만 가질 수 있습니다.
따라서 많은 개신교 기독교인들은 상 디가 성경에서 하나님의 두 가지 주요 이름 인 엘로힘(히브리어)과 테오스(그리스어)에 대한 가장 훌륭하고 적절한 번역이라고 믿습니다.
그들은 성경 용어의 의미를 정확하게 표현할 뿐만 아니라 중국인들이 성경의 하나님과 즉시 연결될 수 있게 해준다.
상디 문제
반면에 다른 많은 중국인(및 외국)개신교도들은 상디 사용에 저항했다.
샹 디와 삼위 일체
가장 중요한 것은 샹 디는 복수의 요소를 포함하지 않습니다. 그것은 특정,개인”신성의 이름입니다. 그러나 창세기의 첫 구절부터 시작하여 구약에는 하나님 안에 어떤 종류의 다수가 있다는 많은 표시가 있습니다.
“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1). 엘로힘 이라는 단어는 엘에 대한 복수형이며,”하나님”에 대한 일반적인 용어입니다.”그 후에 우리는 읽었습니다,”그리고 하나님이 말씀하시기를,’우리의 형상대로 우리가 사람을 만들자'(창세기 1:26).
신약은 훨씬 더 명확하며,아버지 하나님,아들 하나님,성령 하나님의 존재를 가리킨다. 요한복음 1:1-3 에서”하나님”이라는 단어는 동일한”종류”또는”유형의 다른 실재물(신학 적 언어로”인격”)에 대한”일반적인”참조를 허용해야합니다.”
따라서 성경의 한 구절이 신격 전체를 지칭하고 다원성을 허용해야 하거나 삼위일체 내의 구별을 나타내야 할 경우,상디는 단순히 그렇게 하지 않을 것이다.
존 1 과 같은 장소:1-3(많은 이름 중 하나),따라서,샹 디의 사용은 절망적으로 삼위 일체의 개념을 혼란,아버지와 아들 사이의 관계의 본질에 혼란을 일으키는.
삼위일체는 성경의 기본 개념이기 때문에(비록 단어가 사용되지는 않았지만),이것은 엘로힘 또는 테오스의 번역으로서 상디에게 치명적인 이의를 제기하는 것으로 보인다.
샹 디와 성경 이름의 의미
샹 디를 하나님에 대한 이러한 성경 이름의 직접 번역으로 사용하지 않는 다른 이유가 있습니다. 예를 들어,우리가 본 것처럼 특정 신의 이름입니다. 반면에 테오스는 그리스어로 된 모든 종류의”신성한”존재에 대한 일반적인 이름입니다. 엘로힘의 단수인 엘은 히브리어로 같은 목적을 이루었다. 따라서,이 성경의 단어와 중국 이름 샹 디 사이의 종류의 차이가있다.
사실,상 디는”최고 주권자”와 같은 것을 의미하며,따라서 구약 성경에서 하나님의 개인 이름 인 야훼와 구별되는 개인 이름보다 칭호에 가깝습니다. 따라서,상 디는 성경에 사용 된 엘로힘과 테오스의 의미에 가깝다고 주장 할 수 있습니다.
한편,제목은”신”에 대한 일반적인 용어와 같은 것이 아닙니다.”비록 상디가 성경의 하나님의 속성을 많이 가지고 있지만,우리는 옛날에 중국인들이 숭배하는 특정 존재의 이름과 직함을 가지고 그것을 이스라엘의 유일하신 하나님,예수의 아버지에게 전가시켜야합니까? 기껏해야,우리는 엘 엘리욤에 대한 대략적인 번역으로 상 디를 사용할 수 있습니다–하나님 가장 높은-하나님에 대한 구약의 이름 중 하나. 그러나 특정 이교도 신을 성경의 신과 동일시하는 것은 유사점이 얼마나 가깝더라도 현명하지 못한 것처럼 보입니다. 이것이 바로 이스라엘 백성들이 행하지 말라고 명령받은 바로 그 일이 아닌가? (출애굽기 23:13)
쉔-대체 이름?
다음 번에는 쉔 이라는 단어의 강점과 약점을”하나님”의 번역으로 간주 할 것입니다.”